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第一位冥河老祖。盘古开天地,血液化江河,另有一块污血化作洪荒血海,是洪荒最邪恶污秽之地,而冥河老祖诞生其中,练就四亿八千万血神子。血海不枯,冥河不死!更拥有元屠,阿鼻两大杀伐至宝,此二剑杀伐不沾因果,还拥有十二品业火红莲,能释放出红莲业火,以因果业火之力焚烧一切。相传女娲造人成圣后,冥河老祖效仿女娲造出阿修罗一族,虽未成圣,但天道也降下功德,故其修为紧逼圣人,可称之为“至圣

第二位镇元子。地仙之祖。拥有地书大地胎膜。此宝祭出后,可调动洪荒大地灵脉之力。相传魔祖罗睺所祭诛仙剑阵被破后,将西方灵脉自爆,镇元子凭借手中地书,梳理西方灵脉,将自爆后果控制在一定范围之内。后更是凭借此宝现了地仙界。还拥有十大极品灵根之一的人参果树!

第三位孔宣。凤凰之子。凤凰得阴阳交合之气,于五行之气聚集之地生下孔宣,故孔宣一出生就拥有五色神光的本命神通。五色神光,无物不刷。在施展此神通时,孔宣背后会出现青、黄、赤、黑、白五道神光,这五道神光,其实便是代表着五行,所以五行之内,无物不可刷。封神之中,凭借这一神通,堪称圣人之下无敌手,就算准提圣人要破此神通,也需从内破开。

第四位多宝道人。多宝鼠成道。截教大师兄。封神量劫中,广成子三谒碧游宫,挑拨阐截二教,通天命多宝代师布设诛仙阵。最后下场为在诛仙恶阵中,斗胆对大师伯老子挥剑,后被老子用风火蒲团卷起捕缚,拿往玄都,最终被老子带着西出函谷关,化胡为佛,为西方如来。敢对圣人出手,这份心性,就已经很厉害啦!

第五位玄都大法师。出生人族。内外丹道悟性都极高,故被老子收为弟子,也是老子唯一的嫡传弟子。在封神中,几乎没有出手记录,其无为之修为深得老子真传。可以预料的是,玄都大法师的修为必定在准圣以上。在《北游记》中,玄都因立下大功,被玉帝封为妙乐天尊,全称“大惠静慈妙乐天尊”。老子法宝众多,所以玄都大法师的法宝也定然不会太少。

第六名6压。虽自称是散仙,闲游五岳,闷戏四海,然则为妖族十太子。父皇是帝俊,叔父是东皇太一。斩仙葫芦和钉头七箭书一经使出就毫无失手可能性。全书中没有失手记录,就连被三霄用混元金斗捉住,都能自行逃脱;与孔宣对战时,虽然不敌,但也能逃走(金乌化虹之术果真了得)

第七位燃灯。先天第一口灵柩得道。紫霄宫三千客之一。后因缺少修炼功法和法宝,拜入元始阐教。做了个姥姥不疼,舅舅不爱的副掌教。在伐纣大业中,比姜子牙更善于调兵遣将。在十绝阵中,派了很多炮灰(9人中死了6人),后联合普贤,文殊,慈航,俱留孙叛道入释,是为过去佛燃灯古佛。

第八位三霄。(云霄,琼霄,碧霄)。红云死后的云中孕育出了三霄和云中子。我把三霄娘娘的战力综合起来,因为已知的法宝和阵法都是三位一起使用的。

金蛟剪,封神原着中杀伤力此宝堪称第二,乃两条蛟龙所化,采天地之灵气,受日月之精华,头交头如剪,尾绞尾如股,纵然是得道神仙,也难免沦为一刀两断的下场赵公明曾问三霄借金蛟剪,将燃灯坐骑梅花鹿一剪两断。混元金斗更是厉害无穷。号称”装尽乾坤并四海,任他宝物尽收藏。”

第九位金灵圣母。凤凰成道。截教大师姐。同时又是截教五大圣母排行第一,其地位仅次于大师兄多宝道人,为女仙之。金灵圣母的高光时刻是在万仙阵一战。在这一战中,金灵圣母先后打死前来冲阵的龙吉公主和洪锦。在被三大士围攻的情况下,金灵圣母以一敌三对战最强形态的三大士也毫不示弱,不过可惜的是,由于燃灯道人的暗中偷袭,从而致使金灵圣母命丧万仙阵。封神后,为斗姆元君。

