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夏雄把目光投向远方。货船的吃水线把船只的上部和下部分隔成钝重的黑色和鲜艳的红色。夏雄思索着那条吃水线的精确性和力量。不仅如此,无数明晰的线条穿插交错着,牢牢地捕获住这一片广袤的风景。但是,地面升腾的暖气流扭曲了一些线条,把它们变成了娇弱的海藻般的东西。
收呆呆地回想起实习生公演时自己初次登上舞台的那个夜晚。他扮演的是一个一开幕便出场的龙套角色。那上升的帷幕的阴影沿着身穿饭店侍应生服装,伫立于舞台上的他的脚边徐徐向上攀沿。自己的身影就这样渐渐显现在光雾弥漫的观众面前,彷佛自己存在的全部都被他人的目光一点点地吮吸掉并移交给了他人的存在——这种感觉油然而生时的那种战栗……
镜子喜欢让年轻人“放野鸭子”,甚至喜欢他们那种茫然若失的状态。她的第六感官告诉她:他们并不是在思考昨天夜里的那些女人。镜子也感受到了在旅行将尽那种疲惫至极反而会复苏的情感的亢奋。惟一的麻烦是一点点猛烈起来的海风或许会搅乱她的头发。当她把手贴在头发上,回首向车子望去时,看见四五个男人簇拥在车子旁边,他们正望着这边嗤笑着。
他们全都身穿被泥土弄脏了的号衣(手艺人、工匠等所穿,在领子或后背印有字号的日本式短外衣。——译注),绑着裹腿,穿着日本式的白短布袜。看样子是这一带的工人。其中一个人还把毛巾缠在头上。在此之前他们一直压低着声音,可看见镜子回头的脸庞时却提高了嗓门大笑起来,让人感到那笑声散发出浓烈的酒气。其中的一个人拣起白色的石块,向车子的顶篷掷去。于是爆发出一种令人不快的声响。随即他们又一起笑开了。
峻吉站了起来。镜子也跟着站了起来,但她是为了阻止峻吉。
收慢慢地从梦想中——与其说是梦想、不如说是他自身极其模糊的现实中——睁开了双眼。在进行机智的判断之前他已经放弃了。他还不曾与人争斗过。无论如何,这种毫无预兆地突然爆发的事件是他所难以置信的。
夏雄也深知自己的弱点,但却毫不做作地护卫着镜子。父亲给自己新买不到一个月的车,自己尚不能熟练驾驶,便交给峻吉开这辆车,上面的喷漆转眼之间便惨遭了毁损——他在心里描绘着车子遭到破坏的情景。打孩提时起,便对属于自己的物品颇为淡泊的夏雄,只是用一种空想式的眼神关注着自个人的车子在自己的眼皮底下罹遭灾厄。
峻吉背靠着车子,被四个男人围住了。“你们要干什么?”他叫喊道。
“他在抗议。显然他在抗争。他为什么能那么做呢?为了一件仅仅是属于朋友的东西……”收不满地思忖道。收误会了峻吉。在他看来,峻吉是一个相信正义的人。
工人们怒目圆睁,吵吵嚷嚷着,却没有骂出任何一句富于独创性的訔(原文“罒”下面“言”)语。峻吉仔细听着。其中的猥亵话无非是谩骂镜子的。意思是说,一群毛头小子驾着车子招摇撞骗,大白天在这种地方和女人鬼混,真不要脸等等。当那个投掷石块的年长男子误以为峻吉是车主,骂他是资本家的小杂种时,峻吉因这种无中生有的误解而勇气倍增。为了投入战斗,被误解是不可缺少的条件。
那块投掷的石头打在了车门的玻璃上。玻璃虽然没有四处飞散,但却已经布满了蜘蛛网一般的龟裂。
就在刚才的一瞬间里,峻吉压住了掷石块的那个男人的手腕,所以削弱了石头的力量,没有把玻璃击成碎片。同时另一个男人想用穿着短布袜的脚踹开峻吉的脚。但是,光用脚踹是不可能取胜的。峻吉转身用头向那个男人撞去,那男人一下子跌倒在了草丛中。
