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佛道之争?这个问题,其实对于大多数喜欢历史的人来说,都不是什么难的问题。何况是专业人员陈宇?
众所周知,道教起源于我国,而佛教却是外来的。
当然,华夏本土的道门或者道教和道家还是有所不同的。应该说,在前秦战国时代先有了道家的思想,之后才发展出了道教。
而道教正式成教,还要稍晚于佛教一些时间。不过差别不大,基本都是在东汉时代确立的宗教思想。
一个是本土宗教,一个是外来宗教,又在几乎同一时期进行发展,那么就会带来一个必然结果。
人口只有这些,你多一点信徒,我就少一点门客,怎么办?
于是,斗争就开始了。
一开始,双方还算不上是斗争,只不过是用一些小恩小惠来拉拢信徒。
可渐渐的,这些争斗发展到了兵戎相见。
道门看上一块地方修观,佛门必定跑到附近建庙。你抢一个山头,我也抢一个山头。
于是,矛盾爆发了。
最后发展到,两家为了抢夺终南山的话语权开始大打出手,到后来,几乎不论佛道,都不敢单身出门。
而此时,朝堂之上的贵族们也纷纷加入进来。
今天我谏言限佛,明天他提议限道。而皇帝也开始根据个人喜好,开始抑一家抬一家。
以至于从东汉直到蒙元的千余年间,佛道两家就没有停止过争斗。
历史上几次著名的灭佛运动,其背后几乎都有道门的影子。其中更有全真派直接跑去漠北辅助蒙古以求将全真立为国教的事情。
同样,历史上也有不少帝皇,在位的时候大兴佛教,拆毁道观,强迫道士还俗的事情。
只是,钱曜为什么会提出这个问题?
“说说,这个佛道之争,和《自叙帖》什么的有啥关系?”
钱曜嘿嘿一笑,“师哥,这《自叙帖》是谁写的?怀素上师是什么人?”
“怀素?和尚啊……”
“这不就结了,怀素上师是和尚啊,那你说,他和佛道之争有没有关系?”
陈宇一下子被问懵了。对啊,怀素是和尚啊,怎么可能和佛道之争没关系?
“其实啊,有一件事我一直没告诉过你,怀素上师啊,他是……”
“是你们钱家的人……”
“咦,你知道了?”钱曜突然醒悟过来,“对了,忘记你去过我家了,前面你提起《大唐西域记》的时候我就应该知道了。”
钱曜突然庄重起来,他让彭磊和谭胜先离开,这才说道:“师哥,我接下去告诉你的东西,希望你不要告诉别人。”
“师哥,你知不知道,怀素上师为什么会姓钱?”
陈宇被他这个问题问得愣住了,不是本来就应该姓钱吗?
“其实,我钱氏自东汉佛门起始之初,就是佛门供奉。”
钱曜这话让陈宇大吃一惊,他不可思议的看着钱曜。佛门供奉,这是佛门至高的地位啊,这也说明,钱氏和佛门的亲密关系。
“我钱氏,原居于关中,后来才来到临安。从居于关中开始,几乎每一代都会选择几名子弟,从小就剃发侍佛。”
“至于有哪些人,我就不详细说了,你有兴趣可以去查一下。”
“不过,其中有一个人,我今天一定要提一下,因为这个人才是一切事情的源头。”