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大树破例的开口插话道:“小周,先停一下,前面这几期节目,你将所有民乐都展示了一遍,要不今天做个总结吧?”
“你觉得我们华夏的十大民族乐器有哪些,各有什么特点?”
周孝愚放下书,想了想道:“如果按照古代的划分,华夏名族乐器十大应该是琵琶、二胡、编钟、箫、笛、瑟、琴、埙、笙和鼓。”
“这也十分吻合古代八音的分类。”
‘金’类:钟
‘土’类:埙(xun)
‘革’类:鼓
‘丝’类:琴、瑟、二胡、琵琶等
‘匏’类:笙
‘竹’类:箫、笛等
“但是到了现在,或者现代,很多古代民族乐器都得到了改良和完善,而有些则没有,所以有的被渐渐淘汰了,这就是十根手指头各有长短的原因。”
“其中也有一些民乐地位特殊,在历史上的地位无可取代,但是在现实生活的运用中几乎压根见不着。”
胡胜平以赞许的目光扫了大树一眼。
刚才他真是钻进了死胡同里面,还好大树提醒。
民乐展示完了,可以做一次最后的总结嘛,不然今天过来拍摄的内容全程就2o分钟,这一期的节目如何交差?
如何向观众播出?
胡胜平打蛇随棍上的询问道:“那你觉得以现代实用性标准划分,我们华夏的十大名族乐器又有哪些?分别有什么显著特点?”
周孝愚挠了挠额头,从房间中拿出一本空白笔记本,然后拿着圆珠笔在上面写写画画。
“先说特点,再介绍一下我认为的十大划分。”
“不管是现在还是古代,民族乐器的运用主要是两个方面,一个是宫廷之上,或者大型宴会,或者用于祭祀方面。”
“另一个就是民俗或者普通百姓身边的运用,或者特定场合缺一不可的。”
编钟:国之礼器
主要用于宫廷演奏和祭祀,是上层社会专用的乐器,是等级和权力的象征。
象征意义大于实际意义。
如果以现代实用性来划分华夏十大乐器,编钟肯定会被排除掉。
其次是锣。
锣无法独奏,往往用在婚丧嫁娶和戏曲中,属于特定场合专属乐器,而且锣鼓不分家,很多时候,锣的作用和地位被鼓取代了。
再次是扬琴。
扬琴在乐队和编曲中不可或缺,但实际独奏的机会极少,不过扬琴的情况稍好一些。
还有瑟和笙。
瑟被古筝取代,而笙也是用于伴奏和乐队中。
如此精简一下的话,古代的十大民族乐器就只剩下【琵琶、二胡、箫、笛、琴、埙、和鼓。】
十种变成了七种。
琴就是古琴,虽然难学不中听,但它有一个最显著的特点,那就是洗涤心灵,陶冶情操,而且也有自己的独特象征意义。
属于儒家文化中君子之交的媒介。
以及象征学识渊博和有修养品德的专属符号。
譬如,在古代你如何向别人展示你家里有文化是诗书传家?
你本人有修养?有学识?品格高尚?
而且还能读得起书,家境尚可?
很简单,出门和朋友应酬时,让书童背一把古琴。
这就和现代暴户喜欢在腰间挂着奔驰车钥匙,脖子上挂着金链子的道理差不多。
一个展示的是有文化,另一个展示的是老子有钱。