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“那现在做什么？”
周孝愚问胡胜平。
老钱那边约好了1小时后过去，路上打车估计要3o分钟，现在已经换了正装，总不能重新练瑜伽吧？
胡胜平看了一眼被搁在桌子上的古琴盒，将话题引到今天要演奏的乐器上来。
“小周，你就对着镜头和我们讲一讲古琴吧，老实说，相比之其他乐器，古琴显得有些小众，我都记不起任何一古琴演奏的曲子，民间也很少见到这玩意，只在电视上见过。”
“你觉得，古琴有没有重新流行起来的可能？”
“造成这样的原因是什么？”
胡胜平一连问了好几个问题。
周孝愚点了点头，组织了一下思路。
先是古琴的历史。
“我前面演奏的埙在华夏历史上有7ooo多年的历史，其实古琴也是历史悠久，至少有三千年以上历史，属于八音中的丝。”
“它的特点就是音域宽广，音色深沉，余音悠远。”
“古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，古籍记载是伏羲明的，所以又称伏羲琴，久而久之成了儒家文学中汉族文化的代表之一。”
胡胜平抓住要点，提问道：“你的意思是古琴不仅历史悠久，而且在华夏文化中占有很重要的地位？”
周孝愚道：“这是肯定的，古琴最初是用作文人吟唱时的伴奏乐器，一直是许多文人必备的知识和必修的科目。”
“所以古琴演奏又有一个特点，那就是它需要搭配诗词歌赋一起表演，这样效果才会最佳，正是因为这个特点，导致古琴往往被赋予了高雅和意境深远等特征，这里也暴露出了一个最大的缺点，那就是太过高雅，往往一些底层群众听不懂，使得古琴陷入曲高和寡的地步。”
“至于历史典故，这就太多了，譬如君子四艺琴棋书画，琴为四艺之。”
“还有伯牙与钟子期以‘高山流水’成知音的故事，古琴就是他们友谊的媒介和见证。”
胡胜平道：“你前面介绍过，埙是古代八音之一，古琴也是八音之一，这方面能不能稍微科普下？”
古八音是华夏古代对乐器的一种分类方法，它根据乐器的制作材料分为以下八类。
金：包括钟、镈、铙等，主要是金属制成的乐器。
石：包括石磬、玉磬等，由石头或玉石制成。
土：代表乐器为埙和缶，由陶土烧制而成。
革：主要是鼓，由动物皮革制成。
丝：包括琴和瑟，是弦乐器，由蚕丝制成的弦制成。
木：代表乐器为柷和敔，是打击乐器，由木头制成。
匏：包括笙和竽，是由葫芦等匏瓜类植物制成。
竹：代表乐器为箫、笛、管等，由竹子制成。
这种分类方法最早见于《周礼》，不仅涵盖了古代华夏的乐器，也体现了华夏古代对音乐和文化的深刻理解。
到了宋朝，八音又有了各自的代表乐器。
即：弦（二胡）、琴（月琴、扬琴、三弦）、笛（唢呐）、管（长、短喉管）、箫（横箫、直箫、洞箫）、锣、鼓、钹等。
后来逐渐为各种民俗与宗教吸收，有了佛教八音、乐昌八音、乐器八音、镇隆八音等。
胡胜平继续道：“那你觉得古琴的缺点除了曲高和寡外还有什么？是什么原因导致古琴在我们生活中变得小众而冷门？”
