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书中计谋怎么作用到未来的时战中去，值得深思熟虑。再看看还有什么吧？第四十八计：兼弱攻微怒，意思是聪明的人，应该懂得利用他人的弱点去攻击他。第四十九计：录功遗过，意思是聪明的君主对待臣子，应该宽宏大量，多记他们的功劳，少记他们的过失，这样臣子往往会因感激而以身相报。第五十计：下诏求贤，意思是圣明之人，应该想方设法去收揽人才。第五十一计：身后之计，意思是贤达之士，即使离开了人世，人们也往往深情的思念他。第五十二计：退兵制兵，意思是只因心常清静，施德行善，虽只身而入，主帅亲其贤军，住卒亲其德，敬畏之不暇。第五十二计·退兵制兵意思是只因心常清静，施德行善，虽只身而入，主帅亲其贤军，住卒亲其德，敬畏之不暇，岂有加害者乎?有生死之机，动静之际，有出入之窍，制之者，无处不是生我之门;纵之者，无处不是死亡之地;其所出入内外，全无死地。譬如，陆行不遇凶虎，此正是无死地之验也。非有远兽之法，非有禁兽之术。第五十三计：大贤无敌，意思是贤能之十能详尽宙视地理环贤能之士，能详尽审视地理环境，上能精通天文天象，能够随着四季的变化，役使天下之物。第五十四计：攻国攻敌，意思是在攻打敌国时，还要向敌国之容纳发起进攻。第五十五计：两力均衡，意思是世上万物，既对立又统一。第五十六计：以隐为显，意思是聪明之士，往往不会到处张扬自已的长处，而是处处让人。第五十七计：伏间制胜，意思是聪明之士，不仅善于在战场上用兵，而且善于用埋伏下的人员去争取胜利。第五十八计：矫枉过正，意思是一个聪慧之士，一旦国家政治出现了危机时，他就要用国法来挽救，如果情况特别危险，他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事。第五十九计：强而避之，意思是贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解，懂得避强就弱。第六十计：诱敌之诱，意思是圣人诱愚，则闭藏之，诱智，则拨之以情。第六十一计：间接观察，意思是想考察一个人的虚实，我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。第六十二计：养虎为患，意思是胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑，只知道炫耀自已的成功，头脑，只知道炫耀自已的成功，而不懂得继续追击敌人，则一定会给自已带来祸害，弱小者与一旦从打击中清醒过来，发奋图强，他的力量就得到空前的壮大。第六十三计：主观大害，意思是有些事情，表面上看来，似乎办的很顺利，而实际却恰恰相反，这就要求贤达之士避免犯「主观大害」的错误，深入生活，调查研究，了解真情，否则，只从主观意愿出发，必然害人害已。第六十四计：欲将取之，意思是我们想要从对方那里占取什么，就必须先给予一些，只有这样，我们的目的才能达到。第六十五计：善用敌人，意思是在战争中，一个君主或统帅，不仅要能任用已方的贤才，而且也要利用敌人内部的矛盾，使敌人中的一些人为他所用。第六十六计：孤掌难鸣，意思是人多不一定恩那个获胜，孤掌也发出声音，只要真理在我们手上，我们就将无敌于天下。第六十七计·利害相关，意思是要使对方听你的话，你就必须要给他指明利害之道。第六十八计：制造敌人，意思是所谓敌人，即指一种对自已持敌意的力量，人如果没有敌对的力量，就不会「相反相成」，事业上你必须有一个假想敌，未来打败这个假想敌，你才会不断的努力，上进。（对手是你走向成功的另一只手。）第六十九计：以敌为师，意思是一个眼光远大、胸怀大志的统帅，不仅以先贤为师，有时，还要善于向敌人学习。第七十计：耳食传谣，意思是世多耳食之流，如闻群有誉甲者，则以甲为偶像，甲之一言一行，皆以为然，而不去深究甲言与行之真实，誉其者也许对甲并不完全了解，而闻者更是以讹传讹。第七十一计：潜人核心，意思是一个智者，善于抓住战机，派遣人员潜入敌人心脏，往往能取得意想不到的胜利。第七十二计：修成正果，意思是人，经过长时间的修炼，才能与「道」相合，达到这种境界的人，叫做「真人」。在鬼谷子看来，人生在天地之间，诞生时的天性并没有很大的差别，只是在诞生以后，才随着各自所处的环境不同，而变化成不同性格的人，听儿子给我解书，我感觉书中自有黄金屋啊！这时候曹英美过来跟我说，我要是不穿越来这里，都不知道你生了个儿子，这什时候的事？我说算是几年前吧！我们黎勇杰穿越时空而来，待了半年多，生了儿子，然后穿越回去的时候，时间调到我们走的第二天。所以你们当然不会知道了。随后曹英美说我想生一个孩子，我们都是死而复生的人，你能生孩子，说明我也能啊！我想了想还是帮帮她吧！给你指条明路，找我父亲和徐福师兄，他们有办法的。这里说明一下，我虽然是徐福的女儿转世，实际上徐福也把我当女儿看待，终究不是亲生女儿，但是他毕竟是黎勇杰的徒弟，所以按辈分应该叫师兄。曹英美听了我的话后，眼神中闪过一丝希望。她决定去找我父亲和徐福师兄，寻求生育的方法。几天后，曹英美带着激动的心情来到了我父亲和徐福师兄的住处。他们听了曹英美的请求，思考片刻后，决定帮助她。我父亲施展了一种神秘的法术，徐福师兄则调配了特殊的草药。
