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辛弃疾出生于济南，祖上是陕西人，出生时北方就已沦陷于金人之手。
他的祖父辛赞因为靖康之变无奈归附金朝做官，却一直希望有机会推翻金国的统治。
辛赞经常带着辛弃疾登高去指点江山，也寄予了他殷切的希望，两次让他去燕京参加金国的科举，借此观察敌情。
这一切使辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向，当完颜亮（迪古乃）大举南侵的时候，机会来了。
因为完颜亮（迪古乃）在中原地区的统治不得人心，所以他一动对宋战争，很多汉人就举起了起义的旗帜。
辛弃疾纠集了两千人的起义队伍，参加了耿京的起义军，他建议耿京和南宋朝廷取得联系，更好的开展敌后工作。
于是耿京派他去南宋联络朝廷，赵构高兴的接见了他，封耿京为节度使，安排了一系列行动，可是等他一切办妥回去交差，走到半路时耿京被杀了，一部分义军反叛后归降了金军。
辛弃疾知道后，带着五十个人就杀进叛军营地，活捉了叛军领张安国，在几万金兵围追堵截之中逃回了南宋，把张安国献祭在临安府。
赵构对辛弃疾的表现赞叹不已，让辛弃疾在南宋为官，正式开启了辛弃疾的宦海沉浮，这一年，辛弃疾二十三岁。
随后，新任金国皇帝完颜雍（乌禄）为稳住国内局势，派人到南宋讲和，这次宋金大战就此结束。
凯歌传来，南宋举国欢腾，当年赵构钦点的状元郎，着名词人张孝祥一气呵成，写就名篇《水调歌头·闻采石战胜》
雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲剩风去，击楫誓中流。
完颜亮（迪古乃）为了他统一中国的梦想，失去了江山和性命，却成就了虞允文的万世英名。
一介书生虞允文在万分危难之际，挺身而出，力挽狂澜，拯救天下苍生，延续南宋香火一百多年，被后世的一位伟人誉为“千古第一人”。
在虞允文的老家四川仁寿县虞丞乡，宋克成一家十三代人为虞允文默默守墓835年。“宋氏不绝，守墓不止”，这是宋氏家族的祖训。
得知完颜亮（迪古乃）的死讯后，赵构终于决定移驾建康府视察一圈，并起用废黜将近二十年的抗战老将张浚，令他措置江淮防务。
虞允文因采石战功，升任兵部尚书、川陕宣谕使，动身去西北与吴璘汇合，共同主持西部战区。
赵构带着赵玮去建康府转了一圈，回到临安后他心灰意懒，决定主动让位，让赵玮及早接班。
自即位之日起，赵构为了延续大宋江山，颠沛流离，费尽心力，背负骂名，还连累了小弟弟，他已经累了。
现在金军已经不可能再翻起多大的浪来，南宋的江山短期内是稳固了。
赵玮虽然已经三十五岁，但是根基尚浅，必须让他尽快的熟悉朝政、掌握群臣，于是赵构决定退居幕后，给赵玮成长挥的空间。
宰相陈康伯也累了，他已经六十五岁高龄，虽说采石大战是虞允文打前线，但要是没有陈康伯的全局调度，宋军不可能轻松获胜。
打完仗，和平的局面看来又能维持下去，陈康伯心力交瘁，便急流勇退，请求辞职。赵构看了他一眼，轻声细语说了三个字“再等等。”
陈康伯马上会意，回去之后就草拟了立太子的奏折。
1162年五月份，赵构下旨，立赵玮为皇太子，改名赵烨，后因赵烨的“烨”与唐昭宗李晔的“晔”字同音，又改名赵眘（音肾）。
六月，赵构又下旨，皇太子即皇帝位，他自称太上皇，退居德寿宫安享晚年，一切军国大事都由赵眘做主。
五十六岁正值壮年的赵构正式退位让贤，开启了南宋一个新的篇章。
赵眘上位的第一件事就是为岳飞平反。
赵眘和岳飞只见过一面，那还是他十几岁的时候，正是这一面，岳飞认为赵眘会是以后的明主，才一而再的要赵构立他为太子。
也正是这一面，赵眘认识了传说中的金军克星，让他对抗金产生了希望，加上他的老师史浩也是主战派，他在心中坚定了北伐的信念。
上位第一件事给岳飞平反，表达的正是他矢志不移的抗金信念。
但是，这件事要过的第一关就是太上皇赵构。
秦桧死后，赵构都没松口给岳飞平反，他现在虽然是太上皇退居幕后，但朝廷里都是他提拔起来的重臣，赵眘想和他作对，先肯定要问他的意见。
赵构只淡淡说了一句“一切你做主。”
是时候给岳飞平反了，其实赵构也是这么想的。
赵构和岳飞并无深仇大恨，自古忠奸很难分，岳飞是忠臣，那就可以为了南宋的和平而牺牲，秦桧是奸臣，那就可以为了和平背负遗臭万年的骂名。
一切都是为了和平。
为了和平，赵构自己也在秦桧的阴影里生活了十多年。
但和平是好是坏呢？赵构不知道，他只知道和平促进了南宋军民的休养生息，但是和平并非永恒，金国最终还是撕毁了和平的协议。
“现在你是皇帝，你想怎么做就怎么做吧。”赵构并不想控制赵眘，一个皇帝，如果不犯错，永远成长不了，永远不会成为明君。
“鹏举，让你蒙冤二十年，实在对不起。”赵构对着风波亭的方向流下一滴泪。
“知音少，弦断有谁听……”反复吟诵着岳飞留下的这《小重山》，赵构又流下了一滴泪。
登基仅一个月之后，赵眘以太上皇对岳飞念念不忘之名，推翻了岳飞的冤假错案，追封岳飞为少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公，食邑六千一百户、食实封二千六百户。
食邑是国家津贴，不能世袭，食实封就相当于拨给了你这么多户人口的赋税，可以继承世袭，相当于你就是地主，当时很多县都不到一千户人口。
