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他更没有想到，知府的孩子，对自己十分喜爱，日日不离，一片天真烂漫情。朱仝在流配生涯不但没有感受到寂寞和痛苦，还感受到人伦大乐、人间至爱。
可是，他万万没有想到，自己曾经施恩的人，最终从自己的手中，杀死了自己的恩公。
当这种噩梦一般的现实来到朱仝眼前时，他想到了什么？
悔恨，无穷无尽的悔恨。
假如当年他没有放走晁盖七人？
假如当年他没有放走宋江？
假如当年他没有放走雷横？
朱仝错了吗？
错了！
但罪责不在朱仝。
在效忠朝廷，还是亲近朋友之间，他选择了朋友。
晁盖等人打劫的是生辰纲，是不义之财，他们的生命与所谓的国家法度比起来，重要得多。所以，他放走晁盖！因为国家的法度是给蔡京这样的权贵用的，当国家的法度就是蔡京这样的权贵的金钱时，并没有公理可言。
宋江为了保命，情急之下杀了阎婆惜，杀人固然应当偿命，可是朱仝和宋江同为小吏，朝夕相处，他不忍让宋江死在自己的手中，因为这个世界没有公理可言。
雷横打死白秀英，为的是母亲不受其辱。白秀英不是一个弱女子，而是一个和县令有裙带关系的二奶，朱仝成全的是雷横的孝道。
在朱仝的心中，正义就是人情，是人真实的情感感受，这比效忠朝廷的确要真实得多。
但这样的伦理能支撑他走完一生吗？能让他合理地做人，幸福地度日吗？
不能！
但朱仝没有条件选择更高级的伦理，只要他还想在他所生活的时代生存。
有一种社会，让悲剧的人生，不但无法避免，还要一再重演。几千年来，中国人不就是在这样的悲剧轮回中，悄无声息地感受着人世间的沧海桑田吗？
当权力凌驾在法律之上的时候，比如蔡京和高俅以权谋私时，法律对他们又算个屁呢？
权力凌驾在法律之上，是为了侵犯更多人的利益。这时候，人情站起来，保护那些被法律侵害的人，何尝不是底气十足？
我们不是看不到，有些人，为了朋友、为了家人、为了爱情，铤而走险，他在法律的层面输了，但在做人的层面赢了，他赢得了世人的尊敬！
可是，朱仝赢得了世人的尊敬，却将自己推入了生存的深渊！
这是一种比死更折磨人的感受！
为什么像朱仝这样一个希望自己对得起任何人的义士，依然不能心安理得地活着？
一个社会，如果不能驯服权力，一定是一个没有规则可言的社会。一个没有规则的社会，你能选择有规则的生活吗？
在具体的事件中，朱仝错了，因为他没有料到宋江等人有一天，会让他陷入不仁不义的绝境！
为了逼他上山，达到自己的政治需要，他们杀死了知府的孩子，也剥夺了朱仝心安理得活下去的权利。
但从整个社会的规则层面考虑，朱仝又不能承担这样的罪责，他已经努力了，他一直想做个好人！
一个权大于法的社会，就是一个很多人想做好人而做不得的社会。在这样的社会，每个人都可能侵犯别人的尊严、权利和幸福感，每个人都有可能在某一天，被侵犯。
《水浒》中的生存智慧，不仅仅是告诉我们如何在一个权力社会中钻营，更重要的，是要我们反思如何才能建造一个正常的社会。不然，我们每个人，都可以是宋江，可以是吴用，可以是李逵，也可以是朱仝。
朱仝最终在柴进的庄上，追到了杀人犯李逵！
李逵理直气壮，这都是宋江的主意，关我屁事！
就在他们相争相搏的时候，柴进出场了！
柴进只是做了一个顺水人情，他有资本。柴进的意思是，你朱仝不是不知道我的大名，来沧州发配，连个招呼都不打，看不起我吗？
好，你清高是吧，现在宋江要送你上梁山，我就不客气了。你不到我庄上打个照面，失礼在先，现在我出来给打个圆场，你不给我个面子？
就这样，朱仝让步了。
朱仝活了下来，加入了梁山，他跟扈三娘一样，不是为了壮大梁山，而是为了毁灭梁山，只有这样，他才对得起小衙内的在天之灵。
碍于面子，李逵留在了柴进庄上，朱仝则悲愤交加地上了梁山。
毁灭梁山的办法，不就是让朝廷剿灭梁山吗？如果剿灭不掉，招安也未尝不是等而下之的办法。
宋江要的不是朱仝，要的是支持招安的朱仝。
宋江，真的很狠！
