第690章 智商不高 (第2/2页)
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对买什么棺材不棺材的辜四维并不在意,但是老辜不在意,并不意味着现在的人不在意,而现在的人不光是在意,而且还是相当介意。
很多老人在生前就给自己挑好了棺材,只不过他们不叫棺材而是叫寿材,其实意思是一样的。
而且棺材和棺材还不一样,有些棺材要漆成大红色,而有些棺材要漆成黑色,不同的颜色代表着不同的意思。
这时候家里老人去世,有没有一口好的棺材那时是衡量子孙们孝不孝的一个重要标志,如果棺材不好,指不定就有亲戚在背后嚼舌头什么的。
而伐木场的这帮人,趁着工作的便利给自己谋一点福利什么的,那再正常不过了,陶一盛不说,辜四维都知道,公家的厂子嘛,大家能捞一点好处就捞一点好处,这是现在很普遍的现像。
辜四维虽然在小镇上长大,但是对于这些还真不太懂,因为他那会儿人死都是烧的,烧成了一堆灰,不是往罐子里一搁就是往小盒里一倒,就完事了,哪里像是现在,你要说老人死了把老人烧了,老人非得追着你拿小拐棍往死里敲你不可。
这时候讲的是入土为安,讲的葬入祖坟,这样的话以后才能吃上子孙的香火,逢年过节的时候才能吃上子孙后代的祭奠。
可别小看了这想法,有这样想法的人,无论在哪里,他们都知道自己是中国人,就算是死在了当时世界头号强国美国那边,这些华人也会把尸体运回来老家安葬,要不怎么以前的美国人,一提起中国移民就头疼,他们总觉得这些人根本不想着融入美国社会。
但是这种想法一被破掉之后,好家伙,润出去的中国人,恨不得别人知道自己是国内来的,住的地方要挑白人社区,原本在国内社区活动啥也不干的,到了外面立刻成了积极份子,全方位的想融入美国社会。
辜四维津津有味的听着陶一盛一阵子白活,当然不是白活移民这事,这事是辜四维脑子里琢磨的,陶一盛这边则是讲棺材的讲究。
总之,事实挺简单的,那就是伐木场那边利用自己的便利,给自己存了一些好料子,只不过那些个料子,最出色的也没有辜四维家里坡上那些个好。
这一点辜四维根本就不可能不明白的,他的料子是哪里来的?伐木场的那些个料子可是自然界生长的,怎么可能长的比空间里的料子更直更好?
自然界里长的料子,不得受风向,阳光的影响啊,指不定还有个藤什么的爬一爬,想长出笔直的本就不容易,长的笔直还不受虫蛀,偶尔一阵大风过来还得挺住,还要长到一定的粗细,所有条件单拿出来容易,这些条件全加在一起,你自己算算多少株树才能出这么一株料子来。
要不然给点钱就行的陶一盛,为什么要找辜四维换辜四维坡上的料子,原因不就在这里么。
就在两人扯的时候,突然间,外面有人喊了一声:“老虎来送吃的来了!”
辜四维好奇的来到围墙边上伸头看了一眼。
外面的雪依旧下着,不过雪并不大,能见度还是挺高的,只见此刻外面已经建好的堤道上,站着一个人,手里拎着一条冻僵了的鱼,一看就知道肯定去破冰逮鱼去了。
辜四维目光顺着这人的方向望去,只见离着这人不远的地方,一只成年的老虎,嘴里叼着什么东西,正和拎着鱼的人对视着。
陶一盛这时候扯着嗓子冲着外面的人喊道:“四毛子,你挡着老虎的道了!傻呼呼的”。
外面的人一听,立刻退后了几步,把道给让了出来。
老虎看了一下四毛子,一脸警惕的走到了陶一盛家的院子门口。
这时候辜四维才发现,老虎的嘴里叼着一只兔子。
这时候四毛子站到了围墙边上,伸着脑袋踮着脚望着院子里的大老虎。
“这老虎真是仁义啊,看到没有,还知道给陶老叔送兔子来呢”。
辜四维望了望四毛子,再看了看眼前和自己幼崽们上演天伦之乐的老虎,便觉得四毛子的智商真的堪忧啊。
至少是没有眼前的老虎高。
拿一只破兔子,说实话,连村里的小土狗都喂不饱,换来自家四个崽子在陶一盛这里吃香喝辣的,这做法叫仁义?
那不仁义的做法是咋样的?