镜子看着那个正要朝峻吉的后背扔石块的年长男人,提高嗓门叫喊起来。峻吉故意摆出用头撞向对方的姿势,实则侧身一闪,使那个手拿石块的男人扑了个空。峻吉趁机揪住他号衣的衣襟,迫使他身子倒仰,然后顺势冲着他的下巴猛击一拳。
镜子的叫喊声引起了另外两个男人的注意。他们看见的是一个被柔弱青年所护卫着的女人和在她身后怔怔呆立着却装束阔绰的青年。于是他们伸出肮脏的大手抓住了镜子套装的肩胛。
峻吉从一旁跳将过来,敏捷地拽住了镜子的手。但那个抓住镜子肩头的男人却挥手向峻吉的胸脯击去。峻吉被打得后退了两三步,但并没有倒下。他看见了对方的腹部和镀金已经剥落的皮带扣。那白色衬衫包裹的腹部上下起伏着,而皮带扣则绽露出了黄铜的材质。这是一个品味低俗的皮带扣,上面镌刻着一朵银色的大牡丹花。峻吉发现它是那么容易伤害自己的手指。倘若因这种事情而伤害了自己宝贵的手,是很不值得的。
对方正情绪亢奋。而峻吉一旦在瞬间做出了判断,便意味着已经稳操胜券了。只见他一连串的钩拳自如地打到了对方的腹部。他享受着被自己的手撞击到的皮肉所做出的反应,以及那接纳着自己钩拳的皮肉所拥有的庞大面积。那男人的上半身压了过来,然后又一动不动地蜷伏在地面上了。
而另一个男人却逃之夭夭了。
这时,夏雄跳进驾驶室,发动了汽车。镜子、收和峻吉也迅速进了车。车子飞奔着,很快跨过了黎明桥,穿行在月岛街市的杂沓中。夏雄对自己驾驶技术出人意料的精湛深感惊奇。
好一阵子峻吉不得不与斗殴后的厌恶感、自己的身体顷刻间陡然萎缩了一般的那种心绪奋力搏斗。不久,他那种决不思考任何事物的禁欲主义的信条战胜了这一切。
峻吉还禁止自己抽烟喝酒。不过,斗殴和女人却分明属于从天而降之物,对此自己是无可奈何的。然而,禁欲主义者并不只是峻吉。聚集在镜子家的男人们尽管职业和性格因人而异,但彼此的共同点却在于:他们都以各自的方式恪守着禁欲主义的信条。收亦是如此。而山本清一郎更是其中之最。由于过分害臊于自己的苦恼和青春的焦躁,他们已习惯于对此缄口不语,从而变成了极端的禁欲主义者。他们一边咬紧牙关,一边却又做出一副快乐无比的样子。他们不得不强装出自己绝不相信在这个世界上存在着苦恼的样子,而且还必须一直佯装下去。
车子径直开往位于回谷东信浓町的镜子家。
世上毕竟还有供男人们聚会的家。镜子的家便是一个开放得可怕的家庭,在某个地方飘扬着一种妓院似的感觉。在这里没有不能开的玩笑、没有不能说的疯话,还可以不花钱畅饮豪呷。因为总有人携酒而来,然后便撂下而归。既有电视可看,也有麻将可打。想来即来,想走就走。这家里的物什全都是大家的共有财产。倘若有人驾车来的,那么他的车便听凭大家自由享用。
如果镜子的父亲化作幽灵出现在这个家中,打开来客的名薄,一定会吓得魂不附体。没有任何阶级观念的镜子仅凭魅力来判断人,从来客那儿拆除了所有阶级的框框。无论哪个社会的人都不可能像镜子那样忠实于时代所打破的东西。尽管不怎么阅读报纸,可镜子却把自己的家变成了时代新思潮的容器,她把自己无论怎么等待,心中也不可能产生任何偏见这一点视为一种病态,从而绝望了。宛若在乡间清洁的空气中长大的人经不起病菌侵袭一样,镜子遇到了战后这一时代所培植的种种有毒观念的肆意侵害,以至于在其他人痊愈之后也无法痊愈。无论何时何地,她都把这种精神状态看作是一种常态。当听见人们斥责自己不道德时,她对这种陈腐不堪的诽谤只是置之一笑,却没有发现这正是如今最具杀伤力的诽谤。
