第一二零章 衔尾之蛇 (第1/3页)
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渡凌彻底无语了，身为女性，是有很多完全以自身感受为主旨的时刻，哪怕理性一再告诫，但感性就是步步为错。
感性拥有太多的主管感受，拥有太多的被操控。
如果说，生灵为了适应环境，为了在环境内取得更多的符合自身展的利益，而演变出感性思维的认知方式。
从而激自身潜力做到更多之前无法做到的事。
感性思维的认知方式让感性思维的拥有者能更容易，更迅的相互认同，更快的让同理心奏效从而达成行动一致准则。
这是感性思维的认知方式对生灵所组建的文明社会做出的最大贡献。
感性思维之所以被演化出来，之所以被雌性更好的掌握，其主要的内在驱动就是在获得足够安全保障和供给的情况下，让个体更加趋同的分配能量。
所以感性思维方式最直接的作用对象，最有效的作用对象就是生灵个体。
渲染同理心，达到选择趋同。
在世界文明的自然演化中，感性思维方式和理性思维方式代表着两性生殖的社会结构行走的两条腿。
作为雄性普遍掌握的理性思维，其主要作用对象，最有效的作用对象是身外的物质。
可以这么说，理性思维代表着文明社会对物质世界的外在探索。
感性思维代表着有安全保障，足够供给情况下对文明社会的内在扩容。
感性思维需要不断的扩容，来达到更高的层次，来统合更多的质能总量。
这是霍慕英遇到的问题，更是丢丢无法解决的问题。
这来源于感性思维方式的天然缺陷。
这种天然缺陷，不止是丢丢和霍慕英天然携带的，更是渡凌和吞瓯蟒天然携带的。
因为感性思维方式，有前提条件，两个。
安全保障，和足够的供给。
当这两样前置条件无法满足，感性思维根本无法对人类社会起到丝毫作用。
“温室内的参天大树！”
就是这种感性思维泛滥的最形象化代表。
……
……
理顺了这一切，渡凌终于明白了，两性世界终究是两性世界。
既然分出了雌雄，那么必定就会有各自不可替代的作用，缺少了任何一个，弱化了任何一个，都会是世界的不幸。
脱于战略的更高层次的理念！
渡凌和吞瓯蟒这两个始作俑者在这最基本的理念上就错了。
弱化雄性，甚至摈除雄性。
从而达到让整个世界抛弃理性思维的根基。
金瓯世界，有足够的保护，有足够的供给，这成了吞瓯蟒觊觎金瓯世界的原因。
打破金瓯，占为己有。
吞瓯蟒完成了对整个世界的霸占。
在一定时期内，吞瓯蟒可以提供足够的保护，但却无法给与足够的供给。
甚至，渡凌都希望从碎地瓯世界获得利益。
碎地瓯世界每况愈下。
当情况遭到一定程度，吞瓯蟒所能提供的保护，也越来越脆弱。
各方的势力进入碎地瓯世界在所难免。
局势展到现在，渡凌无法提供感性思维畅行无阻的土壤。
吞瓯蟒也无法再保证碎地瓯世界的安全。
一切走在终点为崩溃毁灭的前路上。
当水落石出，潮水褪去，就算是感性思维的共同体，也有了最根本的分化。
渡凌要质能总量填补自己。
吞瓯蟒妄图将世界恢复到金瓯碎裂的那一刻。
丢丢想在废墟上重建坚固的世界。
这三个感性思维持有者，唱戏可以凑一台，但要真正办事，只能相互拆台。
……
烈飞看着渡凌的眼神由之前的不甘，不服，变得逐渐弱化，软化……
