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这本册子不是日志,而是以手记方式写成,详细记载了整个事件的来龙去脉,关于寻找唐代古墓的起因,还要追溯到许多年前。
民国初年,出现了百年不遇的大旱,无河不枯,一向富庶的苏南地区也是赤地千里,又值军阀割据,战乱频繁,使得民不聊生,饿死了很多穷人。
当时有个姓华的商家,眼见时局动荡,世道衰退,无心经营,便停了买卖,带着家仆由城里迁回祖籍居住。
乡下的租屋虽是前后三进,两边带着跨院的大宅子,但常年没人居住,许多地方年久失修,有的墙体都开裂了,一时无法入住。于是华家主人就在村中赁了几套房暂时住下,准备等时局稳定下来,再将祖宅重新修葺。
有天夜里主人正在睡觉,看守祖宅的家仆赶来禀报,说是宅中有怪事发生。主人立刻起身赶去察看,就见后宅阁楼里灯火通明,里面乱哄哄的十分吵闹。
主人很是惊奇,阁楼空置多年,里面怎么会有人呢?当即从墙缝向里窥探,只见阁楼中有无数小人,身高盈尺,都在那忙活着搬东西,一队队川流往来,好像正在收拾房子。
主人看罢多时,心中骇异无比,知道阁楼里的东西非鬼即怪,他也不敢惊动。白天打开阁楼进去察看,那楼中却空空如也,什么东西都没找到。
可是到了转天夜里,阁楼里又有怪声传来,主人再次隔墙观瞧。就看其中张灯结彩,红烛耀眼,那些小人吹吹打打,簇拥着一顶花轿。新娘在轿子里呜呜哭泣,显然是舍不得离开娘家。后面还跟着另一顶轿子,轿中坐着个年过半百的老妇,那是送女儿过门的母亲。周围跟着许多丫鬟侍女,喧嚣的队伍走如墙壁,渐渐消失不见了。
过了些天,到晚上忽听阁楼里传来婴儿啼哭之声,主人偷眼看去,发现那刚过门的小媳妇已经抱上了一个大胖小子。又过几日,那小孩又拜一个尖嘴先生为师,开始读书写字。
那时的人们迷信思想严重,主人看在眼内,急在心里,眼瞅着自家祖宅被妖怪占据,却不敢贸然惊动,唯恐打蛇不成,反被蛇咬。
那天主人正坐在门前发愁,恰巧有个老道经过。那道人身材低矮,肥黑多须,苍髯庞眉,以至于看不清面目长相。身后背着把桃木宝剑,形容举止都十分奇特,他来在主人门前打个稽首:“无量天尊,贫道这厢有礼了。”
主人赶忙还礼:“敢问道长从何而来,到此穷乡僻壤有何贵干?”
老道说:“贫道向来只在龙虎山修炼五行道术,却广有神机,只须慧目一观,即可洞察千里之外。因见贵宅中有妖物出没,故此赶来除魔卫道,整顿乾坤。”
主人大喜,立刻请老道回家吃饭,好酒好菜的招待着。夜里那老道提了桃木剑,赤足披发,同主人径直来在后宅阁楼门前,大声喝道:“何方妖孽胆敢在此作祟,本真人到此,还不快快束手就擒!”喝骂声中,一脚踢门而入。
那阁楼中的一众小人儿见老道来了,都是大吃一惊,顿时学做鸟兽散,四散向墙缝洞穴里逃蹿。
老道至此不容分说,嘴里念念有词,凶神恶煞般用桃木剑就地乱戳。他剑下绝不走空,每剑戳出,便会刺中一个尺许高的小人儿。小人儿们中剑后,便直挺挺横尸在地,被老道随手从地上捡起来扔进一个大麻袋里,不到半盏茶的功夫,那条麻袋就装满了,看份量约有百十斤重,这回阁楼里算是彻底清静了。
主人和旁观的邻居,都看得心服口服外带着佩服,不住口的称赞:“好个仙长,恁般了得!”
