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每天晚上回到房间,我都会打开电脑听佛法。小玉就听袁腾飞讲历史,正好我也很喜欢,历史就得这样讲!我俩聊得很爽,大学啊爱情啊,历史啊佛法啊。虽然认识没多久,却一点也不生疏,像是相交多年的好兄弟。在我的不断引导下,他也开始学习佛法。有时一起听佛法,有时一起听历史。
恰好袁腾飞也是一位佛弟子,有次他讲到佛教“有人说佛经翻译成汉语,有什么用?我又不信佛。这可是一种文化的传承啊!咱们今天的汉语,有两次大规模引进外来语言一次是佛教。你现在生活中说的这些词,和古汉语的词,意思都不一样。我们现在不说古汉语,说的都是外来语,其中一个就是佛经。
比如心心相印,大千世界,天花乱坠等等,这些词儿全都出自佛教。再有一次就是二十世纪初的日语,我们把日语大规模引进到汉语当中。我们今天说的话基本都是日语,比如军事经济,文化政治,积极的消极的,物理化学生物,这些词儿基本全是日语。所以两次大规模的引进外来语言,愤青们应该不说这些引进词儿,因为这些词儿都是日语。
愤青们抵制日货还不够,应该去抵制日语,他们应该说古汉语才对。愤青不能学物理,因为物理是日本话。所以我说,愤青们第一是不懂历史,第二肯定没出过国,才这样妄自尊大!玄奘大师圆寂之后,他的遗体火化形成了舍利子。今天尤其是学理工科的人,胡说都不是八道,胡说一百七十八万道!说这个舍利子是结石,都是扯淡!你有结石,你烧一个给大家看看?”
小玉听得大笑,问我舍利子的问题。我告诉他,佛经对此有明确的解释。《金光明经》说,是舍利者,即是无量六波罗蜜多功德所熏。此舍利者,是戒定慧所熏修,甚难可得,最上福田!《般若经》说佛身及设利罗(即舍利子),皆由如是甚深般若波罗密多功德,所熏修故。乃为一切世间天人,供养恭敬,尊重赞叹!《大般涅盘经》也说若见如来舍利,即是见佛!
有人说舍利子,是出家人长期吃素或是长期不淫的结果。这种人真应该把充满便便的脑袋,塞进马桶里好好搅一搅!第一,世界上素食主义者很多,为什么只有佛教的修行者才有舍利子?第二,南传佛教的修行者不是吃素的,为什么也有舍利子?第三,有人是自幼出家,有人是中年出家,有人是老年出家,为什么同样都可以有舍利子?
第四,在家的佛弟子,为什么也有舍利子?有的甚至是,在临命终前几天皈依。念佛往生净土后,也能烧出舍利子!第五,一般只是修行到一定境界的佛弟子,才会有舍利子。并不是所有的佛弟子,都会有舍利子!第六,舍利子并非只是佛弟子,遗体火化的产物!这一点也是最关键的一点,可以从根本上驳斥对舍利子的污蔑!
古来高僧大德中,有印刻佛经于木板上得舍利者。有绣经书于针下得舍利者,有念佛于口中得舍利者。有沐浴于身上得舍利者,有精诚感应求得舍利者,如此数不胜数。历史上记载舍利最多的是,宋朝长庆闲禅师。他的遗体火化时有大风吹起,烟所到处,屋上树上草上全部都有。全部收集起来,竟有四石之多!
而且舍利子是有感应的,可以放光显瑞!根据因缘变化,可以无中生有,也可以一生多。反之如果不诚心供养的话,它甚至可以凭空消失!如隋文帝未作皇帝时,一梵僧赠送舍利数粒。登基后再看,竟变成了数百粒。因此龙颜大悦之下,就修了五十多座舍利塔!古往今来,朝拜宁波阿育王寺舍利塔的感应极多,而且每个人见到的都不一样。或位置,或颜色,或数量!
还有一个比较有名的历史公案。三国时,西域高僧康僧会,来到吴国弘扬佛法。孙权问,佛法有何灵验?僧会大师答,如来虽然已涅盘千年,但其舍利神曜无方!往昔阿育王曾役使鬼神,建起八万四千宝塔供养佛舍利!孙权以为荒诞不经,就怀疑地说,你给朕证明一下。如果是真的,朕就建寺供僧,大兴佛教!如果是假的,那可是欺君之罪!
然后就派人全程监督,僧会大师请以七日为限。回去后告诉弟子们,佛法之兴废在此一举。现在我们若不至诚求取舍利,以后还怎么弘扬佛法!于是斋戒沐浴,把铜瓶放在佛桌上焚香礼拜,诚心祈请舍利。七天到了,瓶中空空如也。僧会大师请求延长七天,孙权答应了。又七天过去了,还是一场空。僧会大师只得再次请求延长七日,孙权也勉强答应了。
僧会大师郑重警示所有弟子,佛法本来灵验,可是现在却没有得到感应。我们如此无能,还等什么王法的惩处呢!若再无感应,我们就自裁以谢天下吧!到了结束的那一天晚上,仍然什么都没有生。可是到了五更时候,突然听到瓶中锵然有声。僧会大师一看,舍利出现了!
