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“拿几个去尝尝，味道很好的，现在天气有些湿冷了，趁热吃舒舒服服的。”
九州不好意思要，来回推拒了几番，最后还是白露给了钱，农家女主人极不好意思的收下了，九州才接过白薯。
吃了白薯，九州觉得比路边上烤白薯摊的白薯好吃了太多，甜味里更多的是香气，可能这就是因为白薯是刚刚就这晨露被刨出来的吧？
“小姑娘，看你也是和姐姐出来玩的吧？”那农家女主人见九州很喜欢自家的白薯，心里也满是自豪，“不如和我到我们村里面去看祭禹王的活动？”
“禹王就是治水那个大禹，这个祭禹王我们村子靠近太湖的那边渔家们每年都会组织的。”
九州当然知道大禹是谁，传闻大禹治水而分天下为九州，分别为：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。
而孟九州的名字便是九州母亲因此才取的，是希望九州能够胸怀天下，像九州爸爸那样保护炎黄大地的人们，像自己这样浇灌炎黄大地的花朵，为了炎黄大地的人们而无私的奉献。
九州回忆起妈妈告诉自己名字来源之时言语中带有的那份豪情，不由得有些愣神儿。
那农家女主人以为是小孩子不知道“大禹”是谁，便继续解释着，“大禹三过家门而不入，哪怕自己的父亲鲧（gun）因为治水不利而被流放，以至于命丧，大禹依旧不计较，只为了疏通大水。”
“如此以来，才让后来的土地肥沃，人们免受洪水的影响。”
“大禹是大公无私的，而且他治水不堵反疏也是一种难得的智慧。”
说起大禹的事迹，对禹神有所崇拜的农家女主人如数家珍。
九州点了点头，妈妈和她讲过这些故事，没想到华夏神州和炎黄大地的文脉竟是如此相似，果真同壁画上所画一般“一脉相承”。
随着农家女主人去看了祭禹王，其实很多祭拜流程之类区别并不大，不过是祭拜的对象有所不同而已，其中皆是蕴含了人们感恩、崇拜的情感罢了。
看着禹王像，九州想起了抗洪英雄们——他们便是这个时代的“禹神”！大禹尚乃指挥疏水，他们却是以肉身构架大堤，护住下游的村庄……
九州对于这些英勇豪迈的事，总是控制不住自己的泪水，想着想着不知不觉便流下了眼泪……
【灿菊秋丰】 白影掠江雁南飞 露已接天玄鸟黑 [白露·第三]
朝集白露焙新茶，
暮送玄鸟携旧霞。
好云伴日极目遐，
鹰山衔月好归家。
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那日看了祭禹王之后，便被农家女主人邀请去了自家暂住。
那农家不但有种白薯之类的农作物，同样也有一片茶山，便带着九州和白露到了茶山里的草庐住了。
说是草庐，不过是外表而已，里面水、电甚至网络都一应俱全，农家女主人说是因为这些天要再采一次“白露茶”，家里面便都搬来这里住着，只好请九州她们暂住于此。
这两日借住在茶山农家，九州见识了不少平时不曾见过的事，诸如茶树上挂着蜘蛛网、茶树丛下藏着条无毒的小蛇……也帮着茶山主人做些力所能及的事。
茶山上，九州和白露正学着农家女主人和男主人的样子，收集茶叶上的晨露。农家主人前前后后的忙活，也没攒够半盏茶的露水。
白露想着，何必如此麻烦？便随手一挥，为茶树叶上附上了一层厚厚的露水。
露水顺着茶叶的纹路聚集在一起，向下方滑落，从叶尖处滴落，落到了白露手里拿着的水罐里，不一会儿就集满了半罐。
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