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红巾军起义是爆于元顺帝至元十一年1351年的一次农民战争。
元朝后期，以蒙古族贵族为主的统治阶级，对各族特别是汉族人民的掠夺和奴役十分残酷。他们疯狂地兼并土地，把广阔的良田变为牧场，如大臣伯彦得赏赐土地就达2万顷。大地主“广占土地，驱役佃户”，农民失去土地沦为奴婢。官府横征暴敛，苛捐杂税名目繁多，全国税额比元初增加2o倍。
元朝统治者挥霍无度，到处搜罗民间美女，天天供佛炼丹。『政府』财政入不敷出，滥货币，祸国殃民。加上黄河连年失修，多次决口，真是民不聊生，出现了“饿死已满路，生者与鬼邻”的悲惨局面。反抗的烈火在人民心中燃起。社会上流传着“一日三遍打，不反待如何”的歌谣。
在这种情况下，刘福通遂利用白莲教和弥勒教暗暗串通穷人。1351年，元朝『政府』强征农民15万人挖黄河河道。监督挖河的官吏乘机克扣河工“食钱”。河工挨饿受冻，群情激愤。
刘福通派了几百名教徒作民夫，在工地活动，传布“石人一只眼，挑动黄河天下反”的歌谣，暗中凿了个一只眼睛的石头人埋在工地。民工挖出后，反抗的烈火顿时燃起。
刘福通是颍州今安徽阜阳人。他与白莲教另一领、河北永年人韩山童一直在北方地区秘密传教，宣传“明王出世”、“弥勒佛下生”，以吸引群众。石人挖出，时机成熟。在韩山童、刘福通领导下，3ooo人在颍州颍上县白鹿庄准备起义，因事前泄密，遭到敌人包围，韩山童牺牲。刘福通突围后把起义群众组织起来。起义者以红巾裹头，一鼓作气占领颍今安徽阜阳、罗山今河南罗山县、上蔡今河南上蔡县、真阳今河南正阳县、确山今河南确山县等地。
“众至十余万，元兵不能御。”当时社会上流传着这样一诗
“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人，不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”反映了元朝统治下的阶级对立和民族压迫的社会现实，表达了被压迫的广大农民的政治理想。因起义军头裹红巾，故称“红巾军”，又因其烧香聚众，亦称“香军”。红巾军所到之处，开仓散米，赈济贫农，深得人民拥护。群众纷纷加入红巾军，队伍迅扩大到几十万人。在红巾军的影响下，全国各地农民纷起响应。人数较多的有蕲水今湖北浠水的徐寿辉部、萧县今安徽萧县西北的芝麻李部、南阳的布王三部、荆樊的孟海马部、濠州今安徽风阳东的郭子兴部等。
为推翻元朝的反动统治，起义军提出以“明”斗“暗”“明”指起义军；“暗”指元朝统治的口号，鼓舞群众向封建官府作斗争。1355年，刘福通率军攻下亳州今安徽亳州，立韩林儿为“小明王”，国号“大宋”，史称“后宋”，年号“龙凤”，建立了农民革命政权。经数战，击败答失八都鲁的军队，并展开反攻，甚至『逼』近大都，南方红军则在湖南、湖北获得胜利，朱元璋则继承了病逝的郭子兴的地位，并渡长江占领集庆今南京。至元十七年1357前后，在北方以以察罕帖木儿、孛罗帖木儿、李思齐等为的元军将领但当时已不听中央号令各自为政开始对北方红巾军展开反攻，红巾军内部也生争执分裂，势力渐弱，1363年，北方红军在安丰之役中败给新兴并降元的张士诚，刘福通战死，韩林儿投奔朱元璋，随后被杀，南方红巾军则将领陈友谅于136o年，杀徐寿辉自代。此后各群雄互相争战，已渐失去原本红巾军的『性』质。
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