第517章 圣地道义 (第1/2页)
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叶家背后是帝华书院，秦家背后是玄界。
两家深受圣地风气的影响。
帝华书院修行态度散漫，讲究随心而为，但又不同于真宗的亦正亦邪，做事全凭喜好，不管后果如何。
比如一件事，做了会导致很多人死亡。
帝华书院见后果严重就不会去做，但同样不会想着去处理这件事，解救这些人，这是玄界会做的。
真宗不顾后果，想做就做会做。
他们只要自己心里舒服就行，谁会管别人死活？
理念不同，帝华书院和玄界使用的手段就有区别。
其实圣地对各种术术、术法、法则等物的区别很小。
帝华书院有丹院符院等，真宗有，玄界也有，甚至妖族都有。
区别在于他们对这些术术、术法、法则等物管控。
比如杀戮法则、毁灭法则等，看起来“危害”很大的法则，帝华书院对祂们是平等态度，没有歧视、没有打压，当然也没有扶持。
可换在真宗，因为他们追求随心，这类影响心性的法则要么被大肆推崇，要么担心门下弟子滥用而被封禁。
玄界讲究功德护身。
这些大杀器法则，对他们来说，有点怒目金刚的意味，因此玄界对这类修士的行动是监控。
若出现为恶之事，必然要偿还因果。
或罪或杀，视其罪过大小、“犯罪”时的神智而定。
若是被法则影响，那么罪孽只能说是轻一点，并不能完全抵消，毕竟被祸害的人同样无辜。
按照无辜等级排行，被祸害的人当居位，其他人都要往后排。
赎罪，自然该以这些人的心意为。
三大人族圣地的道义，导致加入三大圣地的人数有所偏差。
最多的是帝华书院。
帝华书院更符合普罗大众的心境，随心不假，但也要看正义邪恶。
其次是真宗。
加入真宗，能帮助自己找到自我，顺心而为，修炼之路会顺畅一些。
最后才是玄界。
玄界讲究功德，必然要做一些违背心意但有利大义的事。
克己复礼、牺牲小我成就大我，不是谁都能做到的，否则也不会出现英杰与普通人的区别了。
