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人类赖以生存的是自身的记忆，是记忆中记录的描述自然客观世界的种种知识。
得到这些知识的基础是归纳法，在某种特定的状况下，一件事情已经生了许多次，那么有理由相信未来它还会继续生。
太阳会东升西落，星球的引力会把人束缚在地面上，坚实的地面不会突然塌陷，温暖的床铺不会化为冰冷黑暗的深渊，往日里熟悉的亲人朋友不会在某一天早上变成面目全非的怪物。
这些熟悉的事物是人类赖以生存的基础，让人类的记忆能成为描述世界的可靠依据。
自由意志源于不确定的随机性，随机性源于未知的信息。
量子力学与混沌现象的随机性恰到好处，它们虽然随机却并不那么随机，刚好能满足有限人类的生存需要。
宇宙万物并不是像机械钟表一样，每一步都绝对精准地精确运转，人类也不像是钟表里一枚枚精密的齿轮一样被剥夺了自由选择的意志。
但这种随机性又不会太高，以至于世界没有了可以总结归纳的规律，人类彻底失去了对未来的预测能力。
即使是原始的祭祀、占星术、术数占卜等等预测未来的方法，也需要归纳历史上生的某些事情，以此得出一些朴素的基本规律。
紫薇星在古代占星术中被视为帝王之星，其运行轨迹可以预测国家和皇帝的命运。
不管这种理论是否靠谱，国家和皇帝的命运与一颗远在地球434光年外的恒星究竟有何因果联系。
至少紫薇星是能被每个人看见的客观存在的物体。
无论身在地球上的哪一处，只要有一个人知道了观察星空的方法，其他人也能按照这种方法看到北斗七星和紫薇星。
这就是基本的规律，人类根据过往的历史经验，可以做到重现某些事件。
一旦世界没有了这种稳定的规律，那么“知识”、“记忆”就成了不可能的事情，智慧与文明也不可能存在。
人需要随机性和未知信息带来的自由意志。
但当这种随机性过了一个界限，进入了不可数无限的世界，这种随机性就反而走向了反面，变成了彻底的不自由。
有限的人无法对这个充斥着不可压缩、不可定义元素的世界做出有效的观察与总结，一切的预测都在这里失效了。
这个庞大的未知世界是一个不可知不可论的世界，与有限的人类的思想隔着两个无限的层次。
人类所知的一切常识道理在这个世界里都没有丝毫作用，量子力学和广义相对论并不会比原始人想象中的风神和雷神更科学。
人类根据自身观察世界的经验总结的物理理论在这里彻底失效。
它们再难描述世界的运转规律，变成了一堆毫无实用价值的符号。
可证伪性是科学的基本要求。
一个理论无论如何优雅美丽，它也必须能经过实践的检验，从而判断它是否符合客观世界的运转规律。
『世界上存在灵魂和死后世界，只是人类的肉体感官和科技探测设备都不可能观察到它们。』
『地球上有外星人，他们就隐藏在人类中间，只是没有任何人能现他们。』
这类不可证伪的理论就像是车库里的那条喷火龙，就连错误都算不上。
但是，在不可数无限的世界里，充斥着无法被有限的人类观察的不可定义数。
一个不可知不可论、连观察认知都做不到的世界，哪里会有什么可证伪性。
从科学理论最基础的可证伪性上出，不可数无限的世界一点也不科学。
这里是越人类经验的黑暗未知世界，没有什么可以观察总结的规律，有的只是纯粹的随机与混沌。
只有能承载无限信息量的生命体才能在这个世界里拥有基本的生存权，窥探这个未知世界的规律。
“场论中的场，它是一种物理实体，可以在空间中连续分布。”
“常规的电磁场、引力场等等，它们都只是用连续分布的物理量对离散世界的近似模拟。”
“但信息场不一样，信息场是理想的场，容纳着真正的连续统。”
“比未知更未知，比随机更随机，信息场的这种特性正是源于实数连续统中人类不可知的那些不可定义数。”
“所以，即使5阶信息生命体脱了时间的复制洪流，拥有触及信息场的力量，他们也不可能成为这个庞大无边的信息网络的主人。”
“别说是掌控这个级网络，这些弱鸡就连成为网络的正式用户都做不到。”
“信息场中的知识并不像是小说中隐秘珍贵的神功秘籍一样，需要无数人打生打死争得头破血流才能得到。”
“与此相反，这些知识是免费的，并不比路边电线杆上的小广告更珍贵。”
