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师傅的话，为无名今后的修炼指明了道路，那就是尽早结成金丹，真正地在修仙一途上登堂入室。
他下一步的修炼目标是神变，由于无名灵魂强大，神识已生，神变其实已经具备了基本条件，只差半步融神而已，他对自己很有信心。
不过想到神识问题，倒是让他想起了掌教至尊传授的两样功夫来，其中，七十三变神通需要元神境界方能修炼，现在只能望梅止渴；而识剑术只需要神识足够强大，对境界无甚要求，无名完全符合修行的条件。
反正现有的力量还需要一段时间来适应，他打算暂时停止龙象般若劲的突破，转修识剑术。
当他信步回到无名崖时，灵雾海洋已经散去，部分门人弟子已经离开，但就地安扎，准备常住的人却明显增加，不少人正在崖下坐而论道，印证所学所悟。
见到无名回来，众人都自起立，齐齐抱拳，山呼“参见少主！”
无名想不到自己的人气原来已经这么旺，根据他现有的经验，细看这些人的气势，现多数是金丹期的弟子，元婴期的也不乏其人，唯自己一人是先天期，但却没有一个忤逆于他。
个中原因，一则是过去万剑生的作恶多端衬托了无名的明德慎行；二则是无名真传弟子的地位本来就远远高于普通弟子；更重要的是无名的所谓聚灵神通给门人弟子们带来了不可想象的好处和希望，谁也不愿意失去这种既得利益。
他能感觉到，所有师兄、师姐对自己的敬服都是至内心的，现在自己真有点玄剑峰“领袖”的味道了。
但无名并没有因此而飘飘然，因为他自己心目中有着拯救父母，撼动地狱的宏伟目标，没有纵横三界的本领可不行。
他赶紧谦逊地向众人还礼，并致歉到“各位师兄师姐，接下来小弟将参悟一些别的东西，暂不开启聚灵神通，这段时间去留两便，有不当之处，敬乞见谅！”
“少主严重了，有之前的几次造化，我等已是受益匪浅，怎敢贪心不足，耽误少主修行？这种机缘得之我福，失之我命，大伙儿之所以留下，一者打定主意，要紧紧追随少主，二者相互借鉴，彼此参悟，有利于修行，还请少主勿怪！”一位能言善辩的师兄代表大家言了。
众人俱皆点头同意，无名很满意地告别众人，回归洞府。
进入洞府前，吩咐红英二人将无名崖重新命名为悟道崖，并将琉璃宫灯取下，径直参悟识剑术去了。
关于识剑术，乃是神识化剑秘术的简称，包括神识温养、神识控制、神识化形、识剑攻伐等几大步骤，是一个另类的修炼体系，说白了就是精神攻击的修炼体系。
所谓神识温养，就是要培养壮大神识及其感知范围。一般而言，个人境界越高，则气血越旺盛，气血越旺盛，则精气神越充足。密曰“公欲增益其精神，必先野蛮其体魄！”
所以，随着无名境界的一路突破，其相应地神识感知能力和范围也自然而然地连翻了几番。
但无名对比鬼修的养魂术，现这种几乎被修仙界公认的铁律，其实只是表面现象。
为何？
根据《鬼修初解》的理论，魂魄乃是精神的本源，神识乃是灵魂的功能显示，魂魄越强大，神识越强大。
境界越高，则气血越旺盛，代表精神本源的七魄越强大，灵魂总量就越大，神识能量自然就越浑厚。
神识温养之术，乃是通过对神识功能的强化间接温养魂魄，相比鬼修的养魂术，实乃本末倒置之举也。
所幸无名灵魂已经十分强大，而且上山前已经修出阳神、七魄也观想显形，单就灵魂而言，已经是半个元神高手，至于神识，似乎比元神高手还要强大，这在无名感知天玄剑尊时得到了验证。
天玄剑尊主修灵魂要求颇高的万剑归宗诀，号称同阶无敌，连他都不能感知无名的窥探，可见一般元神高手在神识方面更不如无名精纯和强大。
所以，他不必在养魂或养神上浪费功夫，可以直接进行第二阶段神识控制的训练，这就是先天优势。
神识控制，乃是一个熟能生巧的过程。
先，需要控制神识覆盖的范围，一般人习惯于尽可能地扩张感知范围，本能地扩大神识覆盖范围，而识剑术的要求却反其道而行，要缩小感知范围，但却要求提高感知精度。
无名在洞中闭关操控神识，连续打熬十余日，虽有小获，进步甚微。
回想起自己在地心阴阳湖中体会天视地听之法的经验，当天视、地听各自分开，差不多有千里方圆的感知极限，但二者同时进行时，范围由方圆一千公里缩小到五公里，若能参悟其中奥妙，神识操控岂不是进步神？
灵犀一动之间，他想到了一个关键问题，为何天视地听同时使用感知范围缩小?
因为感知同等范围所耗费的能量比分开体验呈几何倍数的增加！当然感知精度也有天壤之别。
这一切都是源于能量的运用。
同样的能量，朝一个方向辐射，当然比漫无目的的散射效果要好得多。
如何控制能量辐射的方向？
天视地听的重叠，实际上是两种不同感知方式的组合和集中，天视离不开双眼，地听离不开双耳，天视地听叠加时却忽略了感官差别，回归为本质上对神识能量的运用。
