第三十五章 笼皮鬼 (第1/2页)
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人有人道,鬼有鬼道。何为鬼,朴素一点的说,鬼是相对人在阴间的一个概念。人死后成鬼,鬼死后便投胎成人。
人有三魂七魄,其中三魂中,一曰天,二曰地,三曰命,天魂归天路,地魂归地府,人死后命魂(即肉体魂)消散。
地魂到了阴间地府后,接受人在世善恶因果的审判,进入天道的天魂依此转入六道轮回,完成三魂合一,再次进入下一次生命。
民间所称的中阴身,便是头七到七七四十九天,地魂接受审判的时期。
阳间和阴间原本就是两个世界。打个比方,阴间类似于空气,和我们相辅相成,却看不见摸不着。它和我们位于不同的空间。阴阳两界有阴阳路,有阴司把门,无常招魂,原本并不会影响我们。
世界并不全是人类的,也属于它们的,平衡最重要,原则上不要刻意的去见它们,也不要刻意的去打扰它们,便会相安无事。
然而事情并不是一帆风顺。
一台精密的仪器都会出错,更何况宇宙之大,精妙至极,偶尔开个小差,出个把岔子也是很正常的事情。
人是智能动物,有很强的意念,极度思念,冤屈,枉死、甚至留恋往生等等等等,所形成能量都是不可小觑的,于是有的地魂便不愿入地府,经由各种条件的酵,游荡人间,变成了鬼。
火车上,在老刘哥和四眼的对话,让我听得一愣一愣,我上大学时,听量子物理课也没那么头晕,我仿佛进入了一个前所未闻的世界。
四眼说,大部分鬼其实不是实体,并不害人,也无害人的能力,只是阴阳界这台“这台大仪器”出了问题,所以魂无归处,游荡人间而已。通过引导,或者驱散便可让它们消失。
佛教说鬼有36种,道家278种,民间各地更多。食鬼,食血鬼,吊死鬼,饿死鬼,这些都是,它们因为不同的成因,并取了不同的名字,亦有不同的模样和对付手法。
普通的鬼,很简单,不用理它就好,还有一些能力稍强的,撒些瓜子,撒点尿(比方说在我家),就可以驱散。
这些常识,也许有些人知道,有些人不知道,只是把它当迷信,(再比方说我,便是从不信到信的一个过程)这不重要,重要的是它是确实存在的。
但是有些死于非命,或者生前遭遇怨气,极强的怨念;亦或尸不入土,尸体曝露,吸收日月精华,而造成异变的厉鬼就完全两个概念了。
我们遇到的这只笼皮鬼便是其中之一。
前面就提过,所谓笼皮鬼,人在世时,受到车裂凌迟之类的酷刑,亦或遭遇车祸跳楼,总之死的时候七零八落,体无完肤。想想都知道,它得多憋屈。所以怨力十足,我们所经历的幻像,双皮鬼身,鬼养尸,吹魂离体,现在就是他娘的什么遁地走巧,便是它的杰作。
四眼说,这种鬼很少见。孤魂野鬼处处可见,没准我们的车厢,就趴了好几只(这话说的浑身一凉),但它们更像是迷路的小孩,连它们自己都不知道该干,什么该去哪,偶尔出来和我们开个玩笑而已。
想想也是,如果个个都是笼皮鬼这样的,这个世界还了得。
四眼又说,从笼皮鬼可以取老刘的人皮幻化成人,便可见它是个实体。而实体和非实体的鬼,能力上就完全不在一个档次了。
而且这种鬼,相较于前面“迷路小孩”,更像是个有自主意识的“大人”,也就是说它知道自己要做什么,怎么做。
我听了又是一惊,这事儿从头再捋捋,老刘被笼皮鬼盯上,成了双皮鬼身,它找上我,是为了借我俩剩下了腿骨上刻了一个字的豆豆;因为要生二胎,导致怪事一件接着一件;最后把我们带进了一个巨大的机关;现在它还待在我的家里,等我回去?
所有的这一切,它都是有目的的,为了什么呢?
我问四眼有没有线索,四眼摇摇头,不过他说道,咱们前面进入的那个机关,应该就是这只笼皮鬼的老巢,鬼之前肯定是人世,所有的事情都有因果关系,咱们所遭遇的机关,不是随随便便的普通人可以通晓的。
我有点蒙,连忙问是什么意思。
四眼回答道,遁地走巧他也是曾经听说而已,这种机关,不仅自行可以运动,还可以借助地下河,山体,甚至熔浆,在地底下快行动,这就是为什么我们可以在二十小时之内,不知不觉走了八百公里的里。
我又开始犯晕了,这种东西大概任何一个建筑学的人都没接触过的。我刚想质问,突然想起,这反而解释了我先前的一个疑问。
是啊,苏州是江南,城市开迅猛,地底下有这么一个大玩意儿,怎么可能不被人现呢?除非它一直在运动着的,当然现不了。
四眼继续说,所以不管这个机关是谁造的,从何而来,要到哪去,起码这就是个线索。精通这种机关术的人,我估计,自古以来不会过三个,回头可以查查,已死之人中,谁精通这种机关术,并且还要满足死的七零八落的条件。
我挠挠头,也不知道四眼说的是真是假,听这意思,这玩意儿就跟警察破案一样,遁着线索剥丝抽茧,最后水落石出,不过这查案还得横跨阴阳两界。
对了?如果查到了之后怎么对付呢?