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秦方所在此界叫元羿大6。
亿万年前曾是修仙者的宝地,灵气相较现在何止浓郁千百倍。
但时过境迁,修炼环境早已不可同日而语,修仙者渐渐隐入灵气尚算充裕的深山灵脉地带,或寻找有灵脉的远海岛屿上开辟洞府,尽管如此,近万年间此界之内能修炼到元婴后期已是凤毛麟角,再也没有出现过化神修士。
于是乎,在广袤的大6空间上,慢慢形成了各具特色的国家,其中大6与海洋交汇之处,有个东越国。
此国中大片没有灵脉的地方,凡人们聚居在许多城镇村庄,日出而作日落而息,娶妻生子,繁衍生息。当然口耳相传中也还有很多民间故事,其中修仙者在凡人中间也成为了遥远的传说。
而那些有灵脉之处,都被修仙宗门设置了各种强大的阵法,或产生浓雾,瘴气。或产生幻象,迷阵。或者放了各种毒蛇猛兽。
当然也有实力强大的修仙者宗门甚至用仙法凿山断崖,移山填海,形成绝壁沟壑,让凡人无法通行。
大约在一万年前,随着凡人的不断探索深入,东越国修仙界三大宗门中的大神通者,最终达成一致。
这三大宗门是天盈宗,启元宗,三神门,在当时的修仙界三大宗门那是占据了修仙界大半地盘和资源。
三大宗集合力量,用大神通将所有四阶的灵脉整体搬移到海外一处蛮荒之处,把灵脉重重叠压,打造三处五阶灵脉,三大宗门各占据一处,为各自宗门中的修仙者进入高阶创造浓郁的修炼宝地。
其他中小型宗门除非自我解散投靠三大宗,否则极难获得优质资源,问题是别人也不一定收你!剩下的修仙门派大都实力不足,但是对面生存,不得不杀得天昏地暗,经过激烈的互相抢夺,幸运的最终占得一席之地,隐居在大6剩余的三级二级,甚至一级灵脉上,想尽办法生存,而失败者只有飞灰湮灭。留存下来的能否修成正果,得道成仙,那也只能尽人事听天命了。
几千年,对于修仙者并不久远,但对于只有几十年寿命的凡人那是沧海桑田。
不同的生活方式,展出全然不同的文化和知识体系。
凡人界,一切理解都是基于实实在在的经验累积展的学识。凡是违背这些现实基础的判断,皆为荒谬。
所谓玄学,修仙,术法,长生等等,谁要是信这些,那这人不是疯了就是个白痴。
但虽是如此,总有些具有慧根灵根的人,追寻着代代相传的传说,在机缘之下进入修仙者的世界。
东越国东南天姥山深山中,尚存有一处修仙者的聚居之地,分布着十来个大大小小的修仙门派,曾被多少有心人追寻,其中有一个仅有一百多修士的小门派叫天云峰道观,这个道观虽小,门派内倒有一处灵鹿园,所养灵鹿颇有来历。
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
修仙者访的是灵脉之山,所骑白鹿亦非凡品!
这天姥山中所产的灵鹿,祖上是头仙鹿,曾是一位上仙的坐骑。
上仙尊讳虽久不可考,但其当年与天云峰道观创派归元祖师曾是莫逆之交。有一回,二人喝的酒酣耳热之际,仙人竟将仙鹿赠与好友。
仙鹿自落户在这天姥山中,看此山灵气充裕,景色不俗,且受到了崇高待遇,于是在悬崖绝壁之上开辟了洞府,四时不辍,旦暮勤习仙人留赠的术法。
终于修炼有成化形为人,后觅得道侣,繁衍后代,历经万年生生不息,这仙家血脉已所余不多,但毕竟是蕴含天地灵性的灵鹿,无论从外形气韵,飞御度,仍属上品,价值不菲。
这要感谢仙鹿老祖坐化之前,留下了一部玉简‘执鹿九章’,此简九个部分内容,分别包含了功法篇,术法篇,丹符篇,统御篇,鞭法篇,凌风篇,斗法篇,驯养篇,训诫篇。所述内容结合上古术法,更包含有仙鹿修行领悟所得。对于养鹿人的培养更有极为严苛的要求,合格的养鹿人尊称为执鹿人。其中关节,对如何培育合格灵鹿的详细方法,反而显得次要,人才是关键。
鹿祖遗训之一唯有通过专门执鹿人培育认可的灵鹿,方可入世为修仙者乘骑,切莫坏了祖宗仙家坐骑之名头!
当然要将一头幼年灵鹿培养成合格的坐骑,绝非易事。要成为合格的执鹿人则更难!由此来看姚长老对秦方的要求如此严苛也在情理之中了。
总算天姥山灵鹿这一脉代代传承至今,姚道云是如今尚在世的合格执鹿人。