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这话没法反驳。为了名，为了利，或者为了心安，为了不忍，一切牺牲自己的行为背后都有一个支撑的理由，而这个理由绝对是利己的。
你觉得某个人牺牲了自己的利益或者生命，就认为这个人利他，其实你并不了解他，因为他舍弃的都是对他来说不重要的。
每个人都是利己的，因为对于每个人来说，只有“我”与“世界”两种存在。
即便是真的出现了“利他”者，那这个人就是没有“自我”的人，是一个不完整，非正常的人。
佛说“无我”，婆罗门说“梵我”，那是在教导别人，教徒放弃“自我”，而说这话的人实际上是把自己当成了“佛”，当成了“梵”。
儒家的圣贤也一样，他们都喊着口号，说什么为了这个那个的，号召他人牺牲。圣贤自己却是在极力的为自己编造“我不能牺牲”的理由。
“何为美？”
尹受问。
鸿钧道“美者，舒服也！”
“善！”
尹受曰善。这鸿钧真的是大彻大悟了，这样的人只能佩服。
尹受又问“兄台看我舒服不？”
鸿钧微笑点头，“贤弟甚的吾心，自然是无比舒服了。”
“牛！”
尹受走了。
目前来看，还是整不过这位。
【宿主，努力修炼吧，等你修为过他，这老家伙就不舒服了】
“甚善！你个系统也很会说话。”
然而这修炼也太难了。身体不行，你能咋整。
修真者，修士，修炼的是灵气，通过吸收灵兽，灵根，甚至灵脉的灵气，炼化为法力。
成为修士需要自身不漏气，这个就是所谓的资质。
将灵气法力比做水，身体就是容器。只有不漏水的桶才能盛水，竹篮子是不行的。
灵定天土着基本上都是竹篮子，无法修真修道。
不能修道，退而求其次，那就练武，成为武者。
武者也有要求，有两个方面，硬件和软件。就是身体和智慧，就是所谓的骨骼惊奇和天赋异禀。
这两点，尹受具备了天赋异禀，没有的是骨骼惊奇。
他的骨骼一点都不奇，更谈不上惊了。
武道修炼，第一步是存神，心神意念集中到一个点上，这个点就是丹田，叫做意守丹田。
意守丹田锻炼的是精神集中，集中精神，久而久之精神力就会越来越强，强到集中精神力到一点时便可以形成磁场的程度。
这时，就算武道入门了。
接下来就是将意念守在下丹田，这个丹田是另一个物理存在的“丹田”，指的是肠道，小肠。小肠的位置就在脐下三寸，就是小肠的位置。
意念，精神力形成的磁场炼化肠道内的精华，就是精气神中的元精。
此即为炼精化气，练出的气，炁，就是真气，真炁。
真气修炼出来，便可以储存在丹田了。
武者跟修真者不一样，修真者修炼出真气后是要结丹的，结金丹。
金丹分外丹术和内丹术两种，外丹术用炼丹炉炼化天材地宝为金丹，然后吞下去直接在体内结金丹。
内丹术以自己的身体为鼎炉，在丹田练气结丹。
武功，内功，气功，都是从修真者炼气士的功法中分出来的支脉。分出来之后跟原来就不一样了，不再修炼真气凝结金丹，而是将真气修炼成内力，内力作用于身体的，增加身体的抗击打能力，增强攻击力。
这就是气功。
会气功的人，可以张碎石碑，劈断小树，可以胸口碎大石，抬胳膊能挡铁棍，可以耳朵眼儿看书，胳肢窝出气。
这些都不是神话，是真的可以，不可以的都是骗子。
气功，气功，在表演前要先运气。要表演胸口碎大石，那就要把气搬运到胸口，这时你冷不丁在他头上来一棍子他是承受不住的，因为头顶没运气。
内气内力搬运到哪里，哪里的抗击打能力，攻击力才会增强。
然而，肉毕竟还是肉，就是脂肪蛋白质，屋里上是没有变化的，最多也就是细胞紧致了些，粗糙了些。
那么为何能增强攻击力，抗击打能力呢？
关键就是内力内气形成了磁场，强磁场。强磁场挡住了击打，增加了攻击力。
道理都是很清楚的，可修炼起来就难了，要求也很高。尹受修炼到炼精化气时，能炼化出真炁来，而且效率很好。
他卡就卡在了转化内力上，真炁不仅无法储存在丹田，也不能练化成内力。
