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原来小宇也住东港嘉苑,一起回去的路上,他又力邀我去游西湖。那时的夜风已经挺凉了,我俩并肩走在孤山路上。他也是对佛法很感兴趣,兴致勃勃地跟我谈论着。突然他的一个小学妹打来电话,听声音挺甜美的。这家伙“嗯啊”了几句就说“没事儿别老给我打电话。忙着呢,回聊吧!”然后,就果断地挂了。我问“她漂亮吗?”
他说“算漂亮吧,追她的男生好几个。”“你对妹子说话,怎么不委婉一点呢!”他叹了口气说“我对她就是,提不起兴趣。爱我的人和我爱的人,为啥就不能是一个人,太Tm痛苦了!”这小伙儿是挺帅的,可就是不太解风情!哼哼,要是换做当年的朕!可惜廉颇,已经老了。接着我们继续,聊因果轮回,聊前世今生。一直聊到地铁停了,俩人只得打的回去。
之后他也到我们小屋里吃过两次饭,还要跟我学吉他。也是个很善良的孩子,带团风格跟我差不多。为人很厚道,说话也幽默。小宇是我在杭州除了小玉之外,最好的朋友。有朋友的地方,会少很多孤独。叔本华说,人生只有两种选择,要么庸俗,要么孤独!《心是孤独的猎手》中也说孤独是绝对的!最深切的爱,也无法改变,人类最终极的孤独!
如果是这样,那也没关系,就让我们一起孤独吧!后来他在灵隐寺皈依了,我们不约而同地,选择了一条孤独的路。佛说,你所给予的,终将回到自己的身上。一切事物的真理,只有一个,那就是自作自受!我们的痛苦,往往在于以错误的方法,去追求幸福。所有的世间法,都是让我们执着,执着必定痛苦;只有佛法,让我们放下,放下才能解脱。
佛陀是世间最多情的人,因为多情,所以普度众生!可是众生,有时并不领情。很少回头是岸,大多一头撞死。因为我们都觉得,人生还很长。可人生都是突然的,“唰”一下老了,“唰”一下病了,“唰”一下死了。某人说过,天是棺材盖,地是棺材底。不管怎么搞,都在棺材里!青春恍然而过,爱情戛然而止,烦恼蓦然而生。我们能做的就是,依止佛陀和善友!
那些天经常跟新认识的师兄们,一起逛寺院。杭州大大小小的寺院,都被我们逛了个遍。有时晚上也会和小玉一起,跑到浙大紫金港校区的紫金广场,去福泉书院抄经。那儿就是闹市中的净地,典雅禅意的装修,书香浓厚的氛围。可以抄经听法品茗,还有很好吃的素斋。那是一位土豪师兄买下一层大楼,做的佛教公益平台。
我们去灵隐寺的次数最多,每次都是从飞来峰的后面翻上去。那儿有一个着名的“三生石”,是一个关于友情的凄美轮回故事。可悲,可叹,可惜!唐代隐士李源,住在慧林寺。和住持圆泽交好,互为知音。两人相约去峨眉山,朝拜普贤菩萨。圆泽想从长安6路入川,但在李源的坚持下,最后从长江水路入川。
不料在路上的一条河边,遇见一个怀孕三年的妇人。圆泽看到那个孕妇就哭了,说他就是因为这个原因,才不愿意走水路。因为他注定要做这个妇人的儿子,遇见就躲不开了。于是他和李源相约,十三年后在杭州的三生石旁相见。当晚圆泽圆寂后,孕妇果然就顺利产子。十三年后,李源如约来到三生石。
只见一个骑着牛的牧童唱道“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存!”李源与之相认,牧童说他就是圆泽。但是尘缘未了,不能久留。于是又唱道“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍,却回烟棹上瞿塘!”牧童唱完,就飘然离去了。
我这是平白的叙述,没有一点韵味,最好去看老市长东坡大人的《僧圆泽传》。文字隽永,感人至深!这位圆泽法师,不信净土法门。所以只靠自力修行,一生生地苦苦轮回。如果相信净土的念佛法门,那么只需临终一念,便可借佛力往生极乐。即生成就,永断生死,解脱轮回!
有一次去西湖附近的玉皇山,山顶有座福星观,那儿是道教全真派的圣地。我们就到里面参观了下,道士们的晚课别有一番风味。好几种法器一起敲打,配上悠扬的韵调,也挺好听。不过他们那一套,基本都是跟佛教学的。玉皇大帝神像的前面,还供着两瓶老白干,看着挺逗的。
我跟两个道士聊了聊,其中一个送了我一本道经。当年为了自己的信仰,我也全方位仔细地,对比过佛道两教。全世界所有的宗教,除了佛教,最欣赏的就是道教。玉皇山下,还有个小小的白云庵。小小的佛殿,小小的寮房,小小的院子。一切都是小小的,可是很清静,给人的感觉很温暖。我们进去的时候是下午,没现其他人。
只见一位居士坐在法宝流通处,独自朗诵着《地藏经》,整个人显得法喜充满。庵外有一条小路,路边就是一条小溪,溪外就是八卦田。虽然华东地区,我也去过很多寺院。大的有大的宏伟,小的有小的精致。可我最爱的,就是白云庵。那时就憧憬着,以后出家就找一个,像这么清净温馨的小寺。余生长住,直至寿终。
小玉也正式带团了,每到晚上回到酒店时,他就给我打电话。我就把导游词给他大概讲一遍,特别是有关佛教的部分。然后他再梳理一下,第二天现卖给客人。我俩每次去的地方基本都不一样,于是每次回来都相互分享带团经历。优势互补,进步飞。在杭州,每年一般是带1o个月的团,冬天淡季就休息了。那时团比较少,正好可以补充能量,好好冬眠以待明年。
所有空闲的日子,我俩每天就在屋里,读书喝茶看视频。有时觉得闷了,才出去找个地方嗨一下。他生活的内容有三项女神,工作,佛法。我生活的内容就只有两项佛法,工作。在各自书桌上方的墙壁上,都贴着印光大师的法相。希望不管做什么,每天都有祖师的陪伴加持!
