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这样,在师父的偏袒下,那些从小没牵过姑娘手的人全变成了色狼。而我依旧随意可以牵喜乐走来走去。师兄们不理我一点关系都没有,有喜乐可以说话。
我问喜乐,想不想家里。喜乐说,其实她没有父母,从小只是被人当作乞讨时候带领的工具,而要饭的都喜欢她,因为喜乐长得可爱,谁领喜乐出去要的钱肯定比别人多一截,所以喜乐从小就是丐帮的吉祥物,只有丐帮长老才能领喜乐去要饭。
多好,没有父母,那意味着成婚的时候就可以不用花费银两孝敬对方父母,喜乐也不用强迫被嫁到哪个公子哥那里去当妾。
我在寺里的时候就问喜乐:我们什么时候成婚?
喜乐说:等师父许我们出了寺庙再说。
我说:别怕,师父宠我们,直接在寺里办了喜事就可以了,师父可以主持喜事,方丈爷爷可以见证。
而这话不巧被师父听见,惩罚自然是空前地严厉。
其实自从有了喜乐以后,释空就好像从我的记忆里模糊了,后面的十年是因为喜乐过得很快。无论是什么样的感情,因为任何的感情到最终都归于了亲情,我觉得,娶喜乐是迟早的事情。迟早的事情永远是早的比迟的好,因为倘若事情是迟早的,事情带来的结果也是迟早的,一切都是一样的,为什么不早点发生。
我问:喜乐,今天走了四五十里路,小扁居然还没睡,我们什么时候成婚啊?
喜乐半天没有反应。倒是小扁又哼唧了一下。
喜乐说:你娶它吧,它答应了。
我说:不和你闹呢,我们什么时候结婚啊?
喜乐又长久没有反应。
我想,这真是一个很难的问题,喜乐在我面前从来就没有表现出一个女人本来就有的矜持一面,不是她没有,只是没有机会,这次终于得到机会,肯定要好好矜持一番,展现女性魅力。
喜乐说:现在不行。
我说:为什么?你是怕现在答应了我,到了长安又碰到如意郎君吗?
喜乐说:不是,你都没送过我礼物,人家哪能这么随随便便嫁你。
我说:那还不容易,直接把小扁送给你。
喜乐说:不行,那本来就是我的。
我说:胡说,那是驿站老板的。
喜乐说:那我不还了行不行,我和小扁待在一起的时间长了,产生感情了行不行?
我顿时觉得很失望,想在这方面,难道自己和小扁的经历处境是一样的?低声说:原来是这样。
喜乐说:不开心了?
我说:对。
喜乐说:我想的是,等我们一起有一个明确的目标,然后达到这个目标以后再结婚,不像现在这样,连去长安干什么都不知道就先成婚了。而且我们其实不是已经和结婚没什么两样,天天在一起,就少一个仪式而已。不过你要留长头发了,要不然人都以为你是一个少林和尚,是保护我的,会和你来抢我。
我说:对。
当天的晚上,又是走到一个前不着村后不挨店的地方,小扁再也不行了。我们什么时候休息取决于小扁什么时候再也不能移动。我觉得我们还是要找一棵树,因为如果就在路边歇息,总觉得缺少依赖,空空荡荡,而寄托只能是树。这次的树离开得比较远,足有百来步。我们不能把小扁抛弃在原地,因为距离实在太远,会被人当作小野马带走,只能是我把小扁背到树下。
喜乐说:真奇怪,你一定要找棵树才能睡。
我问:你是觉得有没有树无所谓心里没缺一点什么的?
喜乐说:是。
我说:我不知道。我只有靠一样东西睡觉心里才踏实。
喜乐说:你这样很危险。
我说:我不怕有什么危险,我在睡觉的时候旁边有什么东西轻轻移动我就能醒,怕什么,我们还有那么锋利的灵。