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在罗马西北角的一块高地上,有一个面积仅有0.44平方公里的小国,但这里却是全世界五分之一人口心目中的信仰圣地。
梵蒂冈宗座档案馆原名梵蒂冈机密档案馆,但这里的机密Secret一词其实是源于天主教官方语言拉丁语中的secretum,原意是「私人的、私有的」,意指档案馆中的所有文献都是教皇的私有财产。
2019年,可能是不想让外界太过浮想联翩,教皇方济各将「梵蒂冈机密档案馆」正式更名为了「梵蒂冈宗座档案馆」,但此举怎么都有点此地无银三百的味道。
即使是去掉了机密一词,这里仍然是世界上最难进入、也最神秘的地方之一。
档案馆的官方建馆时间是1612年,由教皇保禄五世建立。据估算,这里的书架连起来有84公里长,光是当做索引目录的书就有3.5万册之多。
整个环境如同迷宫一般,书籍上排列着上千年来梵蒂冈从世界各个角落收集来的历史资料、文献、罗马教廷的文件、教皇的私人信件等等。
这里是教廷千百年来的信息宝库,从最现代的作品到最脆弱古老的手稿,只有你想不到的,没有在档案馆里找不到的资料,其文献历史最远可追溯到公元8世纪。
档案馆的每个入口都有专人把守,严禁外人进入,与其说这里是一座档案馆,不如说是一座堡垒。
直到19世纪后期,教皇利奥十三世才开始有条件地对学者开放档案馆,但申请访问的流程仍十分苛刻。申请人需要至少拥有学士学位,还要提交研究目的、所属研究机构等证明材料。
每年梵蒂冈只允许大约1500人进馆查阅资料,每人最多只能查阅3份文件。档案不允许带出借阅室,全程禁止使用手机、不能拍照、不能饮食,而且1939年之后的任何文件和档案都不允许被查看。
如此戒备森严,教廷究竟有什么不想让普罗大众知道的秘密呢?今天我们来聊聊梵蒂冈宗座档案馆的故事。
被隐藏的圣经
我们知道,对于现今的天主教徒来说,他们的旧约新约圣经共有73卷;对于新教徒来说,旧约新约圣经共66卷;东正教的旧约新约圣经共78卷。
天主教、东正教、新教被统称为基督教,这三个教派的信徒都是基督徒,都以《圣经》为经典。他们的圣经虽然卷数不同,但内容大同小异。
然而,鲜为人知的是,公元1世纪到3世纪之间,基督教发展初期,各个地区流传的教义却是大相径庭的,圣经的内容也百花齐放。如今,那些没有被收录入《圣经》正典的书卷,都被称为次经或伪经。
「次经」是一些作者不能完全确定的作品,但内容通常无损于正统神学的内涵,而「伪经」则被认为是纯粹的异端邪说。
已知的伪经包括《以诺一书》、《以诺二书》、《多马福音》、《腓力福音》等等。很多人相信梵蒂冈宗座档案馆还保留着数百部外界所不知道的伪经,这些伪经一旦被泄露将引起轩然大波。
2000年,土耳其警方在追捕一个非法贩卖古董的走私团伙时,意外发现了一本古老圣经的副本。
据说,这卷副本已经有1500年的历史了,外形不整,已呈现出了残破脆弱的形态。目前,它被保存在土耳其的安卡拉民族志博物馆,令人震惊的是其中的内容。
书卷的作者名叫巴拿巴(Barnabas),有学者认为他是耶稣早期的一个门徒,因此这本书卷如今也被专家们称为「巴拿巴福音」。
新约《使徒行传》中有关于巴拿巴的记载,但「巴拿巴福音」却没有被收录进圣经新旧约正典中,原因可能是其中的内容动摇了基督教数千年来的根本。