法相旁边还有《印光法师文钞》里最经典的一段话无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念。
除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要叫它消灭。常生惭愧心,及忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不矜自夸。只管自家,不管人家;只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界!
我俩经常点着檀香,喝着龙井,一起看关于佛法的视频。比如《小活佛》,《新少林寺》,《玄奘大师》,《达摩祖师传》,《不肯去观音》,《春夏秋冬又一春》,《越轮回》,《灵岩道风》,《月明三更》。还有《从当下出》,《千年菩提路》等等。一个比一个温暖,一个比一个经典!
我最喜欢的是,一部电视剧《百年虚云》,和一部电影《一轮明月》。一个是民国四大高僧之一、禅宗祖师虚云大师的一生;一个是民国四大高僧之一、律宗祖师弘一大师的一生。关于生命与解脱的,真谛和追求!看《百年虚云》的过程中哭了好几次,《一轮明月》更是看一次哭一次。如果不好看,你来掐死我!
让我们来摆一摆虚云大师,那无与伦比的一生吧!大师出身官宦之家,父亲为泉州知府。他生下来时是一个大肉团,生母惊骇而死。第二天有卖药翁来,剖开肉团得一男婴。自幼在泉州府衙读儒书,十三岁初见佛像经书等三宝法物,心生欢喜。十七岁时偷跑着去出家,行至半道被截回。父亲怕他再出家,为他同时娶了两房妻子。
可他婚后虽与二女同居,但却秋毫不犯,清净无染。每日讲说佛法,把她们都度化,后来两妻与其养母三人一起出家。十九岁再次潜出家门去出家,为防家人找到,藏在寺后山洞中三年修苦行。居则岩穴,食则松果,渴饮涧水,髡覆肩,衣不蔽体。但是身心安乐,证得禅定!
大师为报父母之恩,曾用三年时间历经九死一生,从普陀山三步一拜朝礼五台山,感得文殊菩萨两次现身相救。之后各处参学,朝拜各大佛教名山。曾伴慈禧太后及光绪帝至西安,并成功祈雨,被尊为国师。曾在终南山住茅棚入定18天之久,后来在扬州高旻寺开悟!大师一生的修行感应不计其数,例如龙王求戒,铁树开花,白狐皈依,曹溪改道等等。
在泰国弘法期间,曾在讲法时入定九天九夜。(禅定是一种修行的状态,可以不吃不喝不睡。身心无比喜乐,只能打个不恰当的比方来说。禅定之乐,是男女交媾快感的n倍!禅定之喜,是某人突然中了亿万大奖兴奋的n倍!)之后出定,被国王请入宫中大力供养,文武百官皆皈依座下!
大师12o岁时,圆寂在江西云居山真如寺,荼毗后得五色舍利数百颗!座下弟子遍布海内外,有数百万之多。当今中国佛教的大德长老们,很多都是虚云大师的弟子。只举一个例子具行大师,现生证果的大成就者!披袈裟趺坐,左手执引磬,右手敲木鱼,面向西方念佛,现神通“火光三昧”自化。虽成灰炭,仍能保持身貌,巍然不动。
虚云大师见其功德已圆满,便当众取下他手中的小磬。一面向具行大师说 “可以放心西去”,一面轻敲小磬。敲到第三响,具行大师全身振动,霎时倾倒化成灰烬。当时,云南都督唐继尧、财政厅厅长、水利局局长等人均在场见证,并随之礼拜大师法体。隔日,《昆明日报》以头条刊出新闻和照片。此事轰动整个云南,省政府为其办追悼会三天,数万人来山参拜!
俗家弟子,随举几例。比较有影响力的有周总,李根源,蔡锷,唐继尧,陈铭枢,杨树庄,李汉魂,李济深等等等等。当然还有皇帝和国王,说这个并非是给大师贴金。向来只有人抱佛脚,佛教绝不用抱任何人的大腿。其实只为了,启众生的信心而已!在抗战期间,大师还曾在重庆主持护国息灾法会。电视剧《百年虚云》拍得是很好,但还是比较遗憾!因为限于唯物主义的主流意识,很多神通感应事迹,都没有表现出来。所以最好还是看其传记,《虚云老和尚年谱》,会让人生起无限的信心和感动!