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原来小宇也住东港嘉苑，一起回去的路上，他又力邀我去游西湖。那时的夜风已经挺凉了，我俩并肩走在孤山路上。他也是对佛法很感兴趣，兴致勃勃地跟我谈论着。突然他的一个小学妹打来电话，听声音挺甜美的。这家伙“嗯啊”了几句就说“没事儿别老给我打电话。忙着呢，回聊吧！”然后，就果断地挂了。我问“她漂亮吗？”
他说“算漂亮吧，追她的男生好几个。”“你对妹子说话，怎么不委婉一点呢！”他叹了口气说“我对她就是，提不起兴趣。爱我的人和我爱的人，为啥就不能是一个人，太Tm痛苦了！”这小伙儿是挺帅的，可就是不太解风情！哼哼，要是换做当年的朕！可惜廉颇，已经老了。接着我们继续，聊因果轮回，聊前世今生。一直聊到地铁停了，俩人只得打的回去。
之后他也到我们小屋里吃过两次饭，还要跟我学吉他。也是个很善良的孩子，带团风格跟我差不多。为人很厚道，说话也幽默。小宇是我在杭州除了小玉之外，最好的朋友。有朋友的地方，会少很多孤独。叔本华说，人生只有两种选择，要么庸俗，要么孤独！《心是孤独的猎手》中也说孤独是绝对的！最深切的爱，也无法改变，人类最终极的孤独！
如果是这样，那也没关系，就让我们一起孤独吧！后来他在灵隐寺皈依了，我们不约而同地，选择了一条孤独的路。佛说，你所给予的，终将回到自己的身上。一切事物的真理，只有一个，那就是自作自受！我们的痛苦，往往在于以错误的方法，去追求幸福。所有的世间法，都是让我们执着，执着必定痛苦；只有佛法，让我们放下，放下才能解脱。
佛陀是世间最多情的人，因为多情，所以普度众生！可是众生，有时并不领情。很少回头是岸，大多一头撞死。因为我们都觉得，人生还很长。可人生都是突然的，“唰”一下老了，“唰”一下病了，“唰”一下死了。某人说过，天是棺材盖，地是棺材底。不管怎么搞，都在棺材里！青春恍然而过，爱情戛然而止，烦恼蓦然而生。我们能做的就是，依止佛陀和善友！
那些天经常跟新认识的师兄们，一起逛寺院。杭州大大小小的寺院，都被我们逛了个遍。有时晚上也会和小玉一起，跑到浙大紫金港校区的紫金广场，去福泉书院抄经。那儿就是闹市中的净地，典雅禅意的装修，书香浓厚的氛围。可以抄经听法品茗，还有很好吃的素斋。那是一位土豪师兄买下一层大楼，做的佛教公益平台。
我们去灵隐寺的次数最多，每次都是从飞来峰的后面翻上去。那儿有一个着名的“三生石”，是一个关于友情的凄美轮回故事。可悲，可叹，可惜！唐代隐士李源，住在慧林寺。和住持圆泽交好，互为知音。两人相约去峨眉山，朝拜普贤菩萨。圆泽想从长安6路入川，但在李源的坚持下，最后从长江水路入川。
不料在路上的一条河边，遇见一个怀孕三年的妇人。圆泽看到那个孕妇就哭了，说他就是因为这个原因，才不愿意走水路。因为他注定要做这个妇人的儿子，遇见就躲不开了。于是他和李源相约，十三年后在杭州的三生石旁相见。当晚圆泽圆寂后，孕妇果然就顺利产子。十三年后，李源如约来到三生石。
只见一个骑着牛的牧童唱道“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存！”李源与之相认，牧童说他就是圆泽。但是尘缘未了，不能久留。于是又唱道“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘！”牧童唱完，就飘然离去了。
我这是平白的叙述，没有一点韵味，最好去看老市长东坡大人的《僧圆泽传》。文字隽永，感人至深！这位圆泽法师，不信净土法门。所以只靠自力修行，一生生地苦苦轮回。如果相信净土的念佛法门，那么只需临终一念，便可借佛力往生极乐。即生成就，永断生死，解脱轮回！
有一次去西湖附近的玉皇山，山顶有座福星观，那儿是道教全真派的圣地。我们就到里面参观了下，道士们的晚课别有一番风味。好几种法器一起敲打，配上悠扬的韵调，也挺好听。不过他们那一套，基本都是跟佛教学的。玉皇大帝神像的前面，还供着两瓶老白干，看着挺逗的。
我跟两个道士聊了聊，其中一个送了我一本道经。当年为了自己的信仰，我也全方位仔细地，对比过佛道两教。全世界所有的宗教，除了佛教，最欣赏的就是道教。玉皇山下，还有个小小的白云庵。小小的佛殿，小小的寮房，小小的院子。一切都是小小的，可是很清静，给人的感觉很温暖。我们进去的时候是下午，没现其他人。
只见一位居士坐在法宝流通处，独自朗诵着《地藏经》，整个人显得法喜充满。庵外有一条小路，路边就是一条小溪，溪外就是八卦田。虽然华东地区，我也去过很多寺院。大的有大的宏伟，小的有小的精致。可我最爱的，就是白云庵。那时就憧憬着，以后出家就找一个，像这么清净温馨的小寺。余生长住，直至寿终。
