第四十三章 禅定无双逾门户 (第1/2页)
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菩提达摩乃东土佛教禅宗始祖,北魏时曾进入中原传授禅教,开创少林一派,传下武学,旨在强身健体,护法伏魔。其曾于嵩山西麓五乳峰一石洞中坐禅面壁九年时光,是以禅定而忏除心魔。
有传闻称其面壁时,飞鸟都将其当做顽石,于其肩上筑巢。而一连九年禅定,也令达摩祖师所面壁之石留下了他的影像,其衣衫褶皱都清晰可见,栩栩如生,宛若一幅水墨画卷。
这九年面壁,除去禅学佛法越精湛外,出关后他却又留下了两门内功心法。
一者为《易筋经》,一者为《洗髓经》。
这两门内功自是达摩祖师全盛时期所创,其以禅定为入门要旨,讲求明心见性,所以极耗天资。
起初二者并非什么神功奇学,而是僧侣人人可读,但纵使如何研究,也很难通晓二者之理,除却隋唐时四祖道信禅师得《易筋经》,初唐六祖惠能禅师得《洗髓经》外,这数百年来真能略微通晓二经者寥寥无几。
少林寺虽武艺传承精湛,但终究所学为佛法,久而久之,这两门内功也就无人再练了。
那《易筋经》也是遇见了疯僧法明的师傅妙果禅师,若非这位专研武艺的武痴之僧,否则也并无重见天日的可能。
而疯僧法明虽资质鲁钝,但却天生明心见性,所以才能练成《易筋经》。
至于那《洗髓经》……
赵九重不禁陷入了沉默当中。
段思良开口道“说起来,那疯僧身上倒是有《易筋经》这门神功妙法,可惜他已经不知跑到什么地方去了,根本无迹可寻。不过,就算是寻找到了他,要如何从他口中问出《易筋经》的练法,恐怕也是一件难事。”
段思平也点了点头“这两门神功古往今来能够练成者寥寥无几,我身上这枯荣禅功,虽说也可解毒,但入门极难,加之练前需有强悍内力,所以也没有办法。”
赵九重犹豫了许久,最终还是开口道“虽然那《易筋经》拿不着,但是…那《洗髓经》我却知道在什么地方。”
话音落下,段思平与段思良顿时一惊。
还没来得及询问赵九重,却见到赵九重直接将手伸进了怀里,取出了那个十分古朴,却又极薄的木盒子“这大概就是天意使然,我这一路都带着这门内功。”
段思平和段思良两个人无论如何都想不到,《洗髓经》竟然会在赵九重的身上。
赵九重低声道“我师父法忍禅师见我天资极好,再加上这时节动荡,唯恐天下间再次重演三武灭佛,致使佛法武功遗失,于是便将这《洗髓经》放在了我身上,叫我练它的同时,也将它好好的保护起来……”
话中所指三武灭佛,是指北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次佛道动荡,这三次灭佛致使佛门岌岌可危,寺院毁坏,各种经书被焚毁,禁止民间信佛,甚至连天下僧人也被屠戮。
如此珍贵的东西,赵九重本不愿意当着段思平与段思良的面说出,但这几日接触之下,他也知道段思平和段思良绝对不是那种阴险狡诈到了极点之辈,不会为了他这武功连底线都不要,否则他也不会将这件事情说出来,而是继续隐藏。
段思良双目一闪,略微激动道“太好了,如若这《洗髓经》给我兄长练,说不定能对他的伤势有所帮助,听说这《洗髓经》乃是内壮之功,有它调理的话,我兄长必定能够延长寿命!”
赵九重眉头一皱,正准备说话。
却听到段思平已经喝止道“莫要胡言乱语,这内功哪有轻易转练一说?加之《洗髓经》入门极难,恐怕不是那么简单就能学会的,而且,这毕竟是少林寺的高深绝学,平日里非师门相承,怎能传给外人?”
“可是……”段思良急忙开口。
段思平道“好了,你还是少说话为妙。”
段思良这才叹息了一声,闭上了嘴。
赵九重突然有些后悔将这《洗髓经》的事情说了出来,这件事情也算是事关重大,就算要传给小叫花,也应该背着段思平和段思良二人,现在段思良明显就是看上了《洗髓经》。
紧紧将木盒子抓在手中,赵九重开口道“这《洗髓经》虽然我能练会,但按照师父说是因为我天生适合练武,就算是我师父,也没练会《洗髓经》。小叫花兄弟不认得字,又不懂得武功,怕是也很难练它……”
赵九重的担忧并无道理,其实这《洗髓经》他已经牢记于心,他今年才不到十八岁,功力在江湖中也算是十分强悍了,进入少林之前,他还从未学习过内功,短时间到达这种地步,一来确实是他天资聪颖,二来也是这《洗髓经》之功。
段思平沉吟,《洗髓经》这种武学确实不是说练就练的东西,他先前查探过小叫花的情况,小叫花本身身子就十分瘦弱矮小,在这个年纪的少年之中,可以说称得上弱不禁风了。
反观赵九重身材魁伟,一身血气浓郁,是不可多得的练武奇才,两者相比差距甚远。
其实,最大的问题还是段思平不好从赵九重手中借阅《洗髓经》,他自问天资纵横,否则怎么可能一连创造数种神功武学?若是这《洗髓经》能够给他一观,说不定便能够破解其修行之法。