第一百一十七章 五行衣 (第1/2页)
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至于我为什么坚持认为春歌会知道进山的路，梦中同样给了提示，因为何马说过，春歌的家里面很是简陋，但却能够拿出来精美无比的器皿之物。
我们已经证实，这六柱山是一座皇家之冢，而自古皇家陵寝的陪葬之物中就藏有诸多奇珍异宝，所以那些华丽器皿所给的提示，就是说六柱山这里是一处古时的皇冢。
既然是皇冢之物，春歌又是能够拿出来，其意不言自明，春歌知道进山的路。并且能够深入其中，更别说春歌自己以及村长都从侧面提醒过这一点了。
因此，我们能不能够顺利进入六柱山，一切的希望都维系在春歌的身上，这跟我在梦境中看到解决这件事情的关键在于牧羊女一模一样。
“我们是要进山，但在这之前必须要做一件事情。”果不其然，春歌知道这一切，而且还有着应对的策略，她的胸有成竹，对我们来说自然是好事儿。
“什么？”我问她。
“做五行衣！”春歌轻轻吐出几个字。
“五行衣？”
骤然听到春歌说出这三个字，我不由的愣了一下，思维转动的时候不由自主的便是想到了《黄帝内经》。此书极为奇妙，书中记载的各种术数也是晦涩玄诡。
但不管怎么说，这都是一部记载着奇术的奇书，不光被奉为了中医的经典。其中也是夹杂着诸多玄奇的法门，备受玄门当中奇人异士的推崇。
其中，便有对五行衣的注解“人体藏阴阳，一脉生死开；两仪生四象，否极则泰来；四象衍八卦，百脉象通态；若窥此全术，五行命不衰。”
其意是说人体中藏有阴阳两脉，经脉与络脉在人体中的分布就像一棵繁茂大树的枝干，通达人体的四肢百骸，分有生脉和死脉，死脉不祥，所以又叫做走脉。
之所以叫死脉，是因为一碰上它，人就会死亡。在经脉附近的络脉有十大死穴，只要触上，人就会死。十大死穴也叫命穴。同时也叫活穴。
生与死的关系是相辅相成的，从死穴处可以救命，将生命激活，生机可以在十大死穴上被启动起来，当然前提便是要衍生出玄学推崇之象。
人的经络穴位是一个连贯的整体。经脉与络脉是人的衣架，这个衣架就是指经脉与络脉的交会。骨与肉将经络掩盖叫做衣，里面再装上五脏六腑，人身有了灵气。也就有了生命，这就是五行衣。
远古时就有五行衣学说，后来被华佗继承下来，又被道家和医家所采用。以后又展成七行，并在后面又加上一个戏字，藏有人身生死之玄妙。
但归根结底，那还是没有脱离五行的范畴。绕不开阴阳两字！
“稍后我会送你们一人一件毛衣，但并不是这五行衣，五行衣真正意义上所指的是开五行灵窍，将人体的死门隐遁到其中。这样便能最大程度的确保我们的安全。”
春歌见我们没有说话，于是继续说道“当然，开了五行灵窍远不是仅仅藏匿死门那么简单，还会有意想不到的好处，慢慢的你们就会现自身的变化。”
“这种事情我倒是听说过。”
蒋薇这个时候说道“我虽然是一名入地眼，但却是刚刚登堂入室，就拿寻龙入地来说，我师父根本无需寻找天地大势的生死门，可以直接走进去，但是我就不行。”
“原本我以为这是自己堪舆术造诣不够的缘故，但师傅却说玄学术数的造诣是一回事儿，人的身体又是一回儿事，只有打开了身体的灵窍，有些东西才能应对自如。”
“我对这些并不是很清楚，所以就随口问了问师傅，当时他就提到了五行衣，如果能够开启五行灵窍，那将会是莫大的造化和福缘，而且是可遇不可求的。”
“你们在说什么，我完全听不懂啊？”罗翔这个时候已经是恢复了过来。
“罗哥。这事儿你不用听，照做就成了！”胖子接了一句。
“你给我说说，我不就懂了？”
“额……”胖子噎了一下。
“你不会也不懂吧？”罗翔狐疑。
“嘿嘿……”
干笑了两声，胖子有些尴尬的说道“这种事儿我的确是不懂。不过别的我懂啊，上到九天之月，下到五洋之鳖，左道鳏夫之秘。右说寡妇门前的是非，我都能……”
“你闭嘴！”
我瞪了胖子一眼“这都什么时候了，你还有心思在那儿耍贫嘴，春歌你接着说！”
