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“七郎一语惊醒为父。但这是酒后戏言，以后不要再说了。”
李适之平复心情后，惊诧地看着李瑄。
今日之语，比昨日李瑄的话，更有冲击力。
他明白祸从口出的道理，立刻为李瑄倒一杯酒，亲自递给李瑄，并说道。
“在中书门下堂，李林甫执政事笔多年，如果这样持续下去，怕是等他老病，还会牢牢握住执政事笔。等龙沙河金矿被确定后，父亲可向皇帝提出改元为载。”
李瑄饮一杯酒后，不再去说“危险”的话，他只是给李适之警醒而已。
家破人亡，近在眼前。
开了弓就没有回头箭，要么李林甫死，要么他们一家死。
“改元为载？七郎细说！”
李适之一听，就知道李瑄又有好主意，他将饮的酒停顿，目不转睛地看着李瑄。
“《尔雅》有云：夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。上古尧舜时代，以‘载’记年。且尧舜时代是我大唐文人士大夫最推崇的大治，是上古圣君。从明年开始，称天宝三载，寓意皇帝为当代尧舜。”
李瑄向李适之解释道。
开元末，陈王府参军田同秀向李隆基上书，宣称自己在长安的丹凤门上空，看到太上老君显灵，并告知他有一道灵符埋在尹喜的故宅中。
传说，老子骑青牛过函谷关时，守关令尹喜将老子拦住，待老子写下《道德经》后，尹喜才放行。所以后世一直流传尹喜为老子的徒弟。
灵符事件，明显就是田同秀自导自演的“祥瑞”，但慕“长生之道”的李隆基相信田同秀，同时认为祥瑞降临对自己皇权有利，遂派人到尹喜故宅，果然挖到一道灵符，上面写着“天宝千载”。
当时李隆基的同辈兄弟连死两人，年近花甲的李隆基为避晦气，直接改元天宝。将现灵符的桃林县，改为灵宝县。并改州为郡。
州刺史，改为郡太守。
田同秀因此官升两品，到达五品，穿上绯袍。
“天宝”已经用了一年。
但灵符上的“载”字，李隆基还没琢磨上。
历史上是天宝三年改为载。
现在天宝二年初，肯定没有这种设想，否则现在应该是天宝二载。
由李适之提前提出改载，正合李隆基的心意。
李瑄怀疑历史上的改元为载，是李林甫的杰作，李林甫揣摩圣心，了解李隆基的欲望。
“古代上官桀奉承汉武帝，成为侍中，朱前疑以梦逢迎武则天，得到拾遗。为父已是宰相，怎么能跟他们一样，为世人耻笑呢？”
听到李瑄的解释后，李适之认为这不是贤臣的行径，沉吟犹豫。
李适之有很重的“士大夫”思想，爱惜羽毛，是他这类人的通病。
“父亲，开元大治，古今未有。天下大儒诗人，歌功颂德还少吗？连房玄龄、杜如晦这样贤相，都会逢迎太宗，有人去笑话房谋杜断吗？人们嘲笑上官桀、朱前疑，是嘲笑他们阿谀奉承吗？非也！上官桀欲望不及能力，谋乱被杀；朱前疑以此始，又以此终。这是人们嘲笑他们的原因。”
李瑄举例论证，对李适之连连反问。
“只有皇帝看重父亲，才能将李林甫扳倒。否则心狠手辣的李林甫，会让我们父子，在黄泉相见。”
李瑄见李适之沉默不语，再次向李适之劝说，语气变重，让他权衡利弊。
“七郎，你开窍了，为父还不如你有远见。为父希望你步入仕途，将来我们这一脉，如苏瑰、苏颋父亲一样，同等宰辅，成为美谈。”
李适之这么说，表明会听李瑄的建议，拍下这个令李隆基心旷神怡的马屁。
“执政事笔，是儿的最终愿望！”
李瑄回应李适之。
开元十一年以前，唐朝设政事堂，是皇帝与宰相们在朝会后，决议一切军政大事的地方。
到开元十一年，宰相张说上书将政事堂改为“中书门下”，政事堂印，改为中书门下印。设立枢机房、吏房、兵房、户房、刑礼房，协助宰相。
相权因此加强，甚至有架空六部尚书的趋势。
现在六部尚书之所以有实权，是因为兼任中书门下五房的官职。
中书门下，右相执政事笔，是以为席宰相。
在开元天宝年间，还没有宰相轮流执政事笔的规矩。
