第61章 宋伊甜! (第1/2页)
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现在的场面虽然看着苦,但沈继并不了解内情,也不好多做评价。
他问旁边的人道“常宁县这样的人多吗?”
“两极分化吧,穷的穷死,富的富死。”那人说道,“城北老朱家有万亩良田,光佃户就有上千人;城南老常家有骡马成群,光是种牧草的地,就比常宁县城还大。而最穷的人,现在还在玉佛寺门口,等着吃舍粥呢。”
一说起玉佛寺,沈继的思绪一下子就被勾了起来。
当初他在伏魔宗的时候,这里还叫做碧波寺。
正是因为赵力山、何如火、阮小强、沈继这四个人,联合帮他们弄了一尊大玉佛,这里的方丈才决定给它改名的。
玉佛寺就在常宁县的城里,沈继便生出了故地重游的想法。
当初他还只是一个不起眼的小魔人,现在却已经是金钱帮松江分舵舵主的亲传弟子了。
他现在出门都带着一顶小帽,能把他头顶的魔人标志盖住,只要不遇见方丈,估计不会被认出来。
沈继听那人说,常宁县里这样的人间惨剧还很多,他便没有再看,起身往玉佛寺的方向走了过去。
或许只有贫困,才能给佛家提供扎根的土壤吧?
当初听寺里的方丈讲过,碧波寺之所以叫碧波寺,是因为很久之前有一名被称为碧波罗汉的二阶修士,最早将共乐国的佛家思想传播了过来。
他是一个实实在在的苦修之人,武学、佛学都很精深。
主要是武学。
在讲学的初期,有很多舌辩之士和他论法,将他的佛学理论批驳得体无完肤,结果都被他以物理的方式降服了。
这些舌辩之士“心甘情愿”地加入了他的门下,开始帮他完善理论,四处讲法,成功地研出了“大乘佛教”理论,就此在京城扎根。
他一手创建了现在香火鼎盛的大光明寺,与众弟子曾经创下连续讲法七十二天的记录。
年迈之后,他周游四方,最后圆寂在了松江府的常宁县。
于是弟子就在这里设立了一座碧波寺,用来保存他的佛骨舍利。
但是一来碧波寺地处偏远,松江府信佛的人口基数小;二来佛学造诣精深的法师,一般都不愿意来这苦寒之地;三来是碧波罗汉虽然厉害,但打活着的时候,跟他许愿就一直不太灵……
所以碧波寺的香火一直不怎么旺盛。
寺里的方丈是本土挖掘出来的人才,对碧波寺的现状非常清楚,所以一直想要进行革新,这才要重塑一尊玉佛,并大肆宣传对玉佛许愿特别灵的“谣言”。
沈继故地重游,想起了与赵力山等人一同生活的日子,倒比他上辈子的记忆深刻得多。
十月初五是碧波罗汉的诞辰,所以玉佛寺照例要举办大型的祭奠仪式,而且连续多日对外舍粥。
远远看去,哪怕已经傍晚了,依然是人头攒动。
走近之后,庙门外支着一口大锅,前面等待舍粥的人排起了长龙,倒与当初金钱帮招聘的时候阵仗相似。
看起来,这常宁县吃不饱饭的人还真不少。
不过看穿着打扮,队伍中的人倒不怎么寒酸。有一半以上的人,穿得都比刚才那家被赶出来的三口人干净。
其中还有个人,身上穿着绫罗绸缎,一看就是富贵人家出身。
沈继便好奇地凑过去,问道“敢问一下,是说这里的粥有什么特殊功效吗?您一看就是富贵逼人的老爷,怎么也来这里排队了?”
那人呵呵一笑“其他的功效我倒是不知道,反正吃饱了不饿。我在这儿吃一顿,家里面便省了一顿。你看,我还特意把家里面的佃户们都叫过来了!”
沈继“……”
要不说该你这样的人家致富呢?
你这就是标准的挤占公共资源啊!