第五章 血光之灾 (第1/3页)
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叮铃铃~
“来一来、看一看，神相相面包汝满意，看的准，双倍钱，看不准，少要钱......”
人来人往间，算命先生的吆喝声落在在喧闹的街市中，显得并不起眼。
可就在诸葛寿拐入空巷之时，迎面却撞上了这位一手持幡、一手摇着铜铃的江湖相士。
相士作老道打扮，穿着百衲衣，不高也不矮，不胖也不瘦，就是鼻子有点歪，眼圈有点黑，加之巷中光线本就暗淡，便显得此人容貌更加阴沉。
其实相士这份职业古来有之，据说能通过观人面相、摸骨、看手相等方法来料人祸福。
诸葛寿前世修行自然知道这门学问很厉害，所以今生也重温过一段时间。如今在他看来，相术厉害的重点却不是未卜先知预料未来，而是相面可以堂而皇之的盯着女郎看，哪怕对方被看的面红耳赤、娇羞瞋目，他也可以一本正经的照看不误，主打就是一个理直气壮。
至于，摸骨、看手相，那就更刺激了，可以理所当然的摸，总有一种免费吃豆腐的爽嫩快感，反正就是美美的。
如今这看相一道主要是看面相、手相与骨相，当然也有道行高深的可以望气，而这一般被称为望气士，属于比较牛逼的那种。
而望气一般分为两种，一是望人之气相，此乃下乘；而上乘者，据说可望天地之气相！两者高低不同，自然不可同日而语。
当然，在血气方刚的诸葛寿看来，无论是望人之气，还是望天地之气，此二者都是狗屁不如，反而看相、摸骨才是人间最上乘。
其实世间真正懂得望气的人少之又少，对于这一点，诸葛寿觉得实乃人之常情。毕竟望气虽然听着很高端、也很玄乎，但他却不大感兴趣，原因是他觉着这样太不符合人性。
试想，只能看、不能摸、干着急，多了份高深，却少了份刺激，所以便没了再深研的价值，懂的人少也就很合情合理了。
不得不说，这歪理邪说若从男儿本色的生理角度出，倒也有那么一丢丢道理。
至于看相的相士，世间倒是多如牛毛，仿佛这活计，什么阿猫阿狗都能信手捏来。
就如眼前这位头戴道帽，肩背布搭子，手执一幡布招牌的术士，江湖中更是见怪不怪，就这造型都特么要烂大街了。
这些人走南闯北、沿街串巷，大多有些小本事，但真正如先前所说的高手却凤毛麟角，且其中多有用心险恶的江湖骗子，骗财骗色之事更是屡见不鲜。
其实这种行当骗子多也很正常，毕竟命理之学是需要学识为基础的，至少也要识文断字吧？而这年头的人大多都是目不识丁的黔庶民，有识字的不是贵族也是士大夫，再不济也得寒门子弟。且读书人大多清高，识文断字者又有几人愿意自降身段，做这等走街算命看相的行当？
所以其中滥竽充数的骗子居多，而真才实学的却少之又少。
当然，也不乏文人雅士之中有对此道感兴趣、自行研究的，那就另当别论了，可这类人也不可能走街串巷不是？
而关于此类命理相关的内容也很多，诸如铁板神术、斗数、易术、占卜、测字、大小六壬法等等。当然自己前世所修的解阳术中，亦有关于命理的内容，且还是基础，所以并不足为奇。
至于眼前这位相士倒也算装备齐整，看着似有几分仙风道骨的韵味，若换做旁人也许会被这身行头给唬住，但诸葛寿却是异类。
对这类包装到位的‘专业人士’，诸葛癫子总是先天的报以深深的怀疑。
因为在他认知中，往往打扮的越是衣着光鲜靓丽的人，大多花架子，也可以说外强中干，俗称中看不中用。
就像他虽然穿着十分朴素、很随意、很接地气，但自己却是实打实的家室显赫、关键还才华横溢，可自己骄傲了吗？显然并没有，这就叫外虚而内实，深藏而不露，真本事也。
这就好比有两位女郎，一位化妆之后美艳动人，卸妆之后长相骇人；而另一位略施粉黛清新脱俗，未施粉黛也可入乡随俗。
要你选媳妇，你选哪个？
所以观己度人，反之一味注重外表而内在空虚的他自然不喜。
就在二人即将擦肩而过之际，那相士老道却突然像踩到狗屎一样惊呼了起来！
“哎呀呀，君子请留步！”
“卧槽汝......”
相士老道突然一声惊呼，惊得诸葛寿一个饱嗝没接上气，险些把肚里的馄饨都给呛了出来。
他好不容易才将馄饨汁水给强压回去，平复了下自己愤懑的五脏庙，这才缓过气来，没好气的瞪了对方一眼。
同时保持距离的后靠向巷墙，还顺手薅了根地砖缝里滋出来的狗尾巴草，一边咬着草茎回甘，一边上下打量着眼前之人。
狗尾巴草可是好东西，性凉、味淡，入脾、胃、肝经，可除热、去湿、消肿，对痈肿、疮癣、赤眼，有很好的治疗效果。做药膳用时，还可缓解胃气郁痛。再者，狗尾巴草也是小米（粟）的先祖，通过一代代人工驯化培育而来。
感受着口中草茎的清淡甘甜，他余光瞥了眼深巷中那正侧卧墙根的乞丐，又抬眼扫视了远处巷尾上的左右高耸的墙沿，这才有些不耐烦的将视线重新移回到了相士身上。
“嘛属鸡的？大清早咋咋呼呼...闪开！”
巷子内传来了乞丐雷鸣般的鼾声，和相士手中清脆的铜铃声，两者配合在一起，此起彼伏倒是相得益彰。
