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不如在玄幻仙侠的分类里,将“民俗”这个元素放进去。
于是我有了个想法。
假设,中国民间传统,比如拜干娘,都是真的,石头有了灵,庙里拜的神像吸收了香火之气,渐渐苏醒。
再做一个假设。
假设,大明朝的三宝太监郑和下西洋,舰队驶过黑暗海域,来到一片完全陌生的大陆。
这个大陆没有人,只有些奇奇怪怪的生物。(不是北美哈,别瞎想)
这里有着神神怪怪,有着中国民间传说中各种邪祟。
天外还有着一尊莫大的真神,注视着人世间。
那么,新大陆的故事该怎么展呢?
在开书前,就希望《大道之上》能给读者带来一个略带惊悚,又有些顽皮搞笑,娱乐身心的故事。
我希望自己能写出陈实的童真和腹黑,写出作为留守儿童的陈实,与孤寡老人陈寅都的相互扶持,写出爷孙俩的感情。
同样也是把小时候对于这些乡间民俗的幻想,落在文字里。
希望能以陈实为视角,慢慢揭开这个由民俗世界观展开的故事。
它是大明朝生的事,但又不是大明朝生的事。
这次,宅猪无论如何一定要突破,干掉从前的自己,写出民俗类的仙侠玄幻!
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兄弟们,我们今夜,寻找新大陆,扬帆起航!!!
宅猪有一个干娘,是块石碑,石碑上有文字,但辨认不出来。逢年过节母亲就会带着我,去拜石碑干娘。
有时候烧香,有时候会带红鸡蛋给干娘,求她保佑身体不好的我能长命百岁。
村里还有人,认老柳树为干娘,认为老柳树能保佑人。
奶奶会讲一些奇奇怪怪的故事,里面有专门吃离家出走的小孩的老猫,红眼睛绿头,有水里升空的龙,有缸里养着的孩子,还有各种奇怪的妖魔鬼怪……
准备新书的时候我就在想:民俗文化也是传统文化重要的一部分,目前民俗文化方兴未艾,还有更多的内容可以深挖。
不如在玄幻仙侠的分类里,将“民俗”这个元素放进去。
于是我有了个想法。
假设,中国民间传统,比如拜干娘,都是真的,石头有了灵,庙里拜的神像吸收了香火之气,渐渐苏醒。
再做一个假设。
假设,大明朝的三宝太监郑和下西洋,舰队驶过黑暗海域,来到一片完全陌生的大陆。
这个大陆没有人,只有些奇奇怪怪的生物。(不是北美哈,别瞎想)
这里有着神神怪怪,有着中国民间传说中各种邪祟。
天外还有着一尊莫大的真神,注视着人世间。
那么,新大陆的故事该怎么展呢?
在开书前,就希望《大道之上》能给读者带来一个略带惊悚,又有些顽皮搞笑,娱乐身心的故事。
我希望自己能写出陈实的童真和腹黑,写出作为留守儿童的陈实,与孤寡老人陈寅都的相互扶持,写出爷孙俩的感情。
同样也是把小时候对于这些乡间民俗的幻想,落在文字里。
希望能以陈实为视角,慢慢揭开这个由民俗世界观展开的故事。
它是大明朝生的事,但又不是大明朝生的事。
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有时候烧香,有时候会带红鸡蛋给干娘,求她保佑身体不好的我能长命百岁。
村里还有人,认老柳树为干娘,认为老柳树能保佑人。
奶奶会讲一些奇奇怪怪的故事,里面有专门吃离家出走的小孩的老猫,红眼睛绿头,有水里升空的龙,有缸里养着的孩子,还有各种奇怪的妖魔鬼怪……
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不如在玄幻仙侠的分类里,将“民俗”这个元素放进去。
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假设,中国民间传统,比如拜干娘,都是真的,石头有了灵,庙里拜的神像吸收了香火之气,渐渐苏醒。