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二月甲子那天，天还没亮呢，武王就带着大军赶到了商朝的郊外牧野，准备开打前先来一场誓师大会。武王左手拄着黄钺，右手举着白旄，一挥手，就大喊起来：“喂喂喂！西边儿来的将士们，都给我听好了！”接着，武王就开始表他的演讲了：“哎哟喂，咱们这儿有国王、冢君、司徒、司马、司空，还有亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮的战士们，都给我拿起戈、盾，立起矛，我要给你们训话了！”
武王接着说：“古时候有句话说得好，‘母鸡可不能打鸣。要是母鸡打鸣了，那这家子可就遭殃了’。现在那殷王纣啊，就只听女人的话，把祖先的祭祀都抛到脑后了，把家国都丢在了一边，连自己的亲人都不用了，反倒把那些犯罪的逃犯当宝贝，让他们去欺压百姓，祸害商国。所以啊，我今天就要替天行道，执行天罚！大家听着，今天这事儿，咱们只需要走个六步七步，就停下来整整队形，加油啊同志们！再打个四回五回六回七回，也停下来整整队形，加油啊同志们！咱们要威武雄壮，像虎、像熊、像豺、像狼一样勇猛，在商朝的郊外，把敌人打得落花流水，然后咱们就回去西边儿继续干活儿，加油啊同志们！要是谁敢偷懒不使劲儿，嘿嘿，那可就等着挨板子吧！”
誓师大会结束，诸侯们的兵车一共有四千辆，都整齐地排列在牧野，准备开打！
帝纣一听说武王来了，也急忙调集了七十万大军去迎战。武王这边呢，派了师尚父和百夫长去挑战，然后大军就像脱缰的野马一样冲向帝纣的军队。说起来你可能不信，那纣王的大军啊，虽然人数众多，但心里其实都盼着武王快点赢呢！所以他们呀，都把兵器倒过来拿，专门给武王让路。武王一看这架势，赶紧加冲过去，结果纣王的兵将们纷纷掉头就跑，跟纣王说拜拜了。
纣王一看大势已去，转身就跑上了鹿台，把那些宝贝玉器都披在身上，然后一把火把自己给烧了。武王呢，高举大白旗，指挥着诸侯们。诸侯们一看武王赢了，都纷纷向他行礼。武王也客气地回了礼，然后带着诸侯们进了商国。商国的老百姓都等在城外，武王就让大臣们去告诉他们：“上天保佑我们胜利了！”老百姓一听，都跪下磕头，武王也赶紧回礼。
接着，武王就去了纣王自焚的地方。他亲自拿起弓箭，射了三箭才下车，然后又用剑砍、用黄钺斩，最后把纣王的头砍下来，挂在大白旗上。处理完纣王，武王又找到了纣王的两个宠妾。这两个女人一看大势已去，都自杀了。武王又射了三箭，用剑砍、用玄钺斩，把她们的头也砍下来，挂在小白旗上。忙完这些，武王才带着军队返回。
哎，这武王啊，真是个忙人！不过话说回来，这纣王也真是自作孽不可活啊！
第二天一大早，武王就下令修路，还整治了神社和商纣王的宫殿。到了约定的时辰，百夫们扛着大旗在前面开路。武王的弟弟叔振铎驾着常车，周公旦拿着大钺，毕公拿着小钺，一左一右护卫着武王。散宜生、太颠、闳夭这些人都手执利剑，保护武王的安全。
一行人进了城，武王站在神社的南边，大军站在他的左右两侧，毕恭毕敬地跟随着。毛叔郑捧着清水，卫康叔封布置着祭祀用的物品，召公奭负责赞美神的功德，师尚父则牵着祭祀用的牲畜。尹佚开始念祝词：“殷朝的末代子孙季纣，废弃了先王的明德，侮辱神明、不敬祭祀，残暴地对待商邑的百姓，他的罪行已经传到了天皇上帝那里。”