第二天早上呈给孙权,满朝文武百官一起观看。五色佛光照耀瓶上,孙权亲自拿着铜瓶,把舍利倒进铜盘里。可是舍利落下的时候,竟将整个铜盘打碎!孙权不由大惊,肃然起敬说,这是很稀有的瑞相啊!僧会大师说,舍利的威神岂止是光相而已,乃烈火不能焚之,金刚不能碎之!
孙权于是下令测试,僧会大师向佛菩萨祈请说,法云方被,苍生仰泽。愿更垂神迹,以广示威灵!于是就将舍利放在铁砧上,命大力士用铁锤猛烈敲击。结果砧和锤都出现了凹槽,舍利却丝毫无损。孙权大为叹服,立刻宣旨广建塔寺供奉!从此以后,江东佛法大兴!
佛法大兴,就意味着痛苦大消。因为佛法,就是灭除人生痛苦的方法。电影《这个杀手不太冷》里,有一句经典的问答。玛蒂尔德问莱昂“生活总是如此艰辛吗,还是只有小时候如此?”莱昂回答“总是如此。”人生不是道路,而是无数个坑。所谓痛苦,就是掉坑里了。所谓快乐,就是从一个坑到另一个坑的缓冲。
所谓死亡,就是掉进一个坑里,再也出不来了。所有人的一生,不过都在爬坑而已。只不过每个人的坑,大小不同深浅不等。不过还好,就像王尔德说的,我们都生活在阴沟里,但仍有人仰望星空!古人云,不如意事常八九,可与人言无二三。十有九输天下事,百无一可意中人。百年三万六千日,不在愁中在病中!古人说得好,非常好!
所以我想,幸福不是努力去爱,而是安心生活。生活,就是和喜欢的一切在一起。生存,就是和无奈的一切作斗争。其实我们这辈子,一直都在不断经历着两种状态。要么生离,要么死别。活在这个娑婆世界,要么为钱所困,要么为情所困,要么为病所困。要么三者,一起困!苦无过求不得,痛不堪爱别离。
千古艰难只一死,万世困苦唯多情!陈独秀说得对,人生最难解之问题有二,曰死曰爱!爱情就是一种迷障,但可怕的不是它能让人痛苦。而是让人心甘情愿地沉浸于,撕心裂肺的痛苦之中。佛说世间的五欲之乐,都是短暂虚幻的,都是让我们生生世世痛苦沉沦的!泪落黄沙,血滴红尘。你以为吻的是鲜花,其实那是刀刃!
我懂得许多道理,可是为什么,却依然过不好自己的生活?学佛后才真正知道,那是因为没有解行相应,没有知行合一!如人说食,终不能饱!不安才是最痛苦的,我们这辈子所做的一切努力,不过是求安心而已。所谓的幸福,还远在其后。万事不强求,强求人生愁。于人无争于世无求,世间清闲之人才最有福。
转眼已到杭州一月,心境就如苏轼的诗“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”每天上班下班,平淡可是安心。彩彩住在我们的隔壁,我们仨关系最好。每天一起上下班,一起买菜一起做饭。她是个豪爽的女孩儿,跟我一样都是自来熟,并且很快加入了我们的学佛阵营。
还对吉他十分感兴趣,强烈要求我教她。我就开玩笑说,那得先磕头拜师哦。有一分恭敬才有一分收获,必须要尊师重道!没想到彩彩毫不犹豫地答应,直接对着我就跪了下来。我赶忙把她扶起来说,哈哈,你还真磕头啊。有此求学之心,何愁不成琴圣!小玉笑说,你以后可得好好教人家!我说,那必须的。你是大师兄,她是小师妹!从那天以后,彩彩就一直叫我师父。
在公寓空闲时,我们也会一起看看电影。我把自己看过最经典的电影,都拿出来一一分享,重拾那些温暖的心路。一间小屋,一瓶红酒,一堆零食。三个小伙伴坐在小板凳上,围在一起看电影。偶尔回想起来,那也真是我生命中,不可多得的柔软时光了。看了那么多电影,还是最喜欢日本电影。此处不要误会,日本很多刻画人性的温情片,还是很经典的。
一部好电影,像一好歌,一本好书。听一听看一看想一想,都是心灵的一次皈依。我们一起看了5次电影,而我就选了五部最爱的日本电影《入殓师》,《天使之恋》,《一公升的眼泪》,《假如猫从世界上消失了》,《被嫌弃的松子的一生》。我们看的第一部电影,就是《嫌われ松子の一生》——《被嫌弃的松子的一生》。
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