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韩非，韩国贵族出身，才华横溢，既是法家的代表人物，又擅长文学创作。
其著作《韩非子》集法家思想与文学魅力于一身，深受秦王政赏识。
秦风认为，韩非既懂政治，又富文采，正是《秦墨》主编的最佳人选。
“秦院长可知，韩非所处韩国当前正是卡住秦国统一的一根刺，后期对韩国用兵，这样就是灭国之恨，这样的韩非还能作为主编吗？”
秦王政视力疑惑不解的看着秦风道！
秦风抬头看着龙座上的秦王政说到：
“陛下，韩非是一个生于乱世，却心怀天下的智者。他深谙人性之幽微，社会之纷繁，以笔为剑。
书写了一部部震古烁今的法家经典，其中《韩非子》尤为人所称颂。”
“韩非的思想，是法、术、势三者相结合的完美体现，他主张以法治国，强调君主的权威和法律的公正严明，认为只有这样，国家才能稳定，人民才能安居乐业。”
韩非不仅在理论上有着独到见解，他在实践层面同样提出了诸多改革图治的策略。
他关注社会经济条件，认为国家的强盛离不开生产力的发展，这是极具前瞻性的观点。
韩非提倡重农抑商，加强中央集权，削减贵族特权。
这些主张对于消除战国时期的割据状态，推动社会向统一和进步方向发展会起到关键作用。
现在大秦对韩国用兵，是基于战略考虑和韩国内部的衰弱。
韩非虽心系故国，但在理性分析下，深知韩国难以抵挡秦军的铁蹄。
朝会后时轮阁会邀请韩非来见证现如今的改革后的大秦和科技。
这样就会让韩非这样开明的人归顺大秦，也会为了大秦后期统一贡献一份智慧。
韩非的法家理念会深入大秦的骨髓，而大秦国家机器运转高效，法制健全，社会秩序井然。
此时此刻的大秦，不再需要通过武力征服来实现扩张，而是更多地依靠文化和制度的影响力，吸引周边邦国自愿归附。
韩国的归顺将是一种更加和平与自愿的过程。
大秦的繁荣与强大，其开放包容的外交政策，以及对内公平正义的社会体系，
都会成为吸引韩国以及其他国家的重要因素。
通过经济合作、文化交流和政治互信的建立，韩国可以在保持自身特色的同时，享受到大秦带来的安全保障和经济发展机遇。
韩非的法治思想，对于现在的大秦来说，不仅是历史的遗产，更是指导国家治理的宝贵财富。
在韩非的理念指导下，大秦政府将致力于构建一个基于规则的国际秩序，
鼓励各国在平等的基础上进行交流与合作，共同维护区域乃至整个华夏的稳定与发展。
月余。
韩非被秦风邀请到咸阳，面对这份突如其来的邀请，韩非深感疑惑，也深知这是一份殊荣。
韩非决定来到秦国，这一次韩非的到来不仅改变了两个人的命运，也深刻影响了华夏大地的走向。
秦风与韩非，这两位智者，一个代表着新兴大秦帝国的雄心壮志，另一个则是韩国末世的法学巨擘。
他们讨论的核心，是华夏一统的理想，以及如何实现这个千古未有的壮举。
秦风，作为大秦时轮阁阁主和科学院院长，携带着帝国的威严与未来的蓝图，
他的使命，不仅仅是外交上的交流，更是要以言语为箭，说服韩非，这位韩国公子、法家学派的杰出代表，加入大秦，共同推进天下一统的伟业。
看着风尘仆仆的这位韩国贵公子，秦风知道自已规划的蓝图正在逐步完善。
“韩非先生”
秦风开口，声音中透露出不容置疑的坚定，“我大秦自商鞅变法以来，法治严明，国力日盛。
当今之世，列国纷争，民不聊生，唯有统一方能止战乱，兴民生。
您，韩非，法家之光，难道不想见一个没有战乱，百姓安居乐业的天下吗？”
韩非没想到，自已远道而来，这位大秦可以说一人之下万人之上的时轮阁阁主会一上来就开始发问，难道不准备好好的以礼招待的吗？
韩非听罢，目光深邃，他深知秦风言辞中的分量，但作为韩国人，内心亦有矛盾。
“秦阁主，统一固然理想，但以何法而统？若以暴行而得天下，终将失之于暴。
我韩非所追求的是法度之下，公义长存的国度。”
秦风闻言，微笑中透露出一丝狡黠：“韩非先生，您所虑极是。
大秦并非只知武力征伐，我们更注重以法治国，以德服人，大秦之法，源自商鞅，却不止于商鞅，它在不断进化，以适应时代的需求。
我们所追求的统一，是建立在法治基础之上，让律法成为衡量一切的标准，而非个人意志。”