第十位南极仙翁。阐教元始天尊的记名大弟子。虽为记名弟子,但在阐教地位极高,凌驾于广成子等十二金仙之上,只在副掌教燃灯之下。与云中子并称为“福德真仙”。在周武王伐纣之路上,出手较少。与徒弟白鹤童子一起破了十绝阵中的红砂阵;为了对付殷郊的番天印,还穿朝服入天庭向王母借来了素色云界旗。法力,根行,悟性都很高。后被封为“南极长生大帝”,为四御之一。统御万灵。执掌和四时气候运化,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万物祸福生之枢机。

【洪荒十大神珠】

1鸿蒙珠。鸿蒙至宝。相当于大道级至宝,也就是大道。诞生于鸿蒙之中。其内自含一鸿蒙世界,有5o重禁制。盘古开天之前,世界是一团混沌状。那时宇宙未分,时空皆无“时”的存在,所以鸿蒙为宇宙时空等一切万物的元气,一切概念的起源,所有时间空间的原初状态。

2.混沌珠。混沌至宝。有人猜测乃是鸿蒙至宝鸿蒙珠破损,品级跌落、成为混沌珠。混沌至宝有五(混沌青莲、开天斧、造化玉碟、混沌珠、灭世大磨),每一件都相当于天道。混沌灵宝大多为混沌魔神的伴生灵宝。其内自含一混沌世界,在盘古开天后不知所踪。大道之数为5o,天道之数为49。鸿蒙珠作为大道级至宝,含有5o重禁制;混沌珠作为天道级至宝,含有49重禁制。

3.定海珠。(原为截教赵公明所有,后被佛门燃灯夺去)。乃先天灵宝。最初来自玄都紫府。后被通天所得,赠予赵公明。有二十四颗,攒成一串。散五色毫光、眩敌灵识五感、威力巨大犹如四海之力,赵公明以此宝横扫阐教十二金仙及阐教副教主燃灯道人。封神大战中定海珠被武夷山二散人萧升、曹宝以落宝金钱落取,燃灯道人又将此珠索去。封神之后燃灯道人投身西方,化为燃灯上古佛,此珠亦兴于释门,衍为二十四诸天(又称二十四佛国),可收摄人、物

4.灵珠子。乃是三坛海会大神哪吒的前世。昆仑山天池中有一块吸收天地日月精华的宝石,后化形成为女娲圣人坐下童子,名“灵珠子”。商纣王帝辛在女娲诞辰之日上香,提笔写下淫诗(没有西方二圣的算计,我是不信的)女娲大怒,招妖幡唤来轩辕坟三妖,要败坏成汤基业,并派灵珠子转世,派阐教太乙真人收为弟子,为哪吒,闹海伐纣,天命保周,成就大任,再造传奇,最终肉身成圣。

5.圣人念珠。先天灵宝。洪荒中,圣人念珠唯有西方二圣接引和准提拥有,但有过记录的则是接引念珠。圣人念珠,拥有混沌之精,被西方教主收取后,跟他一起接受佛法的洗礼,慢慢的念珠也有无上的佛法,化为了一方世界。封神之中,截教亲传弟子龟灵圣母法力高深,但性格冲动,万仙阵中,追击阐教惧留孙,却遭遇接引,后被接引以手中念珠镇压,现出原形,而后被蚊道人吸干精血。

6.日月珠先天灵宝。为截教四大亲传弟子之一龟灵圣母所有。在混沌之中初见其形,后混沌分开,日月交辉,宝珠开始吸收日精月华,随着时间的推移,宝珠中孕育了日月的灵气,一旦祭起,可日月之能,攻击敌人。龟灵圣母对战惧留孙时,以此宝直接将惧留孙吓跑,后日月珠被西方准提收走,龟灵圣母也遭其算计,被蚊道人吸干精血而亡。

7.先天三灵珠开天珠,辟地珠,混元宝珠。之所以三个放一起,是这三珠为九龙岛四圣所有,这三珠也被称为“先天三灵珠”。先天灵宝。开天珠开天辟地之时混沌初分,天地玄黄之气,较轻的一部分化为了开天珠。九龙岛杨森和申公豹二人拥有此珠;辟地珠天地初分之时,天地玄黄之气较重的一部分化为了辟地珠。李兴霸以此珠打伤姜子牙;混元宝珠乃先天混元之气幻化而成。高友乾所有。九龙岛四圣死后,三珠皆落入阐教黄龙真人手中。

