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第6o4章 后记之三想山碑
袋洲大6最西端,有一片从海岸线延伸向内6约十万平方公里的土地,有史以来便无人定居,只是一马平川的戈壁荒漠。
二十年前它被风自宾环保基金会买下,宣称将打造油果树培育基地。可是这里连根草都不长,又何谈种树?
二十年过去了,从高空俯瞰,两条玉带般的河流绕山脉蜿蜒,串接起宝石似的湖泊与珞般的湿地,两岸都被葱郁的植被围绕。
奇迹中的奇迹,则是那条凭空出现的山脉,名为想山。
想山横亘在这片土地中央位置,从南至北直线长度约一百公里。但计算其山脊线的全长,则有一百二十多公里。
因为它在地图上走了个“之”字形,或者说闪电的形状。
其山脊线平均高度过四百米,最高处约有六百米。如果仅计算土石方量,它可能是人类史上迄今为止规模最浩大的单体工程。
在想山建设的高潮阶段,据说有十万工程人员同时在这片工地上。还有传闻说,当时几乎有全世界三分之一的大型工程机械,比如挖掘机、推土机之类,也都聚集在这里。
关于工程机械数量的传闻不知从何而来,也不知是否准确,但累计的确有十余万施工人员参与了想山工程的建设,并将建造的部分过程向全世界展示。
挖掘机从平原上开采土石方,山脉有类似龙骨的混凝土框架结构,设计上充分考虑了山体的稳定以及对水土流失情况的预防。
但通过这种“人工”方式建造的山脉,总长度不过二十公里,而且它依然是属于养元谷的“第三类工程”,参与的施工人员大部分都是养元谷弟子。
近二十年来源源不断涌现的养元谷新弟子,假如没来过想山工地“实习”,都不敢说自已的“功课”完成了。
如此建造山脉,目的除了锻炼养元谷弟子,也是向全世界做选择性的展示,告诉所有人这个工程是可行的,而事实上它也建成了。
那么其余一百多公里长的山脉又是如何建造的,则谁也说不清!
这就是字面的意思,真的是谁都说不清,有人就算知道也无法直接描述出来,因为它是当世众多九境高人以大神通法力打造而成。
最早的十公里“标段”,是墨尚同、杨特红、柯孟朝三位老人家打造的,没有动用工程机械,在平原上抟土石堆移成山,就连山中的洞府群都一并建成好了。
三位老人家之间别苗头,至于谁输谁赢则不好评判,或者说他们留给了后人参详。
整个施法过程,包括运用法力的方式,都是可以感受的,但至少要有大成以上修为才行。
有资格“参鉴”的至少也得是大成修士,而有资格“动手”的至少也要有九境修为。但是三位老人家动手的时候,世上的大成修士也不可能都跑来旁观啊。
实际上九境修士在施展这等大神通时,他人甚至都无法靠近,更别提看热闹、做点评了。
那怎么办呢?于是在一期工程的十公里山脉打造完成后,三位老人家在山中留了一块墨玉石碑。这块石碑有一人多高,上面只刻了“想山”两个字。
想山碑与山体构成了一个玄妙的法阵,想看见它至少也要有大成修为,感应石碑就可以得到一系列神念心印传承。
其内容先是想山的总体设计,然后是三位老人家打造山脉的过程,包括所使用的大神通手法以及各种精妙的微操。
至于谁更高明,后人自有评判,且建立在评判者自身见知的基础上。
除了三位老人家之外,第一个看见这块碑的人当然是华真行。以华真行当时的修为,也只是看看而已,真正接着动手的则是约高乐。
约高乐闻风来到想山,见到了响山碑,坐在此碑下参悟一番,又亲手打造了约两公里长的山脉。
想山碑是一件特殊的法宝,能自动记录每位高人打造山脉的过程。约高乐之后,跟着来打造山脉的是丁奇、白少流,他们都是与华真行交情颇好的九境修士。
至于姑苏万变宗的宗主成天乐并没有出手,出手者是其道侣闻箫韶。
接下来想山就热闹了,它成了不为普通人所知的另类网红打卡地。天下的大成修士,能来的几乎都来过,有不少人还来过很多次。
正一门的三位剑仙,和锋、和曦、和光,带着门中三十多位大成修士曾集体来观摩,这三大剑仙也联袂打造了一段山脉。
苍浪大侠于苍梧,则先后到访想山九次,主要是为了参悟想山碑,也曾出手打造了一段山脉。
最热闹的一次,是昆仑盟主梅野石出手打造一段山脉时,想山碑所在同时涌入了三百多名大成修士。
世上有这么多大成修士并不令人意外,但都同时出现在这个地方还是前所未有的盛况,很多人都不知是从哪个犄角旮旯冒出来的。
近二十年来,每逢有九境高人出手造山,很多大成修士都会赶赴想山观摩想山碑。
修为达到这种境界,有些默契就不需要再说了,每位高人只会出手一次,而且除了冈比斯庭之外,每个宗门也只会出手一次。
比如姑苏万变宗,闻箫韶打造了一段山脉,成天乐就没有再出手了。
至于昆仑第一大派正一门,三位太上长老虽然都出手了,但他们是结阵联袂打造了同一段山脉,也只能算是一次。
这其中有什么讲究呢?如此打造而成的想山,整条山脉都是洞天福地。
各位高人在造山的时候,也会效仿杨特红等三位老人家,顺手将山中附属的道场洞府也给建好了。
有些事不需要明说,哪派祖师出手打造的那段山脉,将来就是该宗门弟子的道场。
想山中有想山碑,可以观摩参详世间巅峰修士的手段。所谓修行不仅需要开阔眼界,修为越高越需要更多的印证参悟,这还有比想山更好的地方吗?
来自昆仑仙境的妙法群山掌门羽灵,也出手打造了一座山脉。该段山脉就成为妙法群山弟子的道场,更是他们走出西昆仑在世间的立足之地。
出身昆仑仙境的陶然客前辈也打造了一段山脉。陶然客本人是散修出身并未创建宗门,所以这段山脉就是出身昆仑仙境的一众散修道场。
还有好几位来历不同的散修高人也出手了,在想山打造了好几处散修道场。
这里是养元谷的地盘,原则上谁出手皆须征得养元谷的同意,但世间绝顶高人愿意帮忙造山,养元谷欢迎还来不及呢,默认对方将打造的山脉当成传人道场,亦是缘法使然。
冈比斯庭的情况相对特殊,它看似是一派宗门,却非常庞大而松散,拥有不同的派系与派别,更有神术传承散落在冈比斯庭之外。