第七章 帝王屠龙术 (第1/2页)
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不知为何。
赵凯总觉得嬴政不一般。
不是个普通的商人,这应该是有些官府里的关系。
不然,做点生意,挣点小钱,谁会一天天关心大秦帝国的大王咋样。
不过出于看好嬴政他这条大鱼的前提下,赵凯还是笑脸回答道,“我们大王!”
“那是千古一帝呀!前无古人,后无来者!”
“相信假以时日,这定能一扫六合,称霸天下!”
“对大王,我只有敬仰,又怎么可能有畏惧呢?赵掌柜这显然是误解本县了!”
说着说着。
狂吸一口奶茶压惊。
因为,赵凯对嬴政,那可是畏之如虎的,毕竟,赵凯他在鹅城的种种操作,这无论哪条传到嬴政耳里了,都是杀头的罪。
而这边,听了赵凯的一席话,嬴政觉着赵凯这边完全是在拍自己马屁,还什么千古一帝?亏得这位鹅城县令赵凯说得出来。
但,不得不说,千古一帝?这个名字挺好听的。
这让嬴政对赵凯的兴趣更大了,不过,嬴政虽然被赵凯的马屁拍得飘飘然,但嬴政还是没忘自己此来的目的,此刻压下心里对赵凯的满意,也是问道,“合作之前,我想问问赵县长,鹅县如此繁荣,简直比咸阳都要阔气,赵县长到底是怎么治理的!是否有什么妙招啊?”
鹅城的治理之策,此前嬴政他的确是从小六口中听过,说是那四策土地改革、改革开放、招商引资、大搞基建。
不过小六他只是一个普通的车夫,鹅城究竟为何这么繁荣,小六他看到的只是表象,鹅城繁荣之秘,嬴政想听听赵凯自己的说法。
然而这边,见嬴政一商人,却如此关心政治,赵凯也是有些警惕。
不过,思考了会儿,出于巨大利益吸引下,赵凯还是道,“没想到赵老爷如此关心政治,不过这也不奇怪!”
“毕竟每个来鹅城的商人,差不多都有这样的问题,而至于说鹅城为什么这么繁荣,想来,就只有一个词吧!”
“以人为本!即,所有之一切,皆将为人民服务作为理念宗旨!”
以人为本?
为人民服务?
思考了一会儿,嬴政有些疑惑。
因为这个说法,嬴政听过,儒家亚圣孟子曾有一言民为贵,君为轻,社稷次之。
以人为本的核心就是仁政,也就是诸子百家中盛行的一个观点——王道!
儒家以王道治天下,
民本、仁政思想,嬴政也有所涉猎。
只是,孔夫子游走一生,也没哪家采纳了,一些国家也一直在吹嘘他们在施行仁政,在以人为本。
但,这些国家都只是在吹嘘,实际上,列国征战,施行仁政者,最终只有死路一条。
可以民为本,真的可以让鹅城如此富裕?
嬴政不信,疑惑地问道“光凭以人为本?鹅城怎么可能这么繁荣,赵县长怕是在说笑吧!"
"昔年孔孟推行仁政,一些大国君主也都有所采纳,但这种仁政大多都只是昙花一现,鹅城的繁荣,放在天下,都没一城一地能比得上,仁政怎么能行,赵县长恐怕还有什么杀招没说吧!”
的确,仁政至少是在秦统一六国前,是不适用的。
因为,当今天下的主要矛盾就根本不在展民生上,而在于如何争霸上!
秦王嬴政连忙灭六国都来不及呢,他这么会来展民生,但其实六国之所以一举归秦,也是因为民生啊!
当然,这些话,赵凯是不会轻易说出来的。
因为这些东西的区别本质很恐怖!
仁政和以民为本的区别!这其实区别的立足点就在屠龙术上!
在于,“仁”和“本”到底是建立在家天下的基础上,还是“民天下”的基础上,那一个是封建主义,一个是民本主义,区别可大了。
于是便见此刻,赵凯转移话题道,“仁政当然不行,毕竟以民为本,与仁政之间有本质的差别!这里面的区别可大了!”
“不过,咱们是商人,谈这些干嘛?”
“商人嘛,赚钱才是第一!”
“怎么现在还是先谈谈生意吧,国家大事,以后生意成了,有的时间扯!”
说着说着,赵凯便给门外的张三使去了一个眼神。