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寺庙里的佛经都是被严查过的，一旦思想太极端，立马就会被顺天府查封。
所以如今寺庙里讲经也只能讲一些因果道理，再进一步讲个因果循环，是万万不能讲佛祖割肉喂鹰的，因为那样会引的盲目信仰，威胁到顺天府的统治。
但今天神教堂确实开了，因为城主大人感觉寺庙里的佛像不太灵光，非要去神教堂祭拜神像！
神像和佛像虽然都是神学领域的东西，但代表的意义差得太远了。
顺天府可以允许人们拜佛，但决不允许有人拜神！
拜佛可以是求平安富贵顺遂，但拜神一定是求永生、求凡、求恩赐！
两者性质完全不同。
所以才有那么多拜神的人无故消失，在华夏治下，敢触顺天府的霉头，等于自取灭亡。
但今天神教堂开了，迎来了一位新的信徒，这位信徒直接参拜了神像，而后还打开了传教堂，虽然已经有很多年没再见过传教士了。
对于江贪的所作所为，市民十分惊慌，却又对江贪佩服无比。
汉江人永远是一群不嫌事多的激进分子，在行为上激进，在思想上保守。
这要是被顺天府盯上一次，以后日子怕是不好过了，所以江贪的作为得到了无数人的追捧。
莽夫王爷的名头算是彻底坐实，简称莽王！
连城主都跑来拜神了，那些平时不敢露面的神学者顿时心里有了底气，纷纷前往神教堂拜神。
不少人老泪涕零，跟神像诉说着自己这些年的悲惨遭遇。特别强调自己虽然被现实压榨，但对我神的忠诚却从未变过，依旧无比深沉。
最终，那些信徒一起打开了传教堂，开始交流这些年的漂泊历程。聊着聊着便进入了神学话题研究的范畴上，辩论也越来越激烈。
最终，他们在何去何从这个问题上产生了分歧，基本上划分出两个阵营。
第一阵营代表辩道“神学之所以存在，是因为神存在，如果神都不存在了，世间哪还有神学？所以，我们必须要有一个统一的信仰，或者说，该推举谁来替神说话。”
第二阵营代表辩道“替神说话的人向来不是推举产生的，难道你妄想在神学的世界融入顺天府的民主思想？太可笑了！替神说话的人，从来都是神亲自选定的人，你以为随便几个人坐在这里举个手就能决定让谁替神说话吗？”
他们的意见分歧很明确，第一阵营表示应该选举一个替神说话的人，而第二阵营则认为替神说话的人必须神定，凡人绝不可干涉。
“可如今仙人们早就灭绝了，神没有了可供选择的对象，难道我们一直一盘散沙没人领导？”第一阵营代表说道。
同时，第一阵营还有人附和，“就是！我们必须要推举出一位新的神宗，代替神说话。”
就在双方争执不下时，门外走进一个身穿黑袍、头戴斗篷的大个子。
随大个子一同前来的还有一个邋遢女孩。
二人正是关声烽和上。
关声烽健步而来，一路上吸引了无数道眼睛。
“如果非要仙人才可以，那就关小鱼吧。”
……
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