瘦弱的镜子长了一张由父亲遗传的中国美人式的漂亮脸蛋。薄薄的嘴唇有时看起来带着点恶作剧的味道。但它朝里的部分那种丰润而温暖的感觉与外测冷漠的印象恰好形成了鲜明的对照。无论是贵妇人风格的西服套装,抑或夏季那种袒臂露肩的艳丽花纹的衣裳,一旦穿在她身上,无不显得妥帖协调。一年四季她从不会忘记穿紧身胸衣,只是在香水的使用上,她忽三忽四,没有准儿。
镜子最大限度地容忍他人的自由,比谁都更热爱无秩序,但却又比谁都更是一个禁欲主义者。就像一个出于畏葸而不愿动用自己判断力的医师那样,由于过分明白自身的魅力,反倒无意去咀嚼这种魅力所带来的结果。虽说喜欢夸示,但却也仅限于此。听到那些不伴有任何实质的不道德的评判,她会不由得内心窃喜。一旦听到人们判断失误,不把她看作一个坚强的女人,只视为女佣或舞女,她甚至会大喜过望。没有实质的事情就这样成了镜子的夸耀。她整日里奢谈情事,可内心却鄙弃情事。青年客人们都曾一度暗恋过镜子,最终却又都不得不死了心,转而去追求作为第二目标的女人——这种注定不变的结局是镜子无穷尽的幸福感的源泉。
不爱小鸟,不爱猫狗,只对人怀有兴趣——这样一个任性的拥有家业的独生女儿却偏偏有一个爱狗的丈夫。狗是他们夫妻间口角的始因,最后又成了离婚的理由。镜子将女儿真砂子留在身边,把丈夫和七只狼狗、大猎犬一起撵出了大门,好容易才从整个屋子弥漫着的狗臭中获得了自由。那与其说是一种狗臭,不如说是厌恶人类的男人所发出的不洁的气味。
镜子有一种不可思议的自信。在道路上与结伴而行的夫妻或情侣擦肩而过时,男人一方会向镜子投以一瞥。于是镜子会痛切地感到,那男人真正渴求的与其说是身边的妻子或情人,不如说是镜子,只是他们无言地忍耐着罢了。镜子喜欢所有男人处于忍耐中的目光,可丈夫却不具备这种目光。非但如此,或许丈夫也拥有与她相同的嗜好,即只爱那种处于忍耐中的目光,所以才会对那么多狗宠爱备至吧。哦!仅仅想到这儿,她就禁不住周身战栗。仅仅试着那么想象一下,就不由得浑身颤抖……
镜子的家位于高地的山崖上,所以进入大门后从正面的庭院放眼望去,顿时觉得视野变得开阔了。能看见信浓町站进进出出的国营电车。远方雄伟的明治纪念馆的森林和对面大宫御所的森林叠嶂着,把天空分割成几半。尽管已是花季,可眼前的风景中却缺少樱花,惟有在纪念馆森林黝黑的绿色丛中,有一颗巨大的樱花树尽情地舒展着花枝。一群树木远远地高出其他灰暗的常绿树,挺拔地耸立在天穹,从树身上那些琐细而复杂的如扇子般展开的枯枝中,可以透见垂暮的天色。
这片森林的天空中,偶尔可以看见密密麻麻的乌鸦群队。孩提时代起,镜子就是这样远远地眺望着乌鸦群长大的。神宫外苑的乌鸦,明治纪念馆的乌鸦,大宫御所的乌鸦……这一带乌鸦的巢穴随处可见。这不,乌鸦又出现在客厅外的露台上。那远远地结队成群、又蓦然各奔东西的点点黑色在镜子的童心中烙下了隐隐约约的不安的印迹。她曾长时间地兀自一人眺望着那一切。乌鸦刚刚消失,又倏然闪现,在眼前的繁茂树丛中叽叽喳喳地叫着。那啼鸣声尖厉地穿越天际……如今镜子自己也早已忘记了这一切,倒是常常孤伶伶呆在家中的8岁的真砂子还时常在阳台上远眺着乌鸦。
门的正面是一个做为借景的西式庭院,左面是西洋馆,再往左便是西洋馆被接管期间(似指战后被政府强制接管。——译注)一家人短时住过的小小日本馆。因为汽车没法停在门前狭窄的路上,所以夏雄在街门内的西式正门前把车停了下来。
当驶进街门的那一瞬间,夏雄看见御所森林上面黄昏时分的天空是那么美丽,他的心被深深打动了。在大门口让大家下了车以后,他又踅回来观赏傍晚的天空。
