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“听听，这是什么逻辑？先第一恨，建奴本是我大明的藩属，哪有起衅边陲之？觉昌安、塔克世（注1）的确我大明有责任，但混战之中，谁能保证就没有误伤？
况且塔克世是先冲进古勒城，这就足以证明烧死觉昌安那把大火不是明军放的。在咱们汉人眼里，女真人都长一个模样，留着一根猪尾巴，塔克世又跑在最前面，跟阿台的溃兵搅在一块，疆场之上，生死只在须臾，谁能分得清那个塔克世是哪边的？
最奇怪的是，这件事野猪皮当年不提，还认了李成梁为干爹，死心塌地的为李成梁办事。等李成梁李将军过世了，野猪皮才突然想起来，哦，他爹跟他爷都是被李成梁干掉的，李成梁是他不共戴的仇人。既然李成梁死了，就只有找咱大明报仇了。
他早干嘛去了，当初他屁颠屁颠地喊李成梁干爹时，咋就不记得这件事，心中只有恩，没有恨？”
谈论这种同仇敌忾之事，最容易引起认同，信王连连点头“不错不错，野猪皮无礼之极，他分明就是现李将军过世之后，我大明在辽东的根基有所不稳，趁机难，简直无耻到了极点！”
“再第二条！”这可是拉近关系的好机会，董宣武早将劝屁孩接受新事物的初衷扔到了九霄云外。那事可以日后再做，先讨他欢心，混成狐朋狗友……不，知己好友再，古代的『奸』佞好像都是这么干的，“我靠，他野猪皮算是什么东西，竟然敢跟我大明设碑立誓，他有这个资格么？我大明自开朝以来，对谁服过软，这话出去谁信呀？
他野猪皮是我大明的臣属，叶赫氏也是我大明的臣属，他没事跑到人家家里暴揍人家一顿，打得人家满头是包，怪可怜的，跑来向我们大明喊冤，我们能不管么？野猪皮这话，他还知不知道三纲五常，上下尊卑？”
你这半吊子也三纲五常，上下尊卑？
信王爷脸上的肌肉在抽搐，不过这话到了他心坎上，信王拍掌大叫道“野猪皮真是信口雌黄，无理之极！”
“再第三恨，呃，第三恨是什么来着？”董宣武记『性』不太好。
“明人于清河以南，江岸以北，每岁窃逾疆场，肆其攘夺，我遵誓行诛，明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里方吉纳，胁取十人，杀之边境，此恨三也。
的是因为我大明子民偷占了他的土地，所以野猪皮才杀了我大明的子民，我大明锁拿斩杀了那害命之人，他觉着这是大恨。”信王爷解释。
“真是岂有此理？”董宣武拍案大怒，“这野猪皮还是人么？我大明子民有没有偷占土地暂且不，就算占了，他就可以肆意杀人放火，『奸』『淫』掳掠了？他是土匪还是强盗？盗亦有盗，咱们大明的土匪强盗还知道兔子不吃窝边草呢，他野猪皮简直连畜生也不如！比布什还布什，比我们京城四少还霸道。
况且，我大明子民，老实本份，这是举世皆知的事情，除了极少数穷凶极恶之徒，胆大妄为之辈，只要有口饭吃，不『逼』到绝路，再大的委屈，也都忍了。又怎么可能做那鸡鸣狗盗之事？”
到这里，董宣武偷看了屁孩一眼，这句话他有劝诫朱由检的意思，再过些年，等这屁孩长大了，就是他，再加上一些吃人不吐骨头的贪官污吏，硬生生把百姓『逼』到了绝境，闹得下狼烟四起。
“就是，他娘的野猪皮！”此时的信王完全没有意识到这一点，满脸的兴致盎然。跟这个二百五话实在太有趣了，不用瞻前顾后，也不用斟酌言辞，想骂就骂，脏字脱口而出。
“他当我大明是野蛮之邦吗？我大明是法制的国度，以法治国，讲究有法可依，有法必依，执法必严，违法必究，绝不冤枉一个好人，也绝不放过一个坏人。法律面前，一律平等。王子犯法，与民同罪。”董宣武得高兴，顺嘴就把上辈子常的话了出来。
