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说完正事，张居正告退离开。
内阁距离文华殿不过百余米，他拿着朱翊钧给的题目，回到内阁后立刻动笔，片刻功夫，挥毫而就。
张居正站起身，本想立刻回到文华殿，将自己的文章呈交小皇帝，但是看到有一个字不太对劲，想了想，再度坐下，仔细推敲。
“这篇文章将会传抄天下，并非写完就烧的青词。涉及圣上的形象，不可不慎重。”
见朱翊钧有心自我节制，做个让人省心的君王，他不想像糊弄嘉靖一样，敷衍小皇帝。思考一番，从内阁书架里找到《尚书》，翻到《酒诰》这一篇。
这是中国最早的禁酒令，由周公旦所写，也是数千年来，读书人都要学习的一篇文章。
张居正畅想，或许有一天，我的文章也能像这一篇一样，成为经义范文，流传后世……
文华殿，朱翊钧看着张居正远去的背影，默默思索。
他还记得，万历中期有一道著名的奏疏，叫《酒色财气疏》，那是大臣劝谏万历不要沉迷声色，一直待在后宫，要努力上朝，好好处理政务。
按照后世的记载，当时万历多半已经患上了牙疼，痛风等多种疾病，甚至要在紫禁城种植婴。/粟，借此止痛。因此他懒得出来理政，成为一個长期居住深宫的宅男。
但是上疏的大臣不一定清楚此事，还以为自己是勇于劝谏帝王的贤臣。
朱翊钧不想再看到类似的奏疏，更不想自己得那些折磨人的疾病。
吸取教训，所以他主动公开表明心意，自己要远离大鱼大肉，沉迷酒色的日子，也算是给自己一个警醒。
正好，提前把这件事情说清楚，自己写一篇相关文章，走了后人的路，让后人无路可走！
朱翊钧作为“甲方”，把任务甩给张居正后，继续悠闲的读起了书。
对于普通的小孩子来说，“四书五经”或许是枯燥无味的古人套话。
但是在朱翊钧看来，这是他将来同那些儒生“对线”时必备的武器。
就像打游戏，在攻略怪物之前，先看看攻略，攒几件装备一样，不但不枯燥乏味，反而十分有趣。
儒家同中华深深绑定，没有“三千年未有之变局”，不可能废除儒家，学习马老师，走赤色路线。在这个工业革命都没有开始的时期，只能变革儒家，以此引领、适应全新的时代。
想要变革儒家，不能学洪武。
洪武改变了儒家。
他重视皇权，厌恶孟子“民贵君轻”的学说。因此强硬的将孟子移出孔庙，直接删改《孟子》原文，将重民轻君的相关语句全部删除。
因此此事，可没少杀人。
就算是这般强硬的洪武，依然没有顶住士林的压力，最终勉强恢复了孟子在孔庙的待遇，允许孟子重新吃上冷猪肉。
直到十七年后，永乐靖难成功，称帝迁都，恢复《孟子》全文。
有这种前车之鉴，朱翊钧明白，光杀人不够，得“诛心”。
要利用儒家内部的学派分歧，拉拢一派，打压一派，树立全新的儒家学说体系，培养自己的门徒……这样自己想要传达的思想，才能够流传后世，不至于一世而终。
想要做到这一点，就必须要学好四书五经，这样和官员们进行“学术对线”的时候，才不会露怯。
“朕突然想吃虾仁猪心了……哦还得吃几天的素。记着，等过了除服日就上。”
虽说他对隆庆这个便宜老爹感情不深，但是表面功夫还得做。他甚至还想把这个事情宣扬出去，借此塑造自己弘扬孝道的良好形象。
不能白当一个月的素食主义者，忍着不吃肉，太辛苦了。
“奴婢知道了。”
内侍孙海连忙应下。
朱翊钧并不担心自己点菜透露出去，被人下毒。
隆庆过去爱吃驴肠，洪武时有《南京光禄寺志》，记录了他的三餐，还有《宝日堂杂抄》记录的万历食谱，可见皇帝的用膳菜单，并非绝密。
更何况每次用膳前，都会有专人进行检验，试吃。
以如今的下毒水准，想要弄出神不知鬼不觉的慢性毒素，就更是天方夜谭了。