武王听完，连忙拜了两拜，磕头说：“我接受天命，推翻殷朝，承受上天的明命。”说完，他又拜了两拜，磕了个头，这才带着大家退出神社。
哎，这武王啊，真是个懂规矩的好孩子，对神明恭敬得不得了。不过话说回来，这季纣也真是够可以的，居然能把天都给惹怒了，这下好了，自食其果了吧！
武王把商纣王的儿子禄父和那些剩下的殷朝百姓给安顿好了。他觉得殷朝这边刚刚安定下来，还需要人看着，于是就派他弟弟管叔鲜和蔡叔度去辅佐禄父治理殷朝。
然后他又下令让召公把箕子从牢里放出来，让毕公把百姓们也从牢里放出来。他还特别表彰了商容，在他的家门口立了块牌子。
接着，武王又叫南宫括去把鹿台里的财宝和钜桥仓库里的粮食都拿出来，分给那些贫穷弱小的人们。南宫括和史佚还负责把九鼎和那些宝玉都收起来保管好。闳夭则被派去修缮比干的墓。
在军队里，武王还安排了宗祝进行祭祀活动，感谢神明保佑。搞完这些，武王就带着大军开开心心地回家去了。路上他还顺便去打了个猎，记下了这些天的政事，写了篇《武成》来纪念。
回到家后，武王开始分封诸侯，赏赐他们宗庙祭祀用的礼器，还制作了分封殷朝遗民时用的器物。他想起那些先代的圣王们，于是就把神农、黄帝、尧、舜、禹的后代都给封了地，分别在焦、祝、蓟、陈、杞这些地方。
接下来，武王开始封赏那些有功之臣和谋士。师尚父作为头号功臣，被封在了营丘，建立了齐国。武王的弟弟周公旦被封在曲阜，建立了鲁国。召公奭被封在燕地。武王的另外两个弟弟叔鲜和叔度则分别被封在管和蔡。其他的功臣们也都按照功劳大小，依次得到了封赏。
嘿，这武王可真是大方啊，不仅让百姓们过上了好日子，还不忘记那些有功之臣，真是个人人称赞的好君主啊！
武王啊，召集了九州之长，登上了豳山的高地，远眺商朝的都城。等到他回到周地，竟然整夜都睡不着。周公旦急忙赶到武王那儿，问：“咋的了，大王您咋不睡觉呢？”武王叹了口气，说：“告诉你吧，这天哪，就是不再眷顾殷商了。想想看，从商汤灭夏至今都六十年了，如今这商朝啊，就像牧场里的麋鹿、满天的飞鸿，已经失去了天命的庇佑。可如今天命却选择了我，让我成就大业。想当初，殷商受天命建立，那时他们册封的名士有三百六十人，虽然现在已经不再显赫，但也没有彻底灭亡，直到如今。我这王位还没坐稳呢，哪有心思睡觉啊！”
武王又说：“我要稳固这天命所赐的宝座，依照天意来治理国家，全力清除那些邪恶势力，从殷纣王那里接受教训。我要日夜辛劳，来安定我们西周的疆土。我要身穿鲜明的礼服，彰显我的德行。从洛水到伊水，我要让百姓安居乐业，不再动荡。那里有夏朝遗民的居所，我南望三涂山，北眺岳山边境，又回头看看黄河，还有那洛水、伊水，都不离天室太远。”
安排好周朝的国都后，武王这才离开洛邑。他把马儿放归华山之南，让牛群在桃林原野上自由漫步。兵器入库，战马入厩，战士们解散回家：这一切都是向天下宣告，从此不再动用武力了。
嘿，这武王可真是英明啊！他不仅知道怎么打仗，更懂得怎么治国。让百姓安居乐业，这才是真正的王者风范啊！至于那些战马和兵器，就让它们好好休息吧，毕竟和平的日子才是大家最盼望的。
