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更奇怪的是,明明很容易弯曲的尸体在造型完成之后居然再次僵硬起来,岿然不动。
做完这一切的柳生站起来后退几步,像在审视着一件作品。等到从各个角度上看都觉得无懈可击后,他才扭头做了一个「完结」的手势依旧是那几个男人走上来,恭恭敬敬地抬起尸体,放进早就停在石案一旁的水缸里。
「坐缸?」
龙淼不太确定地说出这个术语,果然引来了伏唯的质疑。
「坐缸,那不是专门为和尚准备的葬礼吗?」
缸葬是和尚坐化的一种方式。
在僧人圆寂后,将其盘坐装殓进特制的陶缸,在遗体四周填充木炭,石灰,香料等物品,再密封安葬。有些地方还会在若干年后破缸查看和尚是否肉身不腐,如果成了干尸则再塑以金粉,当做肉身成圣德典范进行供奉。如果已然腐败,则再度进行火葬。
然而眼前的尸体只是一位寻常老人而非出家者,又为什么会在佛寺前进行坐缸的仪式?他的葬礼是个例,还是卍村的一个独特民俗?
这些问题只要问一问柳生,就能够得到解答。
空地上,尸体已经完全进入了大缸。一旁跪拜的丧户们这才纷纷起身,又不知道从哪里搬来了几个袋子,一人一把地将白色,黑色,灰色的粉末倒入缸内。
直到缸内的尸体完全淹没消失了,这才将缸口密封。
等到一切完成,两名男子小心翼翼地将尸缸抬起,送入佛寺。丧户中也有一人上前,将一个白纸包送到了柳生手上。
柳生接过白纸包,点头致谢。丧家又在空地上燃放了最后一通炮仗。等到抬缸入庙的那两个男人回归了,所有人便与柳生告别,依旧抬着空了的棺材下山。
很快古老的山门前只剩柳生一人。他依旧是那副淡淡的表情,独自整理了石案边的用具,然后转身走进山门。
差不多是时候了。
夏寒与伏唯,龙淼以眼神统一了意见,决定进入乐云宫。
昨夜民宿的老先生提起过,卍村附近的山峦一度香火鼎盛,大小佛寺不胜枚举。这在今天就得到了实地的证明。
从杏黄色高墙间的山门走进去,是一小段平缓大的上坡路。竹林古树的掩映下,是随处可见的碑石题跋;而几乎每转一个弯,野地里就会冒出几间简陋的小小庙堂。
那些分别供奉着土地,山神,谷神乃至狐仙的神龛,走近一看才发现完全荒废了,里面的神像东歪西倒,凄凉的满布着蛛网和灰尘。
与其他地方的寺庙不同,乐云宫更像是一处怪诞的「神仙联合国」——或者形容成「神仙的乱葬岗」也很贴切。
很快习惯了不再理会路边的破落建筑,萧瑟的气氛中,三个人屏住呼吸沿小路向里走。
在山脚下仰望的时候,山顶似乎并不大;可是他们已经在乐云宫的山门里走了将近一刻钟,居然还没看见柳生的踪影。
意识到迷路的可能性之后不久,在他们的面前突然出现了一棵粗壮茂盛的老槐树。
三个成人合围才能勉强环抱的大槐树,任谁看过之后都不会忘记,夏寒因此确定这里之前并没有来过。欣喜之余,伏唯又发现上午十点的太阳穿过树梢,投下团团光斑。一只通身雪白的白兔正匍匐在温暖的光芒里、这不是那种应该出现在荒郊野地里的动物,它一定有饲主。
一定是柳生!
心中一阵喜悦,伏唯立刻上前驱赶白兔。兔子受惊奔跑。绕过大槐树之后没跑出几步,居然跳进了一个小孩的怀里。
这是一个长相可爱讨喜的六,七岁女孩,她怀里抱着小白兔,一双乌溜溜的大眼睛却仅仅盯住伏唯三人,眼神中没有丝毫的害怕,反而充满了好奇。
「她就是柳生的女儿?」伏唯联想起昨夜老先生的话。