8.戳目珠。先天灵宝。为截教彩云仙子所有。天地初分后,五彩霞光中孕育出一粒神珠,光华缭绕,七色神光蕴含其内,一旦祭出,七色神光崩现,耀瞎人的双目。大罗金仙亦不能躲。《封神》中,彩云仙子凭借此宝打伤了黄天化和姜子牙的双眼。后彩云仙子以戳目珠偷袭元始,未到身前便化成了灰。

9.定风珠。此珠在《封神》和《西游记》中都有提到。灵吉菩萨,度厄真人,魔礼红皆有此宝。《西游记》中,取经路上遭遇黄风怪,拥有三昧神风,问灵吉菩萨借了定风珠才降服了此妖。铁扇公主的芭蕉扇也被定风珠完美克制。而在《封神演义》中,慈航道人头顶定风珠才破了董全的风吼阵,看来这定风珠是风的天敌。

1o.红珠。《封神》中青龙关总兵丘引,青龙关原总兵张桂芳部下先锋官风林,梅山七怪之一的狗妖戴礼都有红珠法宝。皆有碗口大小,通体赤红,温养在丹田之中,使用之时,从口中喷出,伴随着一阵黑烟,红珠以迅雷不及掩耳之势击中敌手。但也有区别。丘引的红珠属于精神攻击,专吸人魂魄,而风林和戴礼的属于物理攻击,就是用来砸人的。

【洪荒五大神鼎】

1.乾坤鼎。极品先天灵宝。原为三千魔神之一的乾坤老祖的伴生法宝。盘古开辟洪荒后,乾坤老祖自斩修为于洪荒中修炼。道魔之争中,鸿钧与罗睺为争夺天道代言人,联合阴阳老祖,乾坤老祖,杨眉老祖与西方须弥山对战罗睺,然三祖也在鸿钧算计之中,罗睺身死,但阴阳,乾坤也自爆,杨眉重伤远离洪荒,故乾坤鼎也落入了鸿钧之手

洪荒传说中乾坤鼎乃是混沌青莲的莲蓬所化。鼎内中心底部为“太极图”,由两条阴阳鱼环抱;鼎身外侧为八个等分的面,由八卦符号和文字组成,象征着八种自然现象;鼎有两耳,象征“两仪”,即天、地或阴、阳;鼎下四腿,象征“四象”,即春、夏、秋、冬,或水、火、木、金,布于四方。此鼎能返本归源,提高鼎中之物的等级,更有返后天为先天的逆天功能。共工撞倒不周山后,女娲补天便是用了鸿钧赐下的此鼎炼制的五彩石。

2.造化鼎。极品先天灵宝。原是混沌三千魔神造化魔神的伴生法宝。圆底、附耳、蹄足的三足圆鼎,通体黝黑,雄厚非常。外有上前狰狞纹饰魔神像,周遭弥漫着一股玄奥晦涩的气息

传说造化鼎和乾坤鼎同出一源,乃是混沌鼎分化而成。故二鼎功用类似,都有返后天为先天得逆天效果,只不过乾坤鼎注重炼器,造化鼎注重炼丹。

3.神农鼎。三皇之一的神农氏的证道之宝。女娲造出人族成圣之后,人族历经了三祖燧人氏,有巢氏,缁衣氏后,进入了三皇五帝的时代,而炎帝神农氏则是三皇中的地皇(天皇伏羲,人皇轩辕)。神农尝百草,为人族筛选出了对人族有益的药材和有害的毒草,曾经一日尝食七十余种毒药,经多年辛苦,最后得药三百六十五种,流传后世。而神农氏为人族炼制药材的鼎,即为神农鼎,经常年药材灵气滋润,此鼎是丹道至宝。也是能镇压人族气运的宝物。

4.九龙鼎。先天灵宝。截教通天之宝。上有九道先天龙气。若遇本命之精华,则会自动吸取,以增强九龙鼎之实力。此鼎乃是太古阴阳蛟龙和祖龙之精气、先天阴阳二气融合而成,将宝物投入鼎中锻炼,能提升宝物威力。

5.九州鼎。后天灵宝。人族历经三祖,三皇五帝之后,大禹因治水有功登上人族共主之位,建立夏朝。也是将禅让制变为继承制的最开端。夏朝初年,大禹将天下划为九州,令九州牧贡献青铜,铸造九鼎,全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的着名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州。以九鼎镇压人族气运。因大禹心心念念人族,故九州鼎并无攻击和防御功效,只是为了镇压气运,只要九州鼎在,华夏九州的气运就会一直兴盛下去,而且还能形成反哺关系,九州气运越强,那九州鼎也就会不断增强,直至成为顶级功德至宝。

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