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第129章 五帝时代
人皇轩辕氏,自有熊部落,兴文字,定度量衡,立天干地支,镇压四方不平,得证最后一位人皇果位,凝练人皇法相,封禅泰山,在位一万五千八百年,之后至火云洞中修行。
三皇之后,人族又接连出现五位共主,只是没有凝练出人皇法相,称不得人皇,被尊为五帝,乃是帝颛、帝喾、帝尧、帝舜、帝禹五位,五帝虽比不得三皇,却也天资惊艳,才情绝世,带领着人族进一步壮大,昌盛人道。
黄帝证道之后,即位的是少昊,上清圣人早早的就让多宝道人下凡等待少昊的降世。少昊出生之后,多宝道人当场便将其收为了弟子,并且也在人族定居下来,开始教导这自己的第一名弟子。
秉着上清严格的风范,少昊被多宝道人严格管教,度过了儿时的光阴,黄帝轩辕证道之后,便将位子传给了少昊,少昊也不负所望,将人族治理的井井有条。
少昊在位期间,因修太昊之法,故称少昊,设工正、农正,分别管理手工业和农业,以展生产。同时还“正度量”,即订立度量标准,并观测天象,制定历法,明乐器,创作乐曲,以鸟命官,他还收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟领的职务。
少昊功德圆满之后,修为直接达到了准圣后期境界,比广成子修为都高,但论起道行来说,比之广成子却是不及,一身修为只是功德强行堆上去了,道行最多只有那准圣初期之境,之后进入火云洞,三皇对他是好好教导一番。
少昊证道,继位的便是轩辕之孙,轩辕黄帝有一孙,颛顼,乃是昌意之子,生于若水,乃是其母女枢因感“瑶光”而生。
这颛顼亦是大才,静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交址,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。
他聪明敏慧,多有智谋,在民众中有很高的威信,他统治的地盘也大了很多,大大扩大了当初轩辕所统治的区域。
颛顼是位沉静、博识、有谋略的人,制定出各种礼仪制度,来教化人民,按时祭祀祖先和天地鬼神,他命重为南正,专管天地鬼神之事,命黎为火正,专管人间之事,因而颛顼时期,生产较前有很大展,颛顼生活在原始社会晚期,氏族制已经解体,实行了男娶女嫁,人们有了家室,知其母不知其父的时代已经过去。
帝颛顼生子曰穷蝉,颛顼入火云洞,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾,高辛出世之时,药师佛尊西方二圣之意下凡将其收为弟子,严格教导,却也是教导出一名造福于万民的好共主。
高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服,取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之,其色郁郁,其德嶷嶷,帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。
帝喾以前,人们虽有一年四季的概念,但只是日出而作,日落而息,从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业展和人们生活质量的提高,帝喾爻策占验推算历法,穷极变化,颁告天下。
帝喾时代可谓上古时期的太平盛世,他治国方略“德莫于博爱于人,政莫高于博利于人。政莫大于信,治莫于大仁。”强调以诚信、仁德使天下治。可谓是“普施利物,聪以知远,明以察微,顺天之义,知民之急,仁而威,惠而信,修身而天下服……日月所照,风雨所至,莫不服从。”
帝喾在人民群众中尤以诚信而着称。更是传下了“嫁女盘瓠犬”的佳话,犬戎房王作乱,帝喾征而不胜,便告文天下,凡取房王人头者,可得千金,封万户,赐帝女为妻,后来,一个头状如狗头的人叫盘瓠,以自己的勇猛和智慧取房王级,帝喾即履行诺言,嫁女封邑于盘瓠犬。帝喾作为一代帝王,不仅能养性自律,大公无私,而且倡导诚信,明察善恶,为天下人所景仰,为历代帝王所推崇。
帝喾之子尧出世之时,便有仙人自五庄观中出,前来收徒,一直教导到尧十八岁之时才离开,帝喾看到自己的儿子有出息,便把尧封为唐侯,从此尧又被称为“陶唐氏”,唐侯的封地在刘邑,于是尧成为管理强大的刘氏族的领,而刘氏族以前的领一方面佩服尧的才干、甘愿让贤,一方面迫于天子帝喾的威严也不得不让贤。
帝喾在位七十年后,入火云洞,传位给儿子挚,尧则在一旁辅佐,在数年之后,尧最终在挚和一众大臣的推举下,代替挚继承了共主之位,尧在位,天下洪水汤汤,用鲧治水,九年无功而返。
这鲧本为一介凡人,但却在一机缘巧合之下,得到了一块息壤,此息壤乃是女娲造人之时掉落的一点,但对于人族来说,已经相当的多了,鲧自知道这息壤的用处,一粒可化万千土壤。
在尧寻早之水之人时,鲧便自荐前往之水,每到一处,便将息壤取出,在大水之地堵上,如此一堵,便堵了九年,却适得其反,大水非但没有堵住,反而愈演愈烈,而那些被滚用息壤堵住的地方,也逐渐的漏水了,鲧在九年之后,终于明悟自己的方法错了,而因为自己,死伤了无数的族人,羞愧难耐的鲧在面见尧之后的第二天,便自刎谢罪。
鲧死后,其怀中的息壤化作了一婴孩,一天一场,十八天之后,便长到了成人大小,禹回到了人族部落,并告诉尧,他有办法治水。
如今大水已经让人族损失惨重,尧秉着死马当做活马医的想法,准许了禹前去治水,这禹治水的办法与鲧不同,并不是堵,而是疏,过了几个月后,受灾比较轻的地方已经有了退水的驱使,尧见此大喜,颁下命令,大力支持禹治水。
这禹可不是凡人,乃是息壤吸收了鲧治水之意所化,到了人族的禹依自己的想法,不断的实验,终于找到了正确的疏导方法。
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