武王搞定殷商后，过了两年，他突然想起了箕子，就跑去问他：“喂，箕子老哥，你说说看，殷商是怎么亡国的啊？”箕子一听这话，心里咯噔一下，心想：“哎呀，这武王咋又提起这茬儿了呢？”他本来就不想说殷商的坏话，可武王这么问，他也不好直接拒绝。于是，箕子就想了想，说：“唉，其实殷商亡国的原因啊，跟天道有关。天道有常，不为尧存，不为桀亡。殷商违背了天道，所以就亡国了。”武王一听这话，心里就有点儿不舒服了，心想：“你这箕子，说话咋这么拐弯抹角的呢？我问你殷商亡国的原因，你跟我说天道，这不是答非所问嘛！”不过，武王毕竟是武王，他也没多说什么，只是心里暗暗决定，以后还是少问这种敏感问题为妙。
武王生病了，这可急坏了天下的群臣们。毕竟天下还没完全安定下来呢，群公们一个个都忧心忡忡的。于是，大家决定来一场穆卜，看看武王的病情到底怎么样。周公呢，也是个有情有义的人，他亲自斋戒沐浴，还打算自己当个替身，代替武王生病。嘿，说来也神奇，这么一来，武王的病情竟然有所好转了。
可惜好景不长，后来武王还是去世了。太子诵继承了王位，这就是我们后来所说的成王。唉，武王这一走，天下又不知道要掀起多少风浪了。不过话说回来，周公这替身当的，也算是尽心尽力了，不知道他会不会因此得个“最佳替身奖”呢？
成王年纪还小，周朝刚平定天下，周公怕诸侯们反叛，就暂时代理朝政，掌管国家大事。管叔、蔡叔这些武王的弟弟们，心里对周公有点儿不放心，觉得他不靠谱，于是就跟着武庚一起搞叛乱，想反叛周朝。周公奉了成王的命令，出兵讨伐武庚和管叔，把蔡叔给流放了。然后，他找了微子开来代替殷朝的后代，让他在宋国建国。周公还收留了不少殷朝的遗民，把武王的弟弟封到卫国，让他当卫康叔。
那时候，晋国的唐叔得到了好谷子，就献给成王。成王呢，又把这谷子转交给在前线的周公。周公在东边接受了这谷子，这可是代表天子的命令啊。刚开始，管叔、蔡叔反叛周朝，周公花了三年时间才把他们搞定。这期间，他写了好几篇文章，先是《大诰》，然后是《微子之命》，接着是《归禾》和《嘉禾》，还有《康诰》、《酒诰》、《梓材》等等。这些文章都收录在《周公之篇》里。
周公代理朝政七年，成王终于长大了。周公就把政权交还给成王，自己退下来，站在群臣的位置上，规规矩矩地辅佐成王。这周公啊，真是个懂得进退的聪明人，知道什么时候该放手，什么时候该抓紧。这一下，周朝又安稳了好一阵子，成王也在他的辅佐下，逐渐展现出了一代明君的风采。
成王坐在丰邑的宝座上，心里琢磨着该怎么继续老爸武王的伟大事业。于是他派召公去重新建设洛邑，完成武王未竟的志向。周公呢，又进行了一次占卜，仔仔细细地审视了结果，终于下定决心，把洛邑给建好了，还特意把九鼎放在那儿。他得意地说：“这里可是天下的中心，四方的诸侯来进贡，路程都一样，不偏不倚，公平公正！”于是，周公写下了《召诰》和《洛诰》这两篇文章，记录下了这件大事。
成王把殷朝的遗民迁到了新的地方，周公奉了王命，又去给他们做了一番思想工作，写下了《多士》和《无佚》这两篇文章。召公担任了保护国家的重任，周公则当起了老师，教导百姓。他们一起向东攻打淮夷，把奄国给灭了，还把奄国的国君迁到了薄姑。成王从奄国回来，在宗周休息了一下，写下了《多方》这篇文章。在铲除了殷朝的残余势力后，他们又去攻打淮夷，回到丰邑后，又制定了《周官》这部法律。从此，礼乐制度得到了兴盛，国家的制度也得到了改革，百姓们和睦相处，一片祥和。
成王讨伐完东夷后，息慎国还来祝贺呢！成王一高兴，就赐给荣伯一些宝贝，还让他写了篇《贿息慎之命》的文章来记录这件事。看来，这成王不仅是个会打仗的君主，还是个懂得治国理政、与民同乐的好君主啊！