老道捋须大笑,显得十分得意。他将口袋拴上扔在地上,把两眼珠子一转说道:“贫道从千里之外的龙虎山远路到此,能够降伏妖怪,全仗诸路仙家相助。哪几路仙家?乃是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、七曜星君、南斗星君、上洞八仙、四灵二十八宿……”如此说了一长串各洞神仙的名讳。声称主家和各乡邻应该大摆宴席,多准备肥鸡熟鸭以及上等佳酿、果子糕饼,由他带回去祭祀神明,否则那些仙家怪罪下来,可是谁也担待不起。
众人一听这话不免有些疑惑,如今天下大旱,老百姓们有口饱饭吃都不容易,哪有肥鸡美酒可以敬神?何况道家讲究清心寡欲,无为而为,借这机会狮子大开口索取酒肉,真不像修道之士所为。
谁知那老道翻脸比翻书还快,认为众乡民怠慢仙家,立时拉下脸来,解开绑住麻袋口的绳子,就地一抖落,有无数大老鼠“稀里呼噜”从里面钻出来。其中还有只尖嘴老鸹,都蹿到乡民家中到处啃咬,把很多衣服木器都啃坏了。
众人这才明白过来,这些全是老道使的障眼法。阁楼里的小人儿是老鼠所变,教书先生则是个尖嘴老鸹,这老道可能也是什么妖怪,只因到处都闹饥荒,这些东西竟跑到村子里乍食来了。
村里的愚民愚众,大多是老实巴交的农民,一个大字也不认识,遇上这种事谁也不敢出头,只好让主人带头作揖求饶,承诺转日在村中摆酒赔罪,另备肥鸡糕饼,请各路仙家息怒,如此方才作罢。
第二天傍晚,村子里打开了准备用来度荒的粮窖,各家各户凑了些酒肉,等那老道带着一群小人儿如期而至,狼吞虎咽地将酒席一扫而空,老道喝得大醉,临走把乡民拿来的肥鸡和糕点负在背上,摇摇晃晃地去了。
华姓主人的儿子年轻气盛,素有胆识,他眼见四邻受自家连累,把度荒的粮食都搭进去了,还不知要饿死多少无辜,不禁暗中愤恨,寻思:“那老道来历不明,虽然知道村中有粮窖,却不会搬运挪移之术,否则也不必如此大费周章了,看来至多会些障眼幻化的邪法,我当设法为民除害。”于是趁那老道喝得迷迷糊糊,在装糕饼的袋子底下垫了个石灰包,又扎了个小孔,等老道回去的时候,石灰就一点点从孔中漏出,断断续续的洒了一路。
少主人约了几个胆大的伴当,点起灯球火把,跟着地面的石灰线寻去,最终找到一座荒山野岭间的坟墓,看石灰的痕迹直通到坟窟窿里,料定那老道藏身在这座古墓当中,当即找了几捆干茅草,燃起浓烟往洞子里灌,然后堵住了洞口,天亮后招呼村中青壮,带着锄镐铁锹赶来相助。
众人掘开古墓,就见封土下有墓道墓室,墓室里的汉白玉石椁依然保存完好,椁上雕刻着精美的狩猎狮子图,其中人物高鼻深目,服饰罕见,带有浓厚的异域色彩,与中土之人迥然不同。
玉椁旁伏着一只黑狐,体肥肢短,估计就是那妖道的原形。它喝醉后已经被浓烟活活熏死了,村民们将死狐拖出去烧成了焦炭,又搓骨扬灰,永绝后患。
发现这座奇怪古墓的消息不胫而走,十里八乡的人们争相来看,那时军阀混战,地方上基本属于无政府状态,也没人维持。不出几天,那古墓就被掏了一空,里面的许多珍宝从此散落民间。
单说少主人除掉了古墓中的妖狐,祖宅里平静如常,再也没有什么变故发生。但他夜里忽得一梦,情形十分怪异,梦到为身穿胡服的男子,容貌装束同玉椁上雕刻的图案非常相似,自称是“善友太子”。
“善友太子”告诉少主人,他的王国远在西海尽头,国人笃信佛教,但是那里土地贫瘠,狮虎横行,众生相残,苦不堪言。
曾有高僧告诉善友太子,在遥远不可抵达的东方有座高山,山中有古城深宫,城门永远紧闭,这金碧辉煌的宫殿中宝物堆积如山,黄金做瓦、白银为墙、玛瑙铺地、珊瑚为屏。
