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村子作为战场

丑松居住的村庄变成了废墟。上杉、武田将他的村子作为战场,在这里已进行了数次合战。房屋被烧毁、农田被践踏、粮食被抢劫一空、女人被作为奴隶卖给人贩子的村民们,早已四处逃荒,分散一空了。

先祖时代,这里还是一片贫寒荒芜之地;经过父辈们辛勤的汗水浇灌,今天这片土地上终于长出了丰硕的粮食。眼看从此就要过上温饱的生活,由于上杉、武田两军的混战,一切顿时烟消云散!

农田被践踏可以重新种植;房屋被烧毁可以重新建立;粮食被抢劫一空可以等待明年再收获。但是,被兵火掠夺的村民生命,再也不会死而复生;离散的家人,再也盼不到归来的那天。

丑松上有双亲,下有七岁的女儿,妻子温柔贤惠,一家人过着贫穷但安详的日子。然而因为战争,村子染上了瘟疫,双亲相继病倒,不久双双去世。妻女也披上杉、抑或是武田手下的兵士强行掠去,当作奴隶卖给了人贩子。

丑松为保护妻女也曾奋力抵抗,但因头部受到重击后失去知觉昏倒在地。醒来后,妻子和女儿皆已不见了踪影。同样遭遇的何止他一家,大兵所杀到之处,全村百姓悉数受害,无一不是家破人亡、妻离子散。

当时发生在战场上的“人猎”行为,兵士们几乎都是半公开进行的。

无论是合战进行时还是结束后,兵士们都争先恐后的掠夺当地住民,然后作为奴隶卖给人贩子。由于年轻女子和小孩的卖价特别高,作为“人猎”首选对象,一直是兵士哄抢的重点。

对于“人猎”的凄惨状况,当时官方文献是这样记述的:

“生取强夺,无论男女;邻乡旁村,付之一炬;富家豪宅,抢劫一空;资材杂具,悉数滥妨。”(《政基公旅引付》)

武田、上杉两军都明令禁止掠夺及“人猎”等违纪行为。但据甲斐的“胜山记”所记:武田军曾将村民无论男女,悉数生擒带回甲州,以二至十贯不等的价格分别出售。和奴隶有亲戚关系的人闻讯后,急忙携带赎金赶来,经过讨价还价后,交纳一定数额的买金,换回自己的亲人。据说最大的一次“人猎”,男女老幼加起来,人数甚至超过了五千人之多。

此外,据《别本和光院和汉合运》记载:在战场上,上杉家军队本身也曾介入奴隶买卖活动。每个奴隶以二十至三十二钱不等的超低价买入,然后高价卖给人贩子。

虽然战场对兵士而言,是个随时都有可能丢掉性命的地方。但另一方面,战场又是一个快乐的天堂。平日被严厉禁止的掠夺、强奸、“人猎”等犯罪行为,在这里可以肆无忌惮地尽情发挥。

即使作为军队的指挥官而言,对于兵士们在战场上的种种犯罪行为也无可奈何。他们认为强行禁止的话必将影响士气,于是干脆默认。如此一来,掠夺、“人猎”等行为,几乎成了兵士获取战利品的最佳方式。

夜贼、浮浪①等鸡鸣狗盗之徒,如同秃鹫嗅到死尸的气息一般,纷纷向战场蜂拥而至。他们剥取战死兵将的铠甲、武器等物品,用来武装自己的团队。经此一劫,本已凄惨至极的战场,更加显得满目荒凉了。

人贩子的总领在京都开了一家名为“问丸”的商社,借从事运输业掩护其贩卖人口的肮脏勾当。

奴隶交易最活跃的地方,是东北、北陆、山阴、九州等地的边境处。男奴隶大多从事农耕、畜牧、薪柴、捕鱼等杂事;女奴隶则被当作妓女供富家躏玩。

按惯例,如果奴隶们当中有亲戚是富人的话,人贩子就会想方设法通知其亲人,待敲诈一笔高额赎金后,再将奴隶放还归家。

但是对于那些家毁田失,赤贫如洗的农民们来说,即使辛苦劳作一辈子,也凑不起那笔用来赎回自己被掠去家人的巨额资金。

“想要人的话,就拿身代金来交换。在这之前,你的老婆和孩子我们就先替你收养了。”

丑松清醒记得自己昏倒前,士兵们嘲笑他拼死抵抗时说过的这句话。他忘不了那一双双眼睛露出的贪欲目光。战争使他们嗜血如狂,爱财如命,已失去了作为人类最基本的良知与尊严。