“就算他真有委屈，也可告状，我大明公正严明，绝不会徇私舞弊。他这样胡『乱』杀人，分明就是不把我大明放在眼里，我大明处决杀人犯，有错吗？
哼哼，我瞧野猪皮，当初就是打着试探我大明的心思。错就错在当时顾全大局，没有继续追查下去，抓出杀饶罪魁祸，把这个幕后黑手野猪皮一齐斩示众！
如果这也叫恨，那我每都能出百八十条来。”
信王拍手称赞，但又问道“董兄此言虽然精彩，不过‘我大明是法制的国度，以法治国，讲究有法可依，有法必依，执法必严，违法必究，绝不冤枉一个好人，也绝不放过一个坏人。法律面前，一律平等。王子犯法，与民同罪。’之语，似有法家之嫌，不合儒家忠恕之道。”
董宣武心中一惊，这张臭嘴，没把门的了。儒家和法家可是大对头，汉晋以来，虽然历代皇帝大臣，以儒家之名行法家之实，权谋之术大行其道，可是谁都没敢把法家挂在嘴边，因为大批吃瓜的儒生，都还以为自己孔圣饶门徒，却不知那尊泥塑像身后，藏着的却是法家的权谋之术。
只可惜，法家的权谋之术皇帝、名臣们学到了，但法家的精髓以法治国，却连百分之一都没学会。
这要是被人贴上法家的标签，不等于扔进了大便池中，引起了公愤（粪），从此以后，不但他董宣武臭遍大明了，就连董家恐怕也变成了过街老鼠，人人喊打。
想到这里，董宣武立刻嘿嘿一笑“朱兄莫笑话我，我就知道甭管是黑猫白猫，会抓老鼠的就是好猫，哪懂什么法家儒家？这也是以前听别人的，鹦鹉学舌而已。”
别人真是好人啊，凡事都可以往他身上推。
“甭管是黑猫白猫，会抓老鼠的就是好猫，这话听着新鲜！不知董兄这些话是听何人所言？那人又是哪里人氏？”信王眼睛一亮，开口问道。
黑猫白猫之，是出自总设计师之口，其余的究竟是谁的，董宣武还真不知道。
眼珠一转，董宣武道“以前见过一个叫古龙的狂人，就见过一面，后来不知所踪，这些话是跟他喝酒时听他的。据他是宝岛台湾人氏，来中原游历，凑巧跟我相遇。是位侠客，武功不低。”
那些跟法家有仇的，要算账找古龙去，反正你也找不到他。真要有本事，提前把台湾宝岛给解放了，将荷兰鬼子赶走更好。
董宣武心里是这么盘算的。
与信王拍案痛骂野猪皮，董宣武逐条反驳那所谓的七大恨，只到日暮残阳。
董宣武没有想到的是，信王回府后竟然连夜把他所的话，整理成册，稍加润『色』，又去掉一些不合适的内容，写成了一本奏章，献宝似的进献给了他皇帝大哥。
木匠皇帝看过之后大悦，亲手题名《颠倒黑白、信口雌黄，是可忍孰不可忍——驳野猪皮七大恨疏》，明下，竟然成了下人人称颂的一大热文。
在战场上，明军屡战屡败，这次总算是在舆论上挽回一局，启皇帝总算是略出了一口恶气。
这篇热文不久就流传到了野猪皮手，野猪皮连吐了三口血，晕厥过去。
醒来后，野猪皮把大汉『奸』李永芳叫来拿皮鞭狠狠抽了一顿，边抽边嚎啕大哭“我知道你们看不起我，我知道你们看不起我，就因为我是女真人……”
注1十六世纪七十年代，建州右卫都指挥使王杲（女真人）屡次派人劫掠汉人及周边部落，明朝将官裴承祖到他的辖区追查逃犯，王杲竟剖开了裴承祖肚子，将他残忍杀害。
明军斩杀王杲后，但他的儿子阿台继续跟明朝作对。1583年，明辽东总兵李成梁出兵攻打阿台，由建州卫所属的两位将领尼堪外兰（苏克素护河部落）、觉昌安（觉罗部落）担任向导，包围了建州右卫所在的古勒城（现辽宁抚顺古楼村）。
觉昌安到城中劝降，却被阿台拘留囚禁。城陷落时，觉昌安的儿子塔克世抢先冲进去救父，却不料觉昌安被大火烧死，此后塔克世也在混战中被明军误杀。（此案可疑之处很多，怀疑是陷害谋杀）
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