第一百五十九章 天地四时 (第1/2页)
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人之所慎，无谓是，斋，战，疾。
斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合。
斋戒所示虔敬的对象，要么是天地神明，要么是江山社稷。
天地神明代表天道天理，江山社稷关乎世人福祉，自然不可不慎。
战者，斗也。
神州大6的先贤主张行王道，行王道虽不侵犯他人，但抵御他人入侵，亦不免于战。
因战争事关天下存亡，家国安危，故不可不慎。
疾者，病也。
疾病最惧误于庸医之乱投药石。医不三世，不服其药。因疾病事关个人生死，而个人又乃道之载体，故亦不可不慎。
总而言之，人之所慎，即是对“天、地、人”之慎，是对“道”与“人”之慎。
很显然，这宫殿之内的六具守护灵将便是用来祭祀的，能够用到“天地四时”此等规模的祭品，那么祭祀的对象便只能是天地神明，祭坛中的事物也自然是重重之重，故远山乔才会下此论断。
“祭品的一个重要作用便是安抚，或者说是劝慰神灵，这天地四时正是为了稳住这祭坛中央处的天宝，让它安稳地长眠，不轻易地现世！”
但众人顺着远山乔的指引方向望去，除了之前见过的天秤和六具守护灵将，却没有现任何一个像法宝的事物。
这九华天宝究竟应该是什么模样？
“桀桀，我记得你当日说过，九华天宝事关天命。”
此刻，正邪两道的人都混在了一起，宇文宰傲然地从人群中走出，望向了祭坛上的一把天秤，然后对远山乔用一种提及一件小事的语气，说了当日的事情。
的确，当日远山乔的卦象算出的结果便是，天元落白，环宇拱卫，天命之人。
眼前的这充满寒意的世界早就已经变得白茫茫一片，而正中央处的祭坛正是被四时灵将拱卫着，那个时候所说的天命，不就是位于秤盘上的那个咯？
听到了宇文宰的提醒，远山乔陷入了沉默当中，眼前的天地四时六位灵将所处的地方，很明显有着一股强大至极的封禁，若是没有方法破除这个封禁的话，那无论是谁都别想再进一步。
“可能真的像你所说，一开始我们就想错了，所谓的天命指的可能并不是某个人，而是它！”
远山乔说完，郑重地指了指了祭坛秤盘上的牛头人，这一个守护灵将，代表的便是祭品中的“天”！
“这封禁恐怕不好解除啊。”
身为掌命境的相师，远山乔看着这宫殿内惊奇无比的布局，除了叹为观止之外，便是陷入了长时间的沉默当中。
他在苦思破局之法。
就在众人在等待远山乔破阵之际，却突然感受到了一股前所未有的恶寒，这种堵在心头，闷闷不欢的感觉，充满了邪道的气息。
这一道邪恶气息的来源处，便是位于秤盘上的天地二灵将，也就是上边的牛头人和羊头人。
但众人还是盯着上边的那个牛头人多一点，细看之下，这个牛头人站在秤盘上高达两丈，整个人形的身体晶莹剔透，却又是形容狰狞可怕，那牛头人仿佛是杀红了眼睛的一样，气势汹汹。
