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说完正事,张居正告退离开。
内阁距离文华殿不过百余米,他拿着朱翊钧给的题目,回到内阁后立刻动笔,片刻功夫,挥毫而就。
张居正站起身,本想立刻回到文华殿,将自己的文章呈交小皇帝,但是看到有一个字不太对劲,想了想,再度坐下,仔细推敲。
“这篇文章将会传抄天下,并非写完就烧的青词。涉及圣上的形象,不可不慎重。”
见朱翊钧有心自我节制,做个让人省心的君王,他不想像糊弄嘉靖一样,敷衍小皇帝。思考一番,从内阁书架里找到《尚书》,翻到《酒诰》这一篇。
这是中国最早的禁酒令,由周公旦所写,也是数千年来,读书人都要学习的一篇文章。
张居正畅想,或许有一天,我的文章也能像这一篇一样,成为经义范文,流传后世……
文华殿,朱翊钧看着张居正远去的背影,默默思索。
他还记得,万历中期有一道著名的奏疏,叫《酒色财气疏》,那是大臣劝谏万历不要沉迷声色,一直待在后宫,要努力上朝,好好处理政务。
按照后世的记载,当时万历多半已经患上了牙疼,痛风等多种疾病,甚至要在紫禁城种植婴。/粟,借此止痛。因此他懒得出来理政,成为一個长期居住深宫的宅男。
但是上疏的大臣不一定清楚此事,还以为自己是勇于劝谏帝王的贤臣。
朱翊钧不想再看到类似的奏疏,更不想自己得那些折磨人的疾病。
吸取教训,所以他主动公开表明心意,自己要远离大鱼大肉,沉迷酒色的日子,也算是给自己一个警醒。
正好,提前把这件事情说清楚,自己写一篇相关文章,走了后人的路,让后人无路可走!
朱翊钧作为“甲方”,把任务甩给张居正后,继续悠闲的读起了书。
对于普通的小孩子来说,“四书五经”或许是枯燥无味的古人套话。
但是在朱翊钧看来,这是他将来同那些儒生“对线”时必备的武器。
就像打游戏,在攻略怪物之前,先看看攻略,攒几件装备一样,不但不枯燥乏味,反而十分有趣。
儒家同中华深深绑定,没有“三千年未有之变局”,不可能废除儒家,学习马老师,走赤色路线。在这个工业革命都没有开始的时期,只能变革儒家,以此引领、适应全新的时代。
想要变革儒家,不能学洪武。
洪武改变了儒家。
他重视皇权,厌恶孟子“民贵君轻”的学说。因此强硬的将孟子移出孔庙,直接删改《孟子》原文,将重民轻君的相关语句全部删除。
因此此事,可没少杀人。
就算是这般强硬的洪武,依然没有顶住士林的压力,最终勉强恢复了孟子在孔庙的待遇,允许孟子重新吃上冷猪肉。
直到十七年后,永乐靖难成功,称帝迁都,恢复《孟子》全文。
有这种前车之鉴,朱翊钧明白,光杀人不够,得“诛心”。
要利用儒家内部的学派分歧,拉拢一派,打压一派,树立全新的儒家学说体系,培养自己的门徒……这样自己想要传达的思想,才能够流传后世,不至于一世而终。
想要做到这一点,就必须要学好四书五经,这样和官员们进行“学术对线”的时候,才不会露怯。
“朕突然想吃虾仁猪心了……哦还得吃几天的素。记着,等过了除服日就上。”
虽说他对隆庆这个便宜老爹感情不深,但是表面功夫还得做。他甚至还想把这个事情宣扬出去,借此塑造自己弘扬孝道的良好形象。
不能白当一个月的素食主义者,忍着不吃肉,太辛苦了。
“奴婢知道了。”
内侍孙海连忙应下。
朱翊钧并不担心自己点菜透露出去,被人下毒。
隆庆过去爱吃驴肠,洪武时有《南京光禄寺志》,记录了他的三餐,还有《宝日堂杂抄》记录的万历食谱,可见皇帝的用膳菜单,并非绝密。
更何况每次用膳前,都会有专人进行检验,试吃。
以如今的下毒水准,想要弄出神不知鬼不觉的慢性毒素,就更是天方夜谭了。