如果谁能找到这座古城,就用城下的金刚杵去撞击城门,那城门就会从内打开,里面有个绝色女仙手捧珍宝出来求你离开。但你一定不能答应,那女仙只好再取更贵重的宝物给你,如此反复数次,她就会被迫从古宫里取出“摩尼宝珠”,这时你才能伸手接受。
此珠是佛骨所化,色呈暗红,拿到世间,可令瑞乐缥缈,丰收的稻谷菽麦似大雨倾盆自天而降,奇花异草如一夜梨花开遍大地,金银珠宝玛淄美玉好比瑞雪纷飞落满田野。但去寻找古城的路途被大海阻隔,海上风波险恶,除了怪蛇恶鬼,还有狂风巨浪、摩竭大鱼,以及数不清的艰难险阻,往者千千万,达者不过一二,所以至今也没人找到那座古城。
善友太子为了拯救黎民众生,也为了使父王母后鹤颜常在,就带领着五百名勇士乘船出海,终于来到达中土。但随行的舟夫水手已经死亡殆尽,他侥幸被人救起,前往大都面见了元世祖忽必烈。世祖见善友太子气宇不凡,就劝说他“摩尼宝珠”之事终究虚无飘渺,让其留在御驾前听用。
善友太子孤身在远乡异域,无时无刻不思念故土,某次他随统兵亲王阿鲁布达南下征战,半道突遇伏兵,混乱中与大军失散。逃到山中迷失了路径,黑夜中看到山里发出一道深红色的微光,仿佛宝气噬天,他以为是自己德行感天动地,有机缘遇到了“摩尼宝珠”,于是拨林寻道找了过去,误打误撞走进某处村庄。那村子死气沉沉不见一个活人,房舍牛马皆为土俑,村中有座大殿,里面供着一尊不知名的“四面邪神”,极尽诡异狰狞之态。
善友太子很是奇怪,正想穿过大殿看个究竟,却被一群搬运千年古楠的村民擒获,经山洞带到另一个村子。这村中有座唐代古墓,建于大唐贞观年间,环村所居皆为守陵人,历代隐居在此,过着与世隔绝的生活。
善友太子从村民口中得知,有古墓的村子名为“埋门村”。由于这里存在许多秘密,所以不能容外人随便进出,村中族长见善友太子并无大过,便网开一面,破例给他留了条活路,逼他发了恶咒,发誓离开之后绝不提及所见所闻,一个字的记录也不会留下,随即谴人将其送出山外。
善友太子的确守口如瓶,但仍以为那深山里的村子埋有重宝,所以众村民才讳莫如深,就偷偷将村子的方位绘在了羊皮卷上。他想时移而事易,事易则备变,打算留待后人去发掘其中的秘密,但他记起当时发过的毒誓,心中也常自忐忑,每晚做梦都会梦到那尊诡秘古怪的四面神像,终于惊吓成疾,没过几年就一命呜呼了。世祖皇帝深感惋惜,特别赐以厚葬。
善友太子哭诉与少主人,承认自己吞咒食言,因此死后墓室开裂,被妖狐侵占,成了孤魂野鬼,又惨遭掘冢暴尸之祸,所以恳求少主人心存慈悲,收敛墓穴中的枯骨加以埋葬。
少主人醒来发现是南柯一梦,将信将疑地到墓穴里察看。果然找到了几块遗骸,那善友太子所绘的羊皮古卷,也被发冢的土贼抛弃在地。少主人顺手捡了揣在怀中,随即将遗骸收敛在尸骨罐中,回城后送往菩提寺埋在树下,并请僧人念经超度。
此后华家为了躲避战乱,迁往旧金山投亲。安顿下来整理物品时发现这羊皮古卷竟没同遗骸一起埋掉,但时局风云变幻,再想回国却不容易了,所以留下家训,如果后人有机会返回故土,应当尽力把这羊皮古卷带到菩提寺,或是焚烧了或是埋在善友太子遗骨旁边,以便了却这桩旧债,毕竟善友太子墓被掘,是由华家祖宅捉妖而起,另外羊皮古卷中记载的村子十分不祥,千万不要试图去找这个地方。
此后传了两代,羊皮古卷落到了记载这件事的人手里,他对历史考古之事极为沉迷,尤其是祖上留下那个唐代古墓的神秘传说,归国后立即设法寻找线索,多次进山考察,终于有了结果,他发现跨山连谷的门岭中有两个村子。
其中一个是存在唐代古墓的“埋门村”,“埋门村”里全是守陵者后裔,至今保持着古老的传统和习惯,暗中进行着残酷的殉祭仪式,另一个村子名为“殛神村”,那里即是当年善友太子看到四面神像的所在,也是村民运送千年古楠的区域,然后不知出于什么原因,通往“殛神村”山洞已经被阻断了。