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就算是有泼天的富贵和权势，在千年后还是会尘归尘土归土的。
考核通过后的长生就被抓了壮丁来出差，支援这次的挖掘工作。
当然作为一个新人，他没接到有技术含量的工作安排，他本人也没什么挖掘经验，就是在给领导打下手。领导是地中海发型的老人家，穿着一身脏兮兮的衣服，正蹲在土坑里给几个学生示范怎么挖掘。
长生也在一边站着，能多学点就多学点。而他的领导带着的这一群学生都苦着脸，表示不想干这份体力活儿。
长生要比他们踏实一些，干活也卖力，尽管他拿了工资在这野外没地方花，但是和那些总觉得一点点工资不够生活的“同龄人”来说，他表现的足够稳重踏实不浮躁。
也因此，他在工作一段时间之后，已经能被领导带着进核心区域观摩挖掘了。没当他进入挖掘的核心区域，抬头向前看，眼前庞大的陵寝像一座小山一样在前面矗立着，上面还有很多树木已经扎根生长了很多年，这个季节上面的树木显得郁郁匆匆。
而且周围又有大量的农田，极目远去看不到一点儿现代社会的痕迹，偶尔过去的电动三轮车能分辨出现代与过去的区别。
站在这个位置，向着东南看去，很远的一处地方露出一点儿阴影，那才是长生他们姐夫的陵寝，根据琇明透露的说法，他们的姐姐十有**是在那边和她的丈夫合葬，和她的两个儿子葬的也很近。
毕竟皇帝陵寝的附近有很多的附葬群，楚王这倒霉蛋就葬在他父亲身边。
据说在这个王朝灭亡后，陈朝的前两任皇帝为了安抚遗民，会隔几年亲自来祭祀这些前朝的皇帝。
这是做给百姓看的，同时也证明他们的江山是从前朝接到手的，证明他们是延续正统并非是伪朝。
两家虽然有亲戚关系，中间已经过了两百年早就不来往了，祭祀前朝皇帝的时候是公事公办，但是祭祀贾太后的时候陈高祖和陈太宗是真的来祭祀先辈的。
除了国库出钱修缮了陵园，还给宝顶加固，每年的祭品也是很丰厚，这些物质方面的东西都不缺，而且每次有陈朝皇家的人来祭祀，必定是写出华美的祭文来吹嘘太后的功德……这些祭文有很多是文学大家的手笔，文字本体也是一些书画家亲笔，刻出来后引的很多人来拓印。
正因为如此，这附近还有一些当年的遗迹也就是一些碎掉的石碑，上面刻的有字，碎掉之后被周围的百姓捡来放在地头上，休息的时候坐一坐，锄地的时候拿来磨一磨锄头……千年来都是如此，如果不是这个时候挖掘陵寝，这些石头还会在地头上躺上千年，直至风化消失。
这样的碎石碑需要收集起来，长生就和几个小伙子被派去干这种收集碎石碑的活儿。
大家骑着人力三轮车在坎坷不平的乡间小道上到处找石头。
大部分人都在抱怨，明明大家是985211毕业的高材生，为什么来做这种谁都可以做的事儿。
捡石头——谁不会捡？找个小孩子他们也能捡到！
这种骂骂咧咧的工作模式让长生很不适应，他主动引导大家聊一聊进入陵寝的方案。目前有两个方案，一个是从墓道口进去，一个是从别的地方暴力破墙。
长生听他们的议论，似乎从墓道口进去的方案得到了很多人的支持。这些人跟着的导师都是这次挖掘的核心人员，所以在大家的议论中，长生听到了很多自己不知道的事儿，也算是意外收获了。
在田野里跑了几天，收集到的石头寥寥无几。
半路上还遇到一些下地干活的老农，这些老年人说：“……你们在找石头啊，哎呀，早先没多少石头，当初大家分地的时候，把那些碍事的石人石马石碑给砸了，砸成小块当灰脚了。”
还有人问什么是灰脚。
老人家解释说，是两户人家相邻的那条田埂上，在地头那儿挖一个坑，砸进去一根木楔子扔进去一捧灰，这叫灰脚。
将来两家争地边，就挖灰脚，看看当初的灰脚在哪儿，以此判定是谁家多占了。因为木头容易腐烂，所以大家后来喜欢埋石头和砖头。
众人都在哀嚎，如果真的要收集起来，难道这一片平原上所有的地头给翻一遍儿。
长生向着西南看过去，如果这些歌功颂德的石碑和保持威仪的石人石马最后有这个作用，姐姐或许是高兴的。
负责人听到这个消息后也麻爪了，互相讨论了之后，也知道不可能把这大平原上所有的地头都给翻一遍。所以让人尽量把在外面的石头收集一下。
这一找几个月过去了，而墓道口也被清理了出来。
在各种设备轮番用上之后，墓道口的断龙石被打开，考虑到里面空气不流通等各种原因和因素，机器人先被放进去。
这是第一次进入陵墓内部，是一件大事儿，现场很多人挤在屏幕前观察里面的情况，长生也跟着挤进去一起看。
机器人自带照明设备，从墓道口进去之后，当灯光照在入口石壁上的时候，众人忍不住哇了一声。
因为面前的这石壁像是屏风一样挡在前面，占据了拱门下很大的一片位置，几乎堵住了墓道口。这种布局在以往的考古种属于有例子在前的，不至于让大家惊讶，让大家惊讶的是这屏风上雕刻了一座坐着的女像。
她盘腿坐在榻上，手中拿着一本书对着屏幕微笑，脸颊丰满，面容慈悲和蔼，从榻上垂下的衣角显得轻薄飘逸，雕刻技术几乎以假乱真，大家看到的第一反应是：这是真人！
再仔细一看才发现这是雕刻。
“好逼真，好手艺，这简直是艺术品。”
随着的灯光的调整，周围拱门也出现在了屏幕上，机器人在操纵下往外退了几步，能更全面的看到整个拱门。
拱门从上到下分成了三部分，上面雕刻着神仙，中间是一些神仙佛陀，两边挤满了的仙女仙子。这些神佛仙子们都对下方的女像做出礼敬的姿态。
这在很多次的考古中都属于很难见到的，无论是石窟还是墓葬，都是供养人和墓主人处在一种卑位，占据大面积雕刻的是佛陀神仙，往往在侧面或者是角落里才能找到供养人和墓主人。
还有一种情况，比如墓室内很容易出现的升天图，里面是的墓主人是遨游天际，和神明饮酒作乐处于平等的地位。
像这样唯我独尊的是考古以来的第一次见到。
