第66章 我道天下英雄气，皆在伯仲。 (第1/5页)

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而随着神白须的鲁莽行动之后，骁卫开山行军已经在穷奇城区打响第一仗。

由上官语蛰，高沅方，檀上箴，众万离四人破阵之势而来。

前三人只是虚张声势，可若带上那最后一人，就是你死我活的血战了。

于穷奇城区之外的藏王山，六人声势浩大，气势延绵千万里。

两条阵线，一旦有一条陷入争斗之中，另一条必定要驰援，可这不是古代用人海战术进攻的时代，强者决定了游戏规则，而弱者便只能被碾压。

饕餮城区尚且大捷，元气大伤，斩龙人才将将在神白须的支援下得以喘息，怎么可能有机会驰援穷奇城。

那么骁卫就不得不再派人手，或是骁卫破军，或是镇武。

轰————！！

战场中，只见三股狂风围卷两尊魔神，尽管已是围得水泄不通，阵内双李仍旧主动出击，两人一攻一守，纵横进退之间惊涛起。

高沅方手持长枪来回数次被行军一拳震退，数次抡满的攻击皆是无功而返，行军双手缠绕布满流动铭文的白绫，气势无双，拔山劈地。

而作为阵眼的檀上箴也同时作为暗中的洪流，负责主攻的他却时时被开山掣肘，总被卷入双李的攻击缝隙之中。

因此，阵势之内肉眼可见的转动中，双李每人挟持一人代做人质，偏斜了他们在阵中的位置，如此两人将能够直接对阵位于阵上的上官语蛰，众万离两人。

轰隆————

只听阵中轰隆隆震天响，众万离长剑凌空游弋，剑气气势恢宏，丝毫不亚于众万离身上如汪洋倾泻般的霸气，如此，这一件能够分神对敌的法器无异于又多了一位。

面对诸如开山行军这类战场上万人敌中的万人敌，均有万夫不当之勇，非一人能够力敌，且不去说李太行手中梅枪，就李镇岳那力可开天的双拳，是万万不能正面应敌的。

如此，为避锋芒，上官语蛰这一位置就相当关键。

此人三岁读拳谱，六岁练拳，九岁自创拳法“抗道”，十五岁入世便横扫同时代的所有习拳者，十七岁一身罡意狂澜自称一峰，二十岁便以拳问道，以力证道，当真是万中无一的天才中的天才。

他走的路，乃是沿袭武道初祖唐望，以柔调。

同样的是以力证道，上官语蛰却并不向往武圣陈也先那样的岿然不动，他喜欢武道的肆意随风，更神往初祖唐望所着《云鱼录》中“以我心为我”的武道。

为求登高，人与人之间不同的追求或许会有相同，可道路的长短却是不一的，上官语蛰一代天骄，所为削山，却也是世之豪杰，只是道不同不相为谋罢了。

阵中，上官语蛰一双游云大袖猎猎作响，大风招揽，如狂狼拍礁，风起云涌间雷声炸响，对上行军石破惊天的双拳来回迂回，牵制的同时更给了高沅方见缝插针的机会。

阵中六人，开山行军各自以一敌二，阵大数千米，来回迂回拉扯，崩的方圆百里狼藉一片，数坐山峦或被一枪截断，或被一拳撞塌，又或是被一剑削平。

藏王山山势延绵三十万，直通翻云海，这六人围战直接就平了近半数，可见诸如这种维序级别强者的战役已经完全压过现代战争带来的破坏。

砰————！！

开山抽身抡枪满月，一记釜底抽薪硬生生砸偏了众万离斩出的一剑，震得后者手臂麻。

轰————！！

侧身而来的檀上箴被行军一拳砸中右脸，双李虽然各自为战可却形神不离，任何一个胆敢钻空子想要出奇制胜者，皆丧败而归。

轰隆！！

哪怕四人合力的牵制都不能奈何这联手的两兄弟，一时间只能被迫向后撤走，再加上行军那轰出的一拳，震得天地隆隆作响，强烈的气海摧枯拉朽，直接掀翻了方圆几十里的山地。

嗡————！！！

众万离向着一旁的檀上箴点了点头，递剑向天，顿时间只见灰蒙蒙的天空云层霎开，天光倾泻而出，雷鸣与共，天地震荡。

檀上箴长枪化气，风云乍起，大地涌动，雷池忽显，他双臂残云覆绕，似有劈开鸿蒙之气。

而在远处的上官语蛰与高沅方两人，早已蓄势待，二人的距离相当远，后者一杆长枪早已不见，取而代之的是握于他掌心的一枚金碧色的方形玉块。

此物名为，玺。

在神骁，玺之一字，与江山同重，两者挂钩，且皆归于一人，那就是君，而君持玺以敕江山，日月与共。

据说高沅方诞生之日，在他的口中含有一块金玉，金玉神光沥沥，神威无赦，那光景比起口含天宪的圣人都有过之而无不及，因此高沅方也被誉为“玺君”。

有人说他是天生的君主，谁主沉浮，万人与共，说他是万年不出一的修道天才，与玺同生与天同寿。

名头太大，反正就是要怎么逆天怎么来，总之就是不得了。

在南地，高沅方的名头直追丹霞山当代道祖“张正一”，那位手持玉剑“道法”的道玄祖师。

有言“掣玉者，王道也，持玉者，大道也，衔玉者，天道也。”，那高沅方天生口含宝玺，乃是天道生而元聚，拥有正统天道之力之人。

不过说归说，名头大归大，高沅方本人也就听个乐呵。

真要拿他跟那位丹霞山的当代道庭老祖相比，属实胡吹八吹，那位，可是真正的以身为道，鞭策万法的，当今天师第一人。

但他手中那宝玺也的的确确是与生俱来，拥有天然压胜之力，是容纳天地之气的法物，用于限制掣肘那些诸如开山行军这种级别的修者。