即使想方设法筹得身代金,在此之前,妻子也必将惨遭这群畜生的蹂躏凌辱;倘若凑不起这笔数目,他们就会将她卖给人贩子,然后再被转卖到边境地区为奴为妓。最糟糕的结果,甚至会被卖到南蛮②地区也说不定。

丑松憎恨战争,憎恨发起战争的武士。

武士当中那些拥有强大武力的大名们,无不打着什么为天下万民的幸福、什么广施王法、伸张正义等漂亮的旗帜进行战争。其实所谓的正义之战,无非是他们想进一步扩大势力,早日实现自己独霸天下的野心罢了。

合战真正遭殃的,是那些房屋被烧毁、土地被蹂躏、妻离子散、甚至失去生命,被剥夺基本人权的黎民百姓们。他们惨遭涂炭之苦,却找不到主持公理的地方。

丑松相信,普天之下没有为正义而战的军队。

这时期,武田信玄与上杉谦信正围绕川中岛,展开你死我活的残酷激战。

永禄四年(1561年)闰三月十六日,从关东管领职上杉宪政手中接过大权的长尾景虎(上杉谦信),于关八州霸权建立后,将北条作为他的主要假想敌。此外,越中、加贺、能登的平定,标志着在逐鹿中原的霸主竞争中,上杉已抢得了强有力的位置。

另一方面,平定甲斐,征服三河、美浓、飞騨的武田信玄,多年养精蓄锐,也使他在窥京各路诸侯中,取得了最有力的候补者地位。

对谦信、信玄而言,川中岛地处信越边境,具有重要的战略价值。两雄都不惜以举国兵力为之一战,以便为早日入住中原迈出跨越性的一步。

然而从谦信的角度来看:川中岛距其本居地春日山城只有七十公里不到,距信越国境也只有三十公里左右的路程。如果任由信玄侵入,无异于利刃悬颈。作为谦信,这场战争纯属迫不得已,是为了自卫而战。

为正义而战

谦信同时也自认是为正义而战:“我没有染指信州的野心,但实在看不过眼邻邦诸侯被信玄以武力掠去土地,我只是想助他们一臂之力罢了。”

两军处于各自目的,在川中岛数度大动干戈。双方都很清楚,此战深关两国兴亡。两雄为此不惜一切代价,也要和对方拼个你死我活。

此间将军足利义辉也曾试图从中调停,但毫无功效。两人都相互指责对方的不是,势必要通过川中岛之战做个了断。

双方在川中岛总共进行过五次交战,永禄四年(1561年)九月十日的第四次交手,是其中规模最大的一场激战。

永禄四年,刚刚接任关东管领不久的谦信,向北条的本居地小田元城发动了攻击。

此间武田信玄也于俯视善光寺平的要地海津(现松代町),修筑了城砦。从信玄角度看来,筑城目的,是为了将同盟国北条氏康从危机中救出;而对于谦信而言,此举无异于一把尖刀插在喉颈之上!

谦信一方面保留小田原战略的攻势不变,一方面急邃从信浓调兵前来支援。信玄也没有想到,为救同盟国,无意中竟引来了谦信的总兵力。两军总力对决迫在眉睫,战争一触即发。

正当川中岛风云告急的时刻,丑松也正在为筹集身代金,往返奔波于亲朋好友之间。

抢走妻子的兵士,究竟隶属于上杉军还是武田军已无从考查。但听口音似乎是甲州一代的方言,亲自去一趟甲府的话,说不定还真能找到妻子。

一定要赶在妻子被运往京都之前找到她,一旦被运往京都,就是找到也无法付得起那笔巨额赎金了。按当时惯例:奴隶在人贩子中间每一过手,价钱起码翻一番。

丑松怀抱贵重的身代金,一路行色匆匆,大步向甲府赶去。

来到海津附近:但见街头巷尾满布军兵,过往行人排队依次接受检查。看样子像是上杉军。武田方面新近在海津修筑了城砦,为防止武田军发动突袭,上杉军也在海城附近配备了大量兵力。

丑松不知道,为海津形势所扰,最近上杉军队几乎神经过敏,他们在海津周边地区发行关札,要求行人必须持札方能入城。

但上杉军发行的关札,并不能在武田领地内通用。否则持札者就有奸细的嫌疑,按规定可以格杀勿论。

兵士要求丑松出示关札,丑松手里怎么会有那种东西呢?他摇摇头,表示没有。

“没有?你小子看起来就不像好人!打算去哪里?”上杉兵盘问道。

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