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左居正留给高长松的手抄本无封皮，他见左居正以歪歪扭扭的楷体写下“入门修行”四个大字，猜那是左居正自己命名的。
通翻书本，只见他楷书的间架结构从一开始的松散，变得紧实，字体也越来越流丽，由此可见，此书或许是左居正的学习笔记。
高长松：！
这、这也太贵重了吧！
首页自然是对灵宝派的介绍，从那一笔一划书写中可看出，左小道长对本派的教义是很信服的，他学习时带虔诚之心。
他说正一教注重修己身，灵宝派更重渡他人，左小道长对这点颇为骄傲，总觉得他们更高贵些。
高长松不置可否，其实他觉得修己身也很好，毕竟他不是那么博爱的人嘛，此外他也觉得自己没什么渡他人的权力，可若说将其解读为浅薄的“帮助他人”，他还是很愿意的。
再往下翻，修行的第一步是了解自身，这一页真惊到高长松了，他竟然看见了人体图。
道教的人体图自然不是现代的肌肉脏器图，也不是中医中常见的筋脉图，他只看见了一头顶莲花的盘坐的人体，人的脸是看不见的，身体也只有隐隐的轮廓，自头顶向下分别写百会穴、气海、等等……
这些乃是道教常见穴位
比穴位更加重要的是丹田，灵宝派修的是黄庭，左居正便摘抄了《黄庭外景经》中的一段话。
《黄庭外景经·上部经》有言：“呼吸庐间入丹田。”
本页之后跟着佶屈聱牙的文言文，他解读了半天，意为“凝神静气，吸收天地精华，按照各穴位循环的方式将气在身体中环绕一圈，借自然的灵气锤炼肉体，最后将这灵力保存在丹田处，而道教的丹田一共有三个，他还要把不同的气运送进不同丹田”。
这行字看得高长松满头问号，吸收天地精华？怎么吸收？凝神静气就能吸收了吗？他真能感受到丹田吗？完全搞不懂！
他算是明白为什么修道的人这么少了，假设说“吸收天地精华”这条需要悟性，那这点悟性便把99.9%的人挡在道门外。
豆大的火苗照亮这一小方图纸，那火光也穿透白纸糊的窗户，被外人所见，起夜的高香兰路过高长松所住的东厢房主屋，揉了揉眼睛，只道：“大兄还未睡？”
不错，直到夜深人静时，高长松才抽出空来研究左居正的修行手册。
高香兰不赞同之声钻入他耳中，只听见：“明日一早大兄还得起床劳作，若能让我分担一二，此时不睡也就罢了，还请大兄更保重身体。”
高长松：“……”
怎么办，小妹妹越来越有威严了，此刻他竟然有种熬夜被抓包的心虚感。
于是连忙熄灭灯火道：“就睡了、就睡了！”
高香兰见灯火熄灭，这才施施然离开。
高长松盘腿坐在寝床上，想虽不明白实操如何，可自己好歹装载了“慧眼”，悟性该比其他人强上些吧？
最糟不过今夜没睡好，精神萎靡罢了，试试吧。
想着他深吸一口气，努力排除心中一切杂念，达成“放空”状态，那双慧眼不知怎的也开了。眼下只余一室寂静，月光洒在石板铺成的地面上，忽的，他看见了那些隐隐的、细碎的光斑，似附在空气之中，虽微动的夜风飘荡着。
灵力像尘埃、像水波，他在静静地流淌，更在随波逐流地飘荡，他蕴在万物之中。
高长松不由“看”那些灵力，此时他只觉得眼前之景美得过分，正如夏夜观景时看见湖面上有萤火虫起舞，这些“光”比萤火虫更加细碎，与自然浑然一体。
不知不觉间，那些灵力似在向他靠拢……
……
高澈带于家工程队的小子绕堆在后屋的木梁转悠，领头的啧啧称叹道：“我从未见过如此好的木头，真不知你是从哪伐的。”
高长松道：“侥幸、侥幸。”
其实哪里是侥幸，他们这一块树木最密的便是于家村附近的河滩，此村世代出木匠不是没道理，人家占据天时地利人和啊。
可论哪棵树生得更高，却有“人”比扎根于当地的木匠更熟。
“木头。”白仙慢吞吞地说，他伸出刺猬相较庞大身躯窄短的小手手，比了个囫囵道，“你想要好木头。”
高长松忙道：“不过是用来搭建工坊的罢了，不说要多好，只要结实便可。”
白仙长长地“噢”了一声，也不知他是怎理解的，撅着小屁股起来道，“跟我来吧。”
看他四脚着地缓慢爬行的模样，高长松被萌了一脸血，吸过他肚皮后，高长松对白仙就带上层滤镜，连他背上的刺都显得柔软可爱。
他禁不住问白仙道：“我听说修行到一定境界，哪怕是妖都有人型，不知白仙是否有，以人型走指不定会行得更快？”
白仙回头看他，用有些不解的小奶音道：“但我用原型走路也很快呀。”
