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而这个时机，便是绝望彻底到来的那一刻。

眼下，大部分百姓还对咸阳城里的皇帝存有奢望，不少人也还没到山穷水尽的地步，就算有人煽动也不会轻易涉险。

吴名也不着急。

从商鬼那里得到所谓末世将至的预言后，他就用后世的量能理论进行了计算，推导出的结果与商鬼预言的日期相差无几，只要不发生什么突如其来的变故，他就是在这里耗上一两个月也不用担心被天灾弄死。

时至今日，吴名早没了济世救人的热血，对这须弥芥子中的百姓更生不出怜悯。

他不会让别人平白无故地为自己丧命，同样也不会再多管闲事地将别人的性命背负在自己身上。

归根结底不过应了那句歌词：这世上从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，想要创造幸福，全靠人类自己。

若是自己站不起来，只能被别人拖拽着前进，就算拽着你的人不松手，你也会被其他人踩在脚下，践踏而亡。

吃过午饭，吴名没有立刻离开，从公主府里搜罗了一堆玉器，给严衡补充护身玉符。

经过昨晚一战，严衡再不会认为这东西是负累，反过来请吴名多做几份，准备分给他的贴身侍卫。

吴名没有拒绝，但也没像给严衡做玉符时那样认真，只朝严衡又要了五条腰带，在每条腰带的前后左右四处缝了四块护身玉符便算了事。

把严衡重新武装完毕，吴名又给他补了几颗子弹，帮他把使用过的火铳保养了一次。

将七七八八的琐事全部处理干净，太阳也已西沉，吴名和严恒一起吃了顿晚餐，然后便背起严衡给他准备的一袋粮食和两只羊腿，起身出城。

趁着夜色，吴名摸进了城外一处灾民聚居的营地，把自己带回的粮食和羊腿交到营地头目的手中，让他派分给营中诸人。

这处营地的头目是吴名最看好的一个，能言善道，亦能聚拢人心，颇有当年陈某人的风采。只可惜，这人也和陈某人一样被出身限制了眼界，十有8九是成不了朱皇帝的。

当然，吴名也没真的想把他捧到一言九鼎的地步，不过是需要的时候利用一下，之后便路归路，桥归桥，两不相干。

转眼过了几日，咸阳城内波澜不惊，城外却是死气沉沉。

食物告罄的灾民已由一部分变成了大部分，再加上混乱肮脏的居住环境和不洁净的水源，很快就有人染上了恶疾，进而蔓延开来，成了疫病。

原本咸阳城内的朝廷也好，士族也罢，都对城外这群灾民摆出一副不闻不问的漠然姿态，疫情一爆发，城内诸人却立刻行动起来，只是这行动并非赈灾防疫，而是派人将尚能行走的灾民轰远，不能走的全部拖出去坑杀。

这里虽不是真正的秦王朝，但百姓的记忆却都滞留在秦王朝当中，因始皇帝当年的坑儒焚书之举，百姓对坑杀一事很是敏感。一看到官员带着兵卒在城外挖坑，部分敏感的灾民便直觉地惶恐起来。再等到官兵开始撵人抓人甚至直接杀人，灾民们立刻全慌了，有些胆小的更是就此崩溃，瘫倒在官兵的威慑之下，被周遭逃命的灾民活活踩踏而亡。

手无寸铁又毫无防备的灾民只能在哭天抢地的哀嚎中被驱赶出了营地，连最后仅存的一点家当都来不及收拾。

但官兵的人手也是有限的，与灾民相比，连一比一百的比例都达不到，更何况他们自己也怕染上瘟疫，只把灾民撵到上官指定的范围看管起来，等着另外的官员接手。

按秦朝的法律，擅离籍贯地是要问刑的，这些人至少也要被遣回原籍。但若是律法还能被执行，这些人也不会有机会离开原籍，跑到咸阳城外扎堆。

死亡面前，人人平等。

天灾可不会因为你是贵族你是官员你有钱你住的地方比别人好就放你一马。地震和海啸之后，受灾地区的官府已经不复存在，原本的官吏也死的死，逃的逃，哪还有能力控制灾民。还有官府的地方也因为这样那样的原因不想去管，放任一群灾民齐聚咸阳。部分官吏及其家属更是已经沦为灾民的一份子，连能证明自己身份的东西都丢得一干二净，只能和普通百姓一起被驱赶，被埋葬。

不管这些人原本的身份是什么，此刻，他们只有一个共同的身份——