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“父王，还有一句我也不懂。君君臣臣，父父子子，作何解？”
战国君臣多务实，以富国强兵为第一要务。
儒家虽为当世显学，却有很多人不学。
如今之天下，乃是法家、兵家左右朝政。
儒家、墨家民间势力虽大，却无朝堂实权。
所以，秦王也不知这句省略了很多内容的句子是何意思，只能求助的看向吕不韦。
吕不韦的学问是当代大宗师，自然知道其中意思。
可他刚被秦王驳了面子，有点脸黑，见秦王有求自己，就端起来了。
他闭上眼，装没看到。
“相国，你见识不凡，学问远甚于孤，来教教我儿。”秦王了解吕不韦，轻松拿捏。
好为人师是人之大患。
吕不韦再厉害，也无法免俗。
“这句话出自《论语·颜渊》，原文是齐景公问政于孔子。孔子对曰‘君君、臣臣、父父、子子。’公曰‘善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？’大意便是君要像君，臣要像臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”
“相国大人，我不懂，还想问君如何像君？臣如何像臣？父如何像父？子如何像子？”
“为君要仁，为臣要忠，为父要慈，为子要孝。”
“那反过来，君不仁，臣还要忠吗？父不慈，子还要孝吗？”王陈继续追问。
答案很容易就推出来，但此刻吕不韦的政治家的本能重新占领高地，已经不再回答了。
秦王脸色严肃，若有所思的盯着王陈。
这小子合着点我呢？
刚刚秦王和吕不韦属实有点不君不臣的味道，失去君臣该有的尺度。
王陈见秦王和吕不韦两人都有点尬住了，果断趁热打铁。
“父王，儿臣想斗胆妄言，先请父王和相国莫要怪罪。儿臣认为，黑冰台虽有妄行，却也是朝廷管理制度缺失导致的必然结果，不能全然怪他们，朝廷自己也有责任。况且不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，儿臣认为，对于黑冰台破坏秦制之事，不能不管，却也不能过度。应当既重又轻，既急又缓。”
“哦？何谓既重又轻，既急又缓？”吕不韦斜眼眯着王陈。
“是啊，把父王都绕糊涂了，你不妨把话说的明白一些。”
“诺。儿臣认为，秦国以法强国，必以法为尊，凡不法皆应处置，不能以法不责众之论，坏国之根本。但法外还有人情，徒法不足以为王道。故而，处置黑冰台这类集体枉法之事，更需要有充足的准备。”
“父王，儿臣听闻一个医家的道理，那便是病根生了多久，想要治标又治本，就要花同样的时间。这不仅是医家的道理，也是道家的学问——阴阳平衡。人的脏腑有损，绝不可能药到病除，那样是拿身体其他的精华来弥补，绝对会出其他的问题，治标治本是需要系统进行的复杂工程。如果把黑冰台之于秦国比作脏腑之于身体。那么黑冰台有碍于秦国国本，同样不能一刀切。黑冰台里面的人其实都是我老秦人的根本，不能因为他们行差踏错，就全面否定这些人。”
“要治理黑冰台，就像是治理身体之顽疾。”
“既然决心治理，就要狠狠指出他们的不法，要快拿出完整、详细、规范的整改方案和具体条陈。但也要留给黑冰台的人认识问题和错误的时间，给他们一个改过自新的机会，让他们在规定的时间、规定的范围，完成特定的整改措施。”
“整改之后，便是朝廷验收，验收合格就重新委任之，鼓励之。”
“验收略有瑕疵者，训导之，督促之。”
“对于那些顽固不化、屡教不改者，便要格外注意，要小心他负隅顽抗，更要小心他煽动人心，为了避免造成不必要的波折，要派内行之人，深入其后，辨别主从，分而化之。最后动如雷霆，果断拿下。”
“这便是既重又轻，既急又缓。”
秦王、吕不韦早从一开始的不以为意，到后面的神色认真，到最后就是不断点头。
这般整人手段，真可谓清新脱俗。
……
在后世。
王陈对于整改某些群体，很有心得。
古人的做法，有些粗糙，总是一刀切，搞得人人自危。
就想问一句，人很多吗？这么搞不浪费吗？
都是秦国培养出来的精英，重新培养要多久？重新培养还不是一样的人？
王陈见缝插针，拿出后世治病救人、惩前毖后的方案，说给秦王和吕不韦听。
这两人折服了。
而这便是王陈想要达到的效果。
这样的氛围，才好为他接下来所求之事，创造“人和”之条件。
他想开府。
以六岁之躯。
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