小玉也正式带团了，每到晚上回到酒店时，他就给我打电话。我就把导游词给他大概讲一遍，特别是有关佛教的部分。然后他再梳理一下，第二天现卖给客人。我俩每次去的地方基本都不一样，于是每次回来都相互分享带团经历。优势互补，进步飞。在杭州，每年一般是带1o个月的团，冬天淡季就休息了。那时团比较少，正好可以补充能量，好好冬眠以待明年。
所有空闲的日子，我俩每天就在屋里，读书喝茶看视频。有时觉得闷了，才出去找个地方嗨一下。他生活的内容有三项女神，工作，佛法。我生活的内容就只有两项佛法，工作。在各自书桌上方的墙壁上，都贴着印光大师的法相。希望不管做什么，每天都有祖师的陪伴加持！
法相旁边还有《印光法师文钞》里最经典的一段话无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。
除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要叫它消灭。常生惭愧心，及忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不矜自夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界！
我俩经常点着檀香，喝着龙井，一起看关于佛法的视频。比如《小活佛》，《新少林寺》，《玄奘大师》，《达摩祖师传》，《不肯去观音》，《春夏秋冬又一春》，《越轮回》，《灵岩道风》，《月明三更》。还有《从当下出》，《千年菩提路》等等。一个比一个温暖，一个比一个经典！
我最喜欢的是，一部电视剧《百年虚云》，和一部电影《一轮明月》。一个是民国四大高僧之一、禅宗祖师虚云大师的一生；一个是民国四大高僧之一、律宗祖师弘一大师的一生。关于生命与解脱的，真谛和追求！看《百年虚云》的过程中哭了好几次，《一轮明月》更是看一次哭一次。如果不好看，你来掐死我！
让我们来摆一摆虚云大师，那无与伦比的一生吧！大师出身官宦之家，父亲为泉州知府。他生下来时是一个大肉团，生母惊骇而死。第二天有卖药翁来，剖开肉团得一男婴。自幼在泉州府衙读儒书，十三岁初见佛像经书等三宝法物，心生欢喜。十七岁时偷跑着去出家，行至半道被截回。父亲怕他再出家，为他同时娶了两房妻子。
可他婚后虽与二女同居，但却秋毫不犯，清净无染。每日讲说佛法，把她们都度化，后来两妻与其养母三人一起出家。十九岁再次潜出家门去出家，为防家人找到，藏在寺后山洞中三年修苦行。居则岩穴，食则松果，渴饮涧水，髡覆肩，衣不蔽体。但是身心安乐，证得禅定！
大师为报父母之恩，曾用三年时间历经九死一生，从普陀山三步一拜朝礼五台山，感得文殊菩萨两次现身相救。之后各处参学，朝拜各大佛教名山。曾伴慈禧太后及光绪帝至西安，并成功祈雨，被尊为国师。曾在终南山住茅棚入定18天之久，后来在扬州高旻寺开悟！大师一生的修行感应不计其数，例如龙王求戒，铁树开花，白狐皈依，曹溪改道等等。
在泰国弘法期间，曾在讲法时入定九天九夜。（禅定是一种修行的状态，可以不吃不喝不睡。身心无比喜乐，只能打个不恰当的比方来说。禅定之乐，是男女交媾快感的n倍！禅定之喜，是某人突然中了亿万大奖兴奋的n倍！）之后出定，被国王请入宫中大力供养，文武百官皆皈依座下！
大师12o岁时，圆寂在江西云居山真如寺，荼毗后得五色舍利数百颗！座下弟子遍布海内外，有数百万之多。当今中国佛教的大德长老们，很多都是虚云大师的弟子。只举一个例子具行大师，现生证果的大成就者！披袈裟趺坐，左手执引磬，右手敲木鱼，面向西方念佛，现神通“火光三昧”自化。虽成灰炭，仍能保持身貌，巍然不动。
虚云大师见其功德已圆满，便当众取下他手中的小磬。一面向具行大师说 “可以放心西去”，一面轻敲小磬。敲到第三响，具行大师全身振动，霎时倾倒化成灰烬。当时，云南都督唐继尧、财政厅厅长、水利局局长等人均在场见证，并随之礼拜大师法体。隔日，《昆明日报》以头条刊出新闻和照片。此事轰动整个云南，省政府为其办追悼会三天，数万人来山参拜！
俗家弟子，随举几例。比较有影响力的有周总，李根源，蔡锷，唐继尧，陈铭枢，杨树庄，李汉魂，李济深等等等等。当然还有皇帝和国王，说这个并非是给大师贴金。向来只有人抱佛脚，佛教绝不用抱任何人的大腿。其实只为了，启众生的信心而已！在抗战期间，大师还曾在重庆主持护国息灾法会。电视剧《百年虚云》拍得是很好，但还是比较遗憾！因为限于唯物主义的主流意识，很多神通感应事迹，都没有表现出来。所以最好还是看其传记，《虚云老和尚年谱》，会让人生起无限的信心和感动！
