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“那现在做什么?”
周孝愚问胡胜平。
老钱那边约好了1小时后过去,路上打车估计要3o分钟,现在已经换了正装,总不能重新练瑜伽吧?
胡胜平看了一眼被搁在桌子上的古琴盒,将话题引到今天要演奏的乐器上来。
“小周,你就对着镜头和我们讲一讲古琴吧,老实说,相比之其他乐器,古琴显得有些小众,我都记不起任何一古琴演奏的曲子,民间也很少见到这玩意,只在电视上见过。”
“你觉得,古琴有没有重新流行起来的可能?”
“造成这样的原因是什么?”
胡胜平一连问了好几个问题。
周孝愚点了点头,组织了一下思路。
先是古琴的历史。
“我前面演奏的埙在华夏历史上有7ooo多年的历史,其实古琴也是历史悠久,至少有三千年以上历史,属于八音中的丝。”
“它的特点就是音域宽广,音色深沉,余音悠远。”
“古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,古籍记载是伏羲明的,所以又称伏羲琴,久而久之成了儒家文学中汉族文化的代表之一。”
胡胜平抓住要点,提问道:“你的意思是古琴不仅历史悠久,而且在华夏文化中占有很重要的地位?”
周孝愚道:“这是肯定的,古琴最初是用作文人吟唱时的伴奏乐器,一直是许多文人必备的知识和必修的科目。”
“所以古琴演奏又有一个特点,那就是它需要搭配诗词歌赋一起表演,这样效果才会最佳,正是因为这个特点,导致古琴往往被赋予了高雅和意境深远等特征,这里也暴露出了一个最大的缺点,那就是太过高雅,往往一些底层群众听不懂,使得古琴陷入曲高和寡的地步。”
“至于历史典故,这就太多了,譬如君子四艺琴棋书画,琴为四艺之。”
“还有伯牙与钟子期以‘高山流水’成知音的故事,古琴就是他们友谊的媒介和见证。”
胡胜平道:“你前面介绍过,埙是古代八音之一,古琴也是八音之一,这方面能不能稍微科普下?”
古八音是华夏古代对乐器的一种分类方法,它根据乐器的制作材料分为以下八类。
金:包括钟、镈、铙等,主要是金属制成的乐器。
石:包括石磬、玉磬等,由石头或玉石制成。
土:代表乐器为埙和缶,由陶土烧制而成。
革:主要是鼓,由动物皮革制成。
丝:包括琴和瑟,是弦乐器,由蚕丝制成的弦制成。
木:代表乐器为柷和敔,是打击乐器,由木头制成。
匏:包括笙和竽,是由葫芦等匏瓜类植物制成。
竹:代表乐器为箫、笛、管等,由竹子制成。
这种分类方法最早见于《周礼》,不仅涵盖了古代华夏的乐器,也体现了华夏古代对音乐和文化的深刻理解。
到了宋朝,八音又有了各自的代表乐器。
即:弦(二胡)、琴(月琴、扬琴、三弦)、笛(唢呐)、管(长、短喉管)、箫(横箫、直箫、洞箫)、锣、鼓、钹等。
后来逐渐为各种民俗与宗教吸收,有了佛教八音、乐昌八音、乐器八音、镇隆八音等。
胡胜平继续道:“那你觉得古琴的缺点除了曲高和寡外还有什么?是什么原因导致古琴在我们生活中变得小众而冷门?”