第517章 圣地道义 (第1/2页)
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叶家背后是帝华书院,秦家背后是玄界。
两家深受圣地风气的影响。
帝华书院修行态度散漫,讲究随心而为,但又不同于真宗的亦正亦邪,做事全凭喜好,不管后果如何。
比如一件事,做了会导致很多人死亡。
帝华书院见后果严重就不会去做,但同样不会想着去处理这件事,解救这些人,这是玄界会做的。
真宗不顾后果,想做就做会做。
他们只要自己心里舒服就行,谁会管别人死活?
理念不同,帝华书院和玄界使用的手段就有区别。
其实圣地对各种术术、术法、法则等物的区别很小。
帝华书院有丹院符院等,真宗有,玄界也有,甚至妖族都有。
区别在于他们对这些术术、术法、法则等物管控。
比如杀戮法则、毁灭法则等,看起来“危害”很大的法则,帝华书院对祂们是平等态度,没有歧视、没有打压,当然也没有扶持。
可换在真宗,因为他们追求随心,这类影响心性的法则要么被大肆推崇,要么担心门下弟子滥用而被封禁。
玄界讲究功德护身。
这些大杀器法则,对他们来说,有点怒目金刚的意味,因此玄界对这类修士的行动是监控。
若出现为恶之事,必然要偿还因果。
或罪或杀,视其罪过大小、“犯罪”时的神智而定。
若是被法则影响,那么罪孽只能说是轻一点,并不能完全抵消,毕竟被祸害的人同样无辜。
按照无辜等级排行,被祸害的人当居位,其他人都要往后排。
赎罪,自然该以这些人的心意为。
三大人族圣地的道义,导致加入三大圣地的人数有所偏差。
最多的是帝华书院。
帝华书院更符合普罗大众的心境,随心不假,但也要看正义邪恶。
其次是真宗。
加入真宗,能帮助自己找到自我,顺心而为,修炼之路会顺畅一些。
最后才是玄界。
玄界讲究功德,必然要做一些违背心意但有利大义的事。
克己复礼、牺牲小我成就大我,不是谁都能做到的,否则也不会出现英杰与普通人的区别了。