第6章 父子问答 (第1/2页)

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朱慈煊并不清楚自已父亲内心的想法，他带着孩童的直率与纯真，毫无做作地提出了心中的疑惑：“孟子曰‘三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。’父皇您身为皇帝，却不得不四处躲藏，宛如无家可归之人，这是否意味着您在仁爱上有所欠缺呢？”

此言一出，王少姬的脸色瞬间变得苍白如雪，她急忙伸手捂住了朱慈煊的嘴，声音颤抖着带着惊慌：“皇上恕罪，这孩子年幼无知，口无遮拦！”

朱由榔此刻仍沉浸在一家三口温馨和睦的画面中，对儿子的提问并未过多在意。然而，当他看到王少姬拉着朱慈煊跪在自已面前时，心中不免感到意外。

在了解了事情的经过后，朱由榔并没有表现出愤怒。首先，他明白自已只是一个玩家，没有必要因为游戏中NPC的话而动怒。其次，即便自已真的是皇帝，孩子的话语也并非没有道理。他是个讲道理的人，不喜欢以力压人。

朱由榔轻轻叹息，温和地对王少姬说：“无妨，皇后不必惊慌。煊儿只是个孩子，他的疑问也是出于对知识的好奇和对父皇的关心。”

他轻轻拨开王少姬的手，把“自已”的大儿子抱起来，目光柔和地看着他，“煊儿的问题提得很好，这正是我们学习与思考的意义所在。”

他一边安慰王少姬，一边思考对策。这小孩年纪不大，问题够刁钻的，该怎么回答才能显得自已很厉害呢？朱由榔有点骑虎难下的感觉。

朱由榔转向朱慈煊，目光中充满了慈爱：“煊儿，孟子所言甚是，仁爱确实是一个君主的重要品质。但天下之事，并非仅凭仁爱二字就能简单概括。一个皇帝，除了仁爱，还需具备智慧、勇气和决断力。如今的局势复杂，父皇的种种作为，也是为了保全我们的家国天下，为了将来能够东山再起，复兴大明。”

说完这通没有营养的话，他又思考了一阵，决定采用迂回战术，避开这个问题，而是提出新的问题。

“煊儿，你觉得什么是得天下，什么是失天下？”朱由榔以的语气问道。

朱慈煊眨了眨眼，小脸上露出了沉思的神情。片刻之后，他抬起头，看着父皇的眼睛，认真地回答：“得天下，是不是就是让百姓安居乐业，大家都很快乐？失天下，是不是就是百姓流离失所，大家都很悲伤？”

朱由榔微微一笑，眼中流露出赞赏神色，点了点头：“煊儿说得对。得天下，确实意味着让百姓安居乐业，大家都很快乐。而失天下，往往伴随着战乱和苦难。”

接着，朱由榔又提出了新的问题：“那煊儿认为始皇帝是否仁义？”这个问题让旁边的王少姬也开始思索起来。

朱慈煊微微皱起了眉头，他知道始皇帝是历史上第一个统一中国的皇帝，但关于他的争议也很多。他沉思了一会儿，然后缓缓开口：“始皇帝统一六国，书同文，车同轨，统一度量衡，这些举措对国家的统一和发展有很大的贡献。但从我读到的书中，也知道他施行暴政，焚书坑儒，使得许多无辜的人受苦。”

朱由榔点了点头，鼓励朱慈煊继续说下去。

朱慈煊接着说：“所以我认为，始皇帝在统一国家、推动发展方面是有功的，但在对待百姓和文化的态度上，似乎并不能算是仁义。”

朱由榔微微一笑，对朱慈煊的回答表示认可：“煊儿的看法很中肯。”

他继续问道：“我儿认为宋襄公仁乎？”

朱慈煊听到这个问题后，眼中闪过一丝困惑，显然这个问题对他来说有些难度。宋襄公，春秋时期宋国的国君，其事迹并不像始皇帝那样广为人知。他思索片刻，然后谨慎地回答：“宋襄公在位时，曾有仁义之举，他对待百姓宽厚，减轻赋税，努力使民安居乐业。但他在与楚国的战争中，因固守古礼，错失战机，导致宋军大败，这也让后人对他的评价颇有争议。”

朱由榔认真听着儿子的回答，微微颔首，然后说道：“煊儿所言极是。宋襄公在某些方面的确体现了仁义，他关心民生，力图减轻百姓的负担。然而，作为君主，仁义不仅仅是对内的宽厚，还包括对外的明智和果断。宋襄公在泓水之战中，过于拘泥于‘不鼓不成列’的古礼，未能根据实际情况灵活应对，最终导致了失败。”

朱由榔决定以历史为镜，启迪朱慈煊的思考，于是他细述了隋文帝、唐太宗、宋太祖以及李唐后主的往事，希望借此揭示仁义与治国之间错综复杂的纽带。但这些往昔的复杂纠葛，似乎只是让朱慈煊的眼中增添了几分迷茫。

“隋文帝杨坚取代自已的外孙登基为帝，这能否称得上仁义？”朱由榔以提问的方式，引导朱慈煊思考。

“唐太宗李世民通过发动玄武门之变，杀害自已的兄弟，软禁自已的父亲，这样的行为，又能否算作仁义？”他的声音中带着严肃，继续引领着对话。

“宋太祖赵匡胤黄袍加身，取代了后周柴氏，这样的举措，是否合乎仁义？”朱由榔的每一个问题，都像是一记重锤，敲打着朱慈煊的思绪。

“然而，这些人物最终都得到了天下，并且赢得了民心。”朱由榔的语气中带着一丝玩味，似乎在享受这思维的挑战。

“再看李唐后主，他对待百姓仁爱宽厚，对邻国采取忍让政策，这应该是仁义的体现吧？”朱由榔提出了最后一个例子，他的目光深邃，仿佛在探索历史的深渊。

“但即便如此，他最终还是失去了天下，这又是为何呢？”这些问题如同黄钟大吕，回荡在朱慈煊的心中，激起层层涟漪。