首先,巴拿巴福音否认了耶稣的神性,新约四大福音书中都说,耶稣是上帝的儿子。
然而,「巴拿巴福音」中耶稣却说过这样一段话「我对天起誓,并求地上万物为我作证,有人说我智慧非凡,不是凡人,这些都不是真的。我只是个凡人,由凡人所生,受上帝的审判;我跟其他人一样,要遭受人世的苦难。」
其次,巴拿巴福音中,耶稣还明确地说过「我不是救世主弥赛亚。」当祭司问「那弥赛亚叫什么名字」时,耶稣回答「他的圣名叫穆罕默德」。
穆罕默德是伊斯兰教的创始人,在之前的影片中,我们聊到过伊斯兰教于公元7世纪初起源于阿拉伯半岛。
如果「巴拿巴福音」真的成书于1500年前,那它就是提前100年,预言了伊斯兰教的诞生。
更劲爆的内容还在后面,「巴拿巴福音」中说,被钉死在十字架上的根本就不是耶稣,而是加略人犹大。众所周知,在最后的晚餐上,加略人犹大突然离席,他为了30个银币背叛了耶稣,把耶稣的位置出卖给了祭司长。
最后的晚餐结束后,耶稣带领门徒们到客西马尼园祷告。就在这时,犹大带着一大群人进了园子,耶稣被捉拿后,经历了数次审讯,最后被钉上了十字架,饮恨而死。
可「巴拿巴福音」却说,事情的真相根本就不是这样的。在最后的晚餐上,耶稣已经知道了加略人犹大会背叛他。
耶稣被捕后,未受刑之前就已升入了天堂。升天之前,把自已的脸换到了犹大的脸上。换脸后的犹大与耶稣十分相像,以至于门徒和耶稣的母亲玛利亚都没认出来。
犹大就这样被钉上了十字架受刑,在他死后的第三天,遗体被盗。接着,耶稣死而复活的流言也被传的满城风雨。
在天堂中的耶稣听到了消息,他请求上帝准许他回到世间,与众人团聚。向众人说明真相之后,耶稣又回到了天上。
耶稣被钉上十字架的情节在整部新约圣经中至关重要。按照基督教教义,耶稣的死是为了赎世人的罪;耶稣的复活是为了使信徒们得到永生。可以说,耶稣的死而复活是整个基督教信仰的基石,这里的基督教包括东正教、天主教、和新教。
而「巴拿巴福音」把这块基石创个了稀巴烂,这也就不难理解为什么大多数基督徒都把它视为「异端」了。
有学者研究了「巴拿巴福音」中的用词和写作手法后,认为该书卷原始手稿的成书时间应该在公元400年到1500年之间,也就是中世纪时期,但具体成书年代无法被确定。
不过有可能是中世纪时的穆斯林伪造的,目的是要宣扬伊斯兰教,因为「巴拿巴福音」中的很多内容,都与伊斯兰教的《古兰经》有互通之处。
比如,《古兰经》也强调尔撒,也就是耶稣,是个凡人,并且他在被钉死在十字架上之前,安拉就已经把他接到了天堂。
「巴拿巴福音」是不是伪经并不重要,重要的是早期的基督教思想是具有多样性的,光福音书就80多部,可最终只有马太、马可、路加、约翰四部福音书被收录进了新约圣经。
我们之前聊过的伪经《犹大福音》中说,犹大并不是出卖耶稣的叛徒,而是耶稣最亲密的朋友、最忠实的信徒。
伪经《腓力福音》则给耶稣配了一个妻子,这个人便是用昂贵的香膏给耶稣擦脚的抹大拉的马利亚。基督教于公元1世纪左右起源于罗马帝国的犹太行省。那时,罗马人普遍信仰的还是多神教,基督教处于被打压的弱势地位。
直到,公元313年,罗马帝国的皇帝君士坦丁大帝颁布了《米兰敕令》,基督教这才在罗马帝国正式成为了合法宗教。
当时基督教的代表只有一个,那就是罗马天主教廷。等于说,最初天主教就是基督教,两者没什么区别。