成王快不行的时候，心里那叫一个担心啊，怕太子钊扛不起这大周朝的担子。于是，他赶紧找来召公和毕公，让他们领着诸侯们辅佐太子，确保太子顺利继位。成王一闭眼，这二位公爷就带着诸侯们，把太子钊带到先王庙里，郑重其事地告诉他：“小子，文王、武王他们打下这江山可不容易，你得节俭点，别瞎折腾，要厚道守信，才能坐稳这王位。”这就是那篇有名的《顾命》了。
太子钊就这么继位了，这就是康王。康王一上台，就忙着给诸侯们通知，告诉大家要继续扬文王、武王的伟大事业，这就是《康诰》的由来。康王这阵子，天下太平得不得了，刑罚都闲置了四十多年没用上。他还特地让毕公去规划一下成周附近的居住区，这就是《毕命》的内容了。
话说回来，这康王也真是个有福之人，继承了老爸老妈的好基因，把国家治理得井井有条。这一下，周朝可算是迎来了一个盛世，老百姓们也过上了安稳日子。而那些诸侯们呢，也都服服帖帖的，没人敢捣乱。这就是成康之治啊，真是让人羡慕！
康王驾崩后，他的儿子昭王瑕接了班。这昭王啊，执政的时候，周朝的王道已经有点儿走下坡路了。有一次，昭王心血来潮，去南方巡视，结果一去不复返，最后死在了江上。这事儿挺尴尬的，大家心照不宣，昭王的死讯也没怎么大肆宣扬，就这么讳莫如深地过去了。
后来呢，昭王的儿子满被立为新王，这就是穆王。穆王登基的时候，已经年过半百了。他看到王道日渐衰微，心里挺不是滋味儿的，就觉得文王武王他们打下的江山，可不能就这么毁了。于是，他找来伯申，让他好好告诫太仆，要整顿国家政务。穆王还亲自写了篇《命》来强调这事儿。经过一番努力，周朝总算是恢复了往日的宁静。
这穆王啊，虽然年纪大了点儿，但心气儿还挺高的。他一心想要重振周朝的雄风，可惜啊，岁月不饶人，他最后也没能实现这个愿望。不过话说回来，他至少努力过了，也算是对得起文王武王的在天之灵了。
穆王想要去征讨犬戎，祭公谋父一听这事儿，就赶忙谏言说：“大王啊，这事儿可不成。咱们的老祖宗可都是以德服人，从来不动刀动枪的。兵器嘛，就得藏好了，偶尔拿出来吓吓人，那才有威力；老拿出来显摆，大家看惯了就不怕了，不怕了那还怎么镇得住场子呢？就像周文公的颂词里说的：‘收起刀枪弓箭，追求美德才是正道，这样天下才能太平，大王您的王位才能稳固。’咱们的老祖宗对老百姓多好啊，既教育他们怎么做人，又帮他们展经济，让他们过上好日子。还告诉他们什么是好坏，怎么分辨是非，让他们知道怎么追求幸福、避免灾难。这样老百姓才能既感激您的恩德，又害怕您的威严，咱们周朝的江山才能一代一代传下去，越来越兴旺。
想当年，咱们的先祖后稷可是虞、夏两朝的大功臣。后来夏朝衰败了，后稷的子孙们失了势，咱们的老祖宗不窋只好跑到戎狄那边去避难。但他可没放弃啊，还是时刻想着怎么恢复祖业，继承先祖的遗志，把祖宗传下来的好东西都学了个遍，每天勤勤恳恳、兢兢业业，用忠诚和信用赢得了大家的尊重。就这样，咱们周朝的德行一代一代传下来，从来没给祖宗丢脸。到了文王、武王那会儿，他们不仅继承了先祖的光明传统，还加上了慈爱和善良，对待神灵和百姓都十分恭敬，大家都特别高兴。商王帝辛呢，对老百姓坏得不得了，大家都受不了，于是都支持武王去讨伐他，最后把商朝给灭了。所以啊，咱们的老祖宗并不是喜欢打仗，而是实在看不过去老百姓受苦，才去解救他们的。