大家对夏雄沉默寡言、善良敦厚的秉性知之甚深,所以,他的行动在大多数场合都能逃脱他人出于好奇心的探究。倘若换成别人,不径直进大门而返回街门去的话,必定需要编造某个借口吧。至少很难幸免旁人“喂,你去哪儿呀”之类的盘问,但是却没有人来这样追问夏雄。
夏雄一点儿也没有那种富于感性的人常常遭遇的生存艰难感。这是令人惊异的。他不曾知道自己的感受与外界、与他人、与社会之间的冲突。他的感受性只是如同一个手段高明的小偷,趁着无人察觉之际悄悄地撷取和剪贴起恰如他意的绘画。他从不曾被自己的丰饶所折磨过,只是不断地感受到一种清澄的匮乏。
他那充满温厚、善良的同情心并为人所爱的性格,究竟是因为首先具备了这种特质才得以丰富了自己的感性呢,抑或是天赋的、敏锐而无私的感性为了保护容易受伤的自我而造就了这般的性格呢,这一点连他自己也穷于回答。尽管并不强求,但他自己却保持了均衡。他并不企图向外界的自然寻求任何意义,这反而使自然得以泰然自若地奉献它的美丽。从美术大学毕业以来,他连续两年有作品被特别选入展览会,这个温和而轻率的青年日本画家从不曾为自己是否具有才能而烦恼过。
而且他的眼睛还遴选和裁剪外界的一部分,几乎是无意识地试图不断进行观察。
淡红色的泼墨花纹般的黄昏云霞悬挂在暮色降临的天穹上,映衬着森林上面的绿色。密密匝匝的乌鸦群在上边缓缓地游弋着。天空的上方呈现出那种已经被夕暮的预感所侵润的深蓝色调。
“我已经彻底忘记了刚才的斗殴,”夏雄想到,“那只不过是一场排遣郁闷的闹剧罢了……”
那是一场相当危险的闹剧,但也仅仅是一场闹剧罢了。事件乃是针对夏雄的汽车而引起的,但却不能说成是发生在夏雄身上的事件。绝对不会有事件发生——这是他人生的特色。
上个月日本渔船在比基尼岛(美国核试验基地。——译注)附近遭到原子弹试验灰烬的污染,使船员们染上了原子病。整个东京的人们对原子金枪鱼充满了恐惧,致使金枪鱼价格暴跌。这无疑是一个非同寻常的社会性大事件。但夏雄没有吃金枪鱼,也就意味着事件与他无关。他怀着善良之心同情被害者们,但并不意味着他因此而蒙受了什么特别的精神打击。
夏雄有一种孩童式的宿命论,另一方面,在无意识中又有一种孩童式的信仰——自己被某个守护神所保佑着……当然,他对任何种类的行动都缺乏兴趣。
他的眼睛仅限于观察。总是在搜觅上等的食物,一刻也不放过他的眼睛所中意的物什。那必须是很美的东西,以至于有时候他自己的心中也难免掠过一抹不安:
“我真的可以一个不剩地去爱那些自己的眼睛所爱的东西吗?”
——这时,有人在背后紧紧地拽拉着他的裤子。真砂子发出尖厉的声音大笑着。在这个家里所有的来客中,夏雄最讨真砂子的喜欢。
真砂子已经8岁了。她长着一张确实乖巧可爱的脸蛋儿,喜欢穿女孩子很少穿的那种特别稚气的衣服,以使自己接近于那种“可爱得想放进嘴巴里吃掉”的玩偶。但这却与大人的世界无关,绝非对大人的模仿。如果换个立场来看,那甚至可以称之为批评才能的表现吧。
当夏雄在家时,她总是缠住夏雄,不停地鼓捣他衣服的袖子、裤子、领带,抑或别的什么。镜子曾多次训斥过她的这种讨厌行为,但也只是在遭到训斥的当口她才稍稍离开一下夏雄,不一会儿又马上过来缠住了夏雄,而镜子也很快便忘掉了刚才的训斥。
“如果昨天夜里我真的干出了什么可笑的事,那就真的没脸再见这个孩子了。我的处世原则到底是没有错啊。”这个纯真的青年一边抚摸着真砂子乳臭未干的头发,一边思忖着。
在箱根的旅馆里,峻吉和收都分别与女人同室就寝了,而镜子和夏雄却分别要了一个房间。这乃是出于镜子自己的意愿,打一开始她便一直炫耀着基的光明正大。但深夜时分,镜子却叩开夏雄房间的门走了进来: