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就算是有泼天的富贵和权势,在千年后还是会尘归尘土归土的。
考核通过后的长生就被抓了壮丁来出差,支援这次的挖掘工作。
当然作为一个新人,他没接到有技术含量的工作安排,他本人也没什么挖掘经验,就是在给领导打下手。领导是地中海发型的老人家,穿着一身脏兮兮的衣服,正蹲在土坑里给几个学生示范怎么挖掘。
长生也在一边站着,能多学点就多学点。而他的领导带着的这一群学生都苦着脸,表示不想干这份体力活儿。
长生要比他们踏实一些,干活也卖力,尽管他拿了工资在这野外没地方花,但是和那些总觉得一点点工资不够生活的“同龄人”来说,他表现的足够稳重踏实不浮躁。
也因此,他在工作一段时间之后,已经能被领导带着进核心区域观摩挖掘了。没当他进入挖掘的核心区域,抬头向前看,眼前庞大的陵寝像一座小山一样在前面矗立着,上面还有很多树木已经扎根生长了很多年,这个季节上面的树木显得郁郁匆匆。
而且周围又有大量的农田,极目远去看不到一点儿现代社会的痕迹,偶尔过去的电动三轮车能分辨出现代与过去的区别。
站在这个位置,向着东南看去,很远的一处地方露出一点儿阴影,那才是长生他们姐夫的陵寝,根据琇明透露的说法,他们的姐姐十有**是在那边和她的丈夫合葬,和她的两个儿子葬的也很近。
毕竟皇帝陵寝的附近有很多的附葬群,楚王这倒霉蛋就葬在他父亲身边。
据说在这个王朝灭亡后,陈朝的前两任皇帝为了安抚遗民,会隔几年亲自来祭祀这些前朝的皇帝。
这是做给百姓看的,同时也证明他们的江山是从前朝接到手的,证明他们是延续正统并非是伪朝。
两家虽然有亲戚关系,中间已经过了两百年早就不来往了,祭祀前朝皇帝的时候是公事公办,但是祭祀贾太后的时候陈高祖和陈太宗是真的来祭祀先辈的。
除了国库出钱修缮了陵园,还给宝顶加固,每年的祭品也是很丰厚,这些物质方面的东西都不缺,而且每次有陈朝皇家的人来祭祀,必定是写出华美的祭文来吹嘘太后的功德……这些祭文有很多是文学大家的手笔,文字本体也是一些书画家亲笔,刻出来后引的很多人来拓印。
正因为如此,这附近还有一些当年的遗迹也就是一些碎掉的石碑,上面刻的有字,碎掉之后被周围的百姓捡来放在地头上,休息的时候坐一坐,锄地的时候拿来磨一磨锄头……千年来都是如此,如果不是这个时候挖掘陵寝,这些石头还会在地头上躺上千年,直至风化消失。
这样的碎石碑需要收集起来,长生就和几个小伙子被派去干这种收集碎石碑的活儿。
大家骑着人力三轮车在坎坷不平的乡间小道上到处找石头。
大部分人都在抱怨,明明大家是985211毕业的高材生,为什么来做这种谁都可以做的事儿。
捡石头——谁不会捡?找个小孩子他们也能捡到!
这种骂骂咧咧的工作模式让长生很不适应,他主动引导大家聊一聊进入陵寝的方案。目前有两个方案,一个是从墓道口进去,一个是从别的地方暴力破墙。
长生听他们的议论,似乎从墓道口进去的方案得到了很多人的支持。这些人跟着的导师都是这次挖掘的核心人员,所以在大家的议论中,长生听到了很多自己不知道的事儿,也算是意外收获了。
在田野里跑了几天,收集到的石头寥寥无几。
半路上还遇到一些下地干活的老农,这些老年人说:“……你们在找石头啊,哎呀,早先没多少石头,当初大家分地的时候,把那些碍事的石人石马石碑给砸了,砸成小块当灰脚了。”
还有人问什么是灰脚。
老人家解释说,是两户人家相邻的那条田埂上,在地头那儿挖一个坑,砸进去一根木楔子扔进去一捧灰,这叫灰脚。
将来两家争地边,就挖灰脚,看看当初的灰脚在哪儿,以此判定是谁家多占了。因为木头容易腐烂,所以大家后来喜欢埋石头和砖头。
众人都在哀嚎,如果真的要收集起来,难道这一片平原上所有的地头给翻一遍儿。
长生向着西南看过去,如果这些歌功颂德的石碑和保持威仪的石人石马最后有这个作用,姐姐或许是高兴的。
负责人听到这个消息后也麻爪了,互相讨论了之后,也知道不可能把这大平原上所有的地头都给翻一遍。所以让人尽量把在外面的石头收集一下。
这一找几个月过去了,而墓道口也被清理了出来。
在各种设备轮番用上之后,墓道口的断龙石被打开,考虑到里面空气不流通等各种原因和因素,机器人先被放进去。
这是第一次进入陵墓内部,是一件大事儿,现场很多人挤在屏幕前观察里面的情况,长生也跟着挤进去一起看。
机器人自带照明设备,从墓道口进去之后,当灯光照在入口石壁上的时候,众人忍不住哇了一声。
因为面前的这石壁像是屏风一样挡在前面,占据了拱门下很大的一片位置,几乎堵住了墓道口。这种布局在以往的考古种属于有例子在前的,不至于让大家惊讶,让大家惊讶的是这屏风上雕刻了一座坐着的女像。
她盘腿坐在榻上,手中拿着一本书对着屏幕微笑,脸颊丰满,面容慈悲和蔼,从榻上垂下的衣角显得轻薄飘逸,雕刻技术几乎以假乱真,大家看到的第一反应是:这是真人!
再仔细一看才发现这是雕刻。
“好逼真,好手艺,这简直是艺术品。”
随着的灯光的调整,周围拱门也出现在了屏幕上,机器人在操纵下往外退了几步,能更全面的看到整个拱门。
拱门从上到下分成了三部分,上面雕刻着神仙,中间是一些神仙佛陀,两边挤满了的仙女仙子。这些神佛仙子们都对下方的女像做出礼敬的姿态。
这在很多次的考古中都属于很难见到的,无论是石窟还是墓葬,都是供养人和墓主人处在一种卑位,占据大面积雕刻的是佛陀神仙,往往在侧面或者是角落里才能找到供养人和墓主人。
还有一种情况,比如墓室内很容易出现的升天图,里面是的墓主人是遨游天际,和神明饮酒作乐处于平等的地位。
像这样唯我独尊的是考古以来的第一次见到。