我乃女王大人提示您:看后求收藏(宜小说jmvip3.com),接着再看更方便。
所以我们由此可以看出,他对自己的生活还是满意的,他并未想过自己是否身为正道,也未曾有包括吃唐僧肉或取经的念想。
但这样的贪和痴,在人情之中可以被理解,但却终无法走上归心修炼的正道。
因此,他色欲中带着贪和痴的特点,真真切切地反映出现实生活中的人之本欲。
其次是家庭地位,在话本小说《二刻拍案惊奇》有这样一段
却又有一件,天下事有好些不平的所在。
假如男人死了,女人再嫁,便道是失了节,玷了名,污了身子,是个行不得的事,万口訾议。
及至男人家丧了妻子,却又凭他续弦再娶,臵妾买婢,做出若干的勾当,把死的丢在脑后,不提起了,并没有人道他薄幸负心,作一场说话。
就是生前房室之中,女人少有外情,便是老大的丑事,人世羞言;及至男人家撇了妻子,贪淫好色,宿娼养妓,无所不为,总有议论不是的,不为十分大害。
所以女子愈加可怜,男子愈加放肆。这些也是伏不得女娘们心里的所在。
这段话是在为女性在家庭中的地位打抱不平,体现出男性在家庭中拥有重要地位和主要权势。
可是需要说明,《西游记》中对此谈及不多,在国王家眷中有所体现,但因为一国之君地位的特殊性,从而无法真正凸现出家庭中的角色特征。
而牛魔王家族,却体现得非常全面到位。
牛魔王身为一家之主,虽然不是大富大贵,也算是富甲一方,但在他收纳小妾之时,也收纳其家资,与之同享。
中国古代社会,讲求儿继香火,不可无后的传统思想,纳妾生子在此基础上成为家庭的必然抉择。
而继明代之后纳妾已成为一种风尚,是显示财富及男性地位权势的象征。
男性纳妾用于享乐居多,此外《明律》中对于纳妾的规范和限制,加之儒家伦理思想的束缚,使得男性在家庭的地位中的至高无上。
在牛魔王家族成员中,铁扇公主有芭蕉扇这一法宝也有武艺保身,而玉面公主也有万贯家私可以享用,却都依附于牛魔王的身后,甘心为牛魔王做妻为妾。
这正是中国传统家庭关系的体现,男性一家之主的地位是无法撼动的。
在这个家庭中,妻妾并无直接对话,也有着各自的埋怨和牢骚,对于身为丈夫的他,却是极尽全力拉拢献媚。
在遇到孙悟空家庭遭遇变故之时,牛魔王极力承担保全家庭、保护妻妾的责任。
牛魔王家庭显示出的正是时代烙印下的诸多家庭之一隅,这也正是潜藏在牛魔王形象中的人性特质。
可以说是儒家典范,得道妻子。
因为我们在之前的章节中,就已经对铁扇公主进行了个体分析。
从外形来看,相较《西游记》中众多有着沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌的美仙美妖,她是丑陋的。
然而,在女子无才便是德的年代里,那些有着鲜丽姝容的女妖几乎都是祸水的代表。
为了逼唐僧成亲,不惜用尽心机,全无顾忌,这样的主动追求与唐僧的扭捏僵直形成了鲜明的对比,无疑是明代女性自主自媒,思想启蒙的鲜明反映。
如第五十五回中写蝎子精色诱唐僧一段
却说那女怪放下凶恶之心,重整欢愉之色,叫?小的们,把前后门都关紧了。?又使两个支更,防守行者,但听门响,即时通报。
却又教女童,将卧房收拾齐整,掌烛焚香,请唐御弟来,我与他交欢。?遂把长老从后边搀出。那女怪弄出十分娇媚之态,携定唐僧道?常言黄金未为贵,安乐值钱多。且和你做会夫妻儿,耍子去
也。?……那女怪说出的雨意云情,亦漠然无听。
又如第八十二回的老鼠精
“长老,我办了一杯酒,和你酌酌。”
唐僧道“娘子,贫僧自不用荤。”
妖精道“我知你不吃荤,因洞中水不洁净,特命山头上取阴阳**的净水,做些素果素菜筵席,和你耍子。”……
那妖精露尖尖之玉指,捧晃晃之金杯,满斟美酒,递与唐僧,口里叫道
“长老哥哥妙人,请一杯交欢酒儿。”
可是铁扇公主与此不同。
她不但无闭月羞花之容,而且有着一副悍妇之相,举手投足之间硬朗泼辣。
但她却有着为人妻子的贞节品行,绝无半点诱人之心,连夫君牛魔王都对她心存尊重。