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能不能成仙问道,全看道基境的几次蜕变。
第一次蜕变,便是凝聚道基之时。
其中,自凝道基最为尊贵,条件也最为苛刻。
何为自凝道基?
不借助任何前人的功法,自创功法凝聚大道之基,稳固扩展大道,即为自凝道基。
只有自凝道基之辈,才有可能在道基六转之时,获得大道赐予的洞天种子。
自凝道基,是将一种自己领悟出来的全新的道,刻在无处不在的大道上,大道有感,赐下洞天种子。
但不是每个人都有那个天赋和机缘能够自凝道基。
于是,对于那些借助前人功法修炼到此境界的人,只能炼天地灵物入体,以灵物强行造就道基。
绝大部分修士都是人造道基,根基浅薄,无缘突破道基六转,也就断绝了追求天人道果之路。
一般称这类无法自凝道基的修士为普通修士。
道基一转至五转,都是水磨工夫,不值一提。
道基六转,是真武修士第二次蜕变,也是最大的蜕变。
先前就说了,自凝道基才有可能获得一丝大道赐予洞天种子的机会。
如果道基六转能够获得洞天种子,便等于是有了以后跟天地讨价还价的机会。
而且,道基六转获得洞天种子,便有了继续进行道基七转、八转、甚至九转的资格。
近古十万年来,可以进行道基七转的基本都是各大门派的掌教,修为最低都是大真人境界。
道基八转,有史记载以来,只有二祖三皇。
道基九转,只是个传说,是不是存在道基九转都尚未可知,毕竟从未有人达到过道基九转,只是理论上是可以的。
道基六转是分界线。
普通修士,无缘道基七转、八转、九转,便只能另辟蹊径,凭借天地灵物弄成的人造道基,修成大道金丹。
大道金丹共分三重境界,依次为元神化身、五气归元、三花聚顶。
模拟的便是道基七转、八转、九转。
很多普通修士终其一生止步于大道金丹之境界,寿一千载便是极限,少数可以进入道胎法相之境。
道基七转、八转、甚至九转之后,便是道胎法相境界。
道胎法相便是不断开辟自身洞天种子,使肉身道体借助玄功变化与洞天世界不断结合。
度过一九天劫,便是真人境,各大教派的长老、传人都是这个境界的高手,春秋书院院长便是此境界。
度过二九天劫,便是大真人境,也是如今鲲虚界明面上存在的最高境界。
度过三九天劫,便是至人,至人只有在鲲虚界灵机喷之时才会出现。
后面的天人境、天道圣人境,记载中只有二祖三皇达到过,没有详细记载此等境界如何达成。
或许人道阁也不了解,或者说,不敢写出来。
……
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