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徐福说，两千多年前看到的六手怪物就已经是驾着飞船而来的，不知道他们的发展早了多少年，而人类发展飞行器时间很短，没有它们那么成熟的，而涴渠国人的发展也是和六手怪物的发展差不多，他们两大势力都没有打起来。我们渺小的人类就能躲多远就躲多远吧！最好别刻意去撞见，既然撞见过了，也交过手了，就当作是修行吧！父亲过来说道，你的眼睛是被六手怪物的高科技光线烧了眼细胞，恢复的话要个把月。重新生长，新的出来，那个坏死的细胞自然会脱落的。还是父亲的医术高明。要是在未来被激光烧了眼睛，得做手术换新的才能看见了。儿子在我身边拉着我的手，感觉有七八岁大的样子了，上次来这里生他的时候是公元前225年，时隔五年，他应该五岁了，但是他与别的孩子不同，长得快一些，懂事一些，那就先留在这里个把月，再回去看情况吧！回去的时候也把时间调到离开一个月。这样避免直接冲突干仗。在这里休养期间，黎勇杰还是被父亲叫去读书学习，林科幻和曹英美也一样。我看不见，儿子带我来书房，拿来一本书籍，儿子说这本书叫《计谋》问我要不要听听，我回儿子说那就读给我听吧！什么是计谋？静中有动，动中有静，变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事。第一计·阳谋阴谋，所谓计谋，就是有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。是谋之于阴成之于阳。第二计·扭转乾坤，意思是当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自已的精神力量，因为只有自已的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。第三计·各个击破，意思是要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。第四计·如闭如卦，意思是在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自已的真实情况。第五计·道尽天机，意思是一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自已的计划。第六计：一言兴邦，意思是世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。第七计·众不敌寡，意思是一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败;一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。第八计·计中诡计，意思是世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。第九计：天地无常，意思是天地之间，理本一贯，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只知一味地相信既成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。第十计：推陈出新，意思是新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律，一切的创新，都是在传统的基础上创新，没有对传统的继承，就无法谈创新。只有对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后，剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部分加以发扬光大。第十一计·高瞻远瞩，意思是众人不知道的东西，众人看不见的东西，智者独能明察秋毫。第十二计·翻手为背，意思是变是万物发展的规律，我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情，才能胜不骄败不馁。第十三计：忤合深谋，意思是合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是忤于彼，忤于此反于彼，其术也。用之天下，必量天下而为之;用之国，必量国而与之;用于家，必量家而与之;用之身，必量身材气势而与之。大小进退，其用一也。古之善背向者，乃协四海，包就桀，然后合于汤，吕尙三就文王，三入殿，而不能有所明，然后合于文王。第十四计·暗度陈仓，意思是聪明的将帅，往往会制造一些假象迷惑敌人，暗地里却进行着置敌于死命的行动。第十五计：一点突破，意思是我们要想从外部控制别人的内心，就应该懂得:必须抓住事物的关键环节，一切问题就可以迎刃而解了。第十六计·视微成巨，意思是一个明智的人，能够根据细微的征兆，去推知潜在的重大事件。第十七计：主客互变，意思是积于不定也，此其道不行也，较量主客之势，则有变客为主，变主为客之术也。第十八计：纳叛招降，意思是一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自已的人。第十九计·应敌而动，意思就是所谓「应」，是「迫而后动」「不得已而起」，这里的「应」不是消极的「无抵抗主。义」，而是以无为达到无不为的一种方法。一个人，如果处处争强好胜，他的体力、精神必定消耗得快，生命不会轻举妄动，而是不断的锻炼自已的体力意志，一直达到能完全克敌制胜的时候，他才会有行动，也就是说，他不鸣则已，一鸣惊人，不动则已，一动就势不可挡。第二十计·三教九流，意思是一个人要想干出一番事业，就必须广泛的招纳各方面的人才。郑国子产是一个办公择而能使的人，公孙诨能知四国，火而善辩，裨谌、冯简矛能断大事，子大叔美而善写，遇国与国之事，子产问公孙诨，然后与裨谌计议，再让冯简矛判断事情的可行性，一旦事情成功，再让子大叔写文来应对宾客。第二十一计·散纵连横，意思是一个聪明之士，能破坏敌人的联盟关系，从而增强自已的威力。
