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京极堂搔了眉毛一会儿,叹了一口气后接着说道:“总之,先把那种心灵术和读心术什么的想法丢掉吧。”

“你干嘛那么讨厌心灵?是基于世上没有灵魂这见解吗?那怎么说才好,超常理现象吗?超自然现象吗?”

“那更糟了。”

京极堂一副吃了什么难吃的料理似的,扭曲着脸,说道:“首先,有没有灵呀魂呀的议论,说起来,本来就很没道理!”

“是吗?可是,哥,不管你怎么说,这世间物理上不可能发生的事,不是一直在发生吗?肯定灵魂存在的许多人,引用一些事实,例如预感啦、投胎转世啦、流泪的石像啦、灵视(译注:用心灵看而非眼睛)和摄念(译注:一种心灵现象。不依靠物理的力量,用心灵的力量,将内心所思的事物,感光在相片胶卷)之类的奇迹,当作证据似的主张灵魂是存在的。目前,虽说这些在物理上是不可能有的现象,一旦被证明物理上是可能的话,那么,就是否定灵魂但相信物理论者的胜利了。而且,如果怎么都无法被证明的话,连否定论者也因无法做物理解说,所以更应该相信有另一种力量存在吧?关于这一点,我不认为是毫无意义的讨论呢。”

中禅寺墩子忍住恶作剧,像孩子似地含着笑,紧抓着兄长不放。

“比如说,刚刚墩子所说的现在物理学上是不可能发生的事例……姑且承认有那种事例吧。可是,灵魂肯定派的那伙人会怎么说呢?会很高兴地说是奇迹啦、不可思议啦什么的吧。不过,这并不足以说明什么。承认奇迹为奇迹其实是,似是而非地表示承认奇迹在平时是不会发生的这种世界观,所以说,这是很值得怀疑的。另一方面,否定派的那伙人,由于论调和自己所知如蚂蚁背那么小的常识不一致,所以压根儿就不当一回事。他们认为一定是弄错了,但那是很愚蠢的。奇迹啦、怪异什么的,就像昨天跟关口君说的,只不过因为很偶然地不符合现在的常识、并非今日科学所能及的范围而已。说起来,不应该发生的事仍然是不会发生的,这是我一贯的主张。已经发生了,就不能再叫做不会发生了。试着说什么超越常理啦、超自然什么的,这是直译吧,从日本话的语意来看,是意义不明的。我认为,也不是反自然啦脱离常识什么的意思。”

“明白了吧!尽管如此但我不认为议论本身是毫无疑义的。”

“所谓灵,是为了使难懂的东西变得容易懂所想出来的记号。比如说数字也一样。在这世上,‘一’这个东西并不存在,所以认为没有数字,但其实这是谬论、是错误的。另一个反驳的论点是,只不过是眼睛看不见,但确实是有‘一’这个东西,但这又很可笑了。灵本身并非有、没有的东西。存在于宇宙中的所有的属性,为了图方便都称呼为灵,这么想就好了。”

“等等,哥。灵是存在的所有东西的属性什么的,这么说来,灵魂就不局限存在于活着的东西,石头和木头,不,连这张桌子、坐垫不也有吗?这听起来像是哪个乡下寺庙的和尚所说的话了。”

“敦子说得好!存在的东西都有灵的话,对了……比如说,敲这张桌子的话,桌子会觉得好痛吗?老年人教训人珍惜东西就常做这种比喻呢。从道德上来说,倒也不坏,不过,这不像你说的话哩。”

“你们为什么说这些蠢话?为什么非要将桌子拟人化不可?同时因为神经和脑发生作用而产生的一个信号。痛什么的,是生物生存时,为了回避不喜欢的外界刺激,而由脑所制造出的一道叫感觉的菜单哩!我所指的不是这个意思。对了……时间是开端。”

我因为流露了俗气的想法,所以觉得很羞愧。中禅寺敦子可能心情也一样吧,变得稍微安静了。

“时间是什么?你能说明吗?”

京极堂用一副不怀好意的表情,向我询问。

“只能说出是时间的流逝……”

“对吧。我们很意外地对时间缺乏客观的解说能力呢。由于如此,现在的物理学对时间完全没有回溯性,甚至盲从。所以不确定原理等一出现,就张皇失措了。我们为了表示时间,所以制作出时间表等,为了理解时间虽然非常有效,但却完全没有表现出时间这个东西。这与我们对灵魂的理解方法很像。那么,关口君,接下来,记忆是什么?”

“不遗忘过去的事、记住它。”

“回答得像国语辞典。可是,因为‘过去’和‘事物’的定义并不确定,所以似懂非懂的。‘不遗忘地记住’,不过是‘记忆’的替换语而已。”

“哥,你愚弄老师有什么用嘛!我知道了记忆的确也是很难说明的,那到底怎么回事?”

“有几种思考的方法。假设记忆是物质的时间性过程,怎样?”

“这是什么?”

“如同读宇宙这个字眼,宇和宙,亦即是时间与空间所成立的。物质在空间中,被把握为质量,那么,在时间中,是怎样的呢?很遗憾,现在我们仍无法表现和理解。对于存在,只能认为,时间仅是无条件地、无时无刻地流逝而已。可是,如果这样,时间经过本身,就不能说是物质的‘时间性的质量’吧。也因此这才是‘记忆的原形’吧。反过来说,那就变成所有存在于宇宙的物质,都可以假设称有‘物质的记忆’了。”

“喂,京极堂,那不就成了森罗万象,一草一木,全部都拥有记忆了吗?”

“嗯,这也是一种思考方法。于是,这个物质性的记忆、记忆的原形才被称作灵吧。当它还是物质时,只有‘有’而已。但突破规则的叫生物的这个家伙诞生了,这么一来,话题就不同了。你认为,生物和无生物决定性的差别是什么?”

“有没有生命吧!”

我期待着赞同意见似地望着中禅寺敦子,她也瞄了我一眼。为我不放心的发言作了补充:

“只从构成的物质来比较的话,生物与无生物之间并没有什么差异……而且,分辨原始性微生物和单纯的氨基酸,终究不足以证明生命的有无什么的吧……?”

